Kako se može popraviti stanje u zajednici u našem vremenu?

1. Kako se može popraviti stanje u zajednici u našim današnjim vremenima?

2. Kako ocjenjujete miješanje Sirije i Iraka u sukob?

3. Što govore hadisi o Šamu?

4. Što govore hadisi o stanju zajednice (ummeta)?

Dragi naš brat,

Odgovor 1:

U današnje vrijeme, stanje muslimanske zajednice može se poboljšati samo pravilnim razumijevanjem i primjenom islama te ostvarenjem islamskog jedinstva.

– Po našem mišljenju, najsavršeniji vodič u ovom pogledu je obnovitelj ovog stoljeća, koji najtočnije prenosi poruke Kurana.

Risale-i Nur

su njihova djela.

Na primjer, recepti navedeni u nastavku su danas jednako neophodni kao kruh:

a)

Naši pravi neprijatelji su u nama samima, i borba protiv njih je obaveza:

„Naši neprijatelji su neznanje, potreba i sukob. Protiv ova tri neprijatelja ćemo voditi džihad oružjem znanosti, vještine i savezništva.“


(Divan-ı Harb-i Örfi, str. 15)

b)

Unutra se ne smije koristiti mač:

„Islam je mir i spokoj;


ne želi sukobe i neprijateljstvo u vlastitoj zemlji”

c)

Život islamskog svijeta moguć je jedinstvom zasnovanim na bratstvu vjere:

“O Islamski svete! Život je u jedinstvu. Ako želiš jedinstvo, onda moraš slijediti ovo načelo:

Umjesto “Hüvel Hakku” treba stajati “Hüve Hakkun”. Umjesto “Hüvel Hasen” treba stajati “Hüvel Ahsen”… (To jest:) Svaki musliman treba reći o svojoj vjeri i mezhebu: “Ovo je istina, neću se baviti ničim drugim. Ako su drugi dobri, moj je najljepši.”

Ne treba govoriti: “Ovo je istina, ostalo je laž.” Ili “Samo moje je lijepo; ostalo je pogrešno i ružno.”


(Izgovoreno u Lemeatu, str. 719)

d)

Da bi se budućnost pretvorila u prostor mira, muslimani moraju, prije svega, postići istinsku vjeru i težiti Božjem zadovoljstvu, stavljati Božji interes iznad svih ostalih, usredotočiti se na cilj spasenja u ahiretu i djelovati u skladu s bogobojaznošću. Jer, obnova i izgradnja budućnosti ne mogu biti posao nemoralnih, razarača i pobunjenika.

Prvo, muslimani moraju postati pravi muškarci, pojedinac po pojedinac.

Najkraći put do toga je da se u ovom stoljeću, uz Kur’an i Sunnet, načela Risale-i Nur, koja je najtočnije tumačenje tih svetih izvora, koriste kao kompas. Oni koji žive po islamskoj etici mogu graditi budućnost. Evo naglaska na nemoralu koji proizlazi iz sekularne etike:

„A i moral je toliko propao, a samokontrol i lojalnost toliko nestali pod razornim, teškim terorom proteklih dvadeset godina, da se vjerojatno ne može povjerovati ni jednoj od dvadeset osoba. Protiv ovog strašnog stanja potrebna je iznimna čvrstina, samokontrol i islamska odlučnost; inače (akcije poduzete u ime islama) ostaju bezuspješne i štetne.”


(Sikke-i Tasdik-i Gaybi, str. 50)

e)

Bediuzzaman je prije stoljeća predvidio da će Islam prevladati u budućnosti i naveo je sociološke dokaze za to. O tome možete čitati u navedenom tekstu. U nastavku je naveden primjer jednog odlomka:

„O moji braćo u džamiji Emevî i moji braćo u džamiji Islamskog svijeta pola stoljeća poslije!

Zar sve dosadašnje premisa ne ukazuju na to da je jedino islam, koji će vladati u budućnosti, kako u materijalnom tako i u duhovnom smislu, i koji će voditi čovječanstvo ka sreći u ovom i onom svetu, istinska religija kršćana koji su se obraćeni na islam i oslobodili se od zabluda i iskrivljenja, i koji slijede i slažu se s Kur’anom?

(Hutbe-i Şamiye, str. 32)

Odgovor 2-3:

Smrt u Iraku i Siriji smatramo svojevrsnim porođajnim mukama ponovnog rođenja islama.

Regija Damaska,

Irak, Sirija i Palestina

‘ je naziv za prostrani region koji obuhvata i… Antikristovo ubistvo kod kapija Ludd u Palestini-Siriji.

(Tirmizi, Fiten, 59)

, to je znak da će se ove tri islamske zemlje osloboditi od zabluda Antikrista.

Navođenje u hadisima da je najveća snaga Džedžala (Antikrista) u Židovima dodatno podržava gore navedenu ocjenu Bediuzzamana, s obzirom na sukobe između muslimana i Izraela (kao rezultat pokoravanja istine Kurana od strane Isusa (i pravih kršćana koji predstavaju njegovo duhovno ja)).

Iz ovoga se vidi da…

Irak, Palestina i Sirija

Izvor nemira u toj trojici je plod globalnog deccalizma. Ovaj nemir potiče od Isusa i Mehdi (iskrenih muslimana koji prihvaćaju jedinstvo Boga u islamu i istine Kurana).

„novi muslimanski kršćani“

biti će uklonjeni od strane (kršćana koji su dostojni tog naslova).

Odgovor 4:

Postoje razni hadisi koji opisuju putovanje zajednice kroz povijest. Ovdje ćemo se zadovoljiti ovim hadisom, koji se čini najobuhvatnijim:

„Huzeyfe (r.a.) priča: Allahov Poslanik (s.a.v.s.) je rekao:“

„Proroštvo je među vama“

-Koliko Bog želi-

nastavlja; a zatim ga, kad god poželi, ukine. Zatim će u sustavu proroštva biti kalifat. I on će trajati onoliko koliko Bog poželi; a zatim i njega –

kad god poželi –

uklanja. Zatim slijedi okrutna vladavina. A to je –

Koliko god Bog hoće –

nastavlja, a zatim ga Allah, kad hoće, ukloni. Nakon toga dođe vladavina/carstvo/tiranska vlast; i ona

-Koliko Bog želi-

nastavlja, a zatim ga Allah uklanja kad god poželi. Nakon toga, u sustavu proroštva nastupa halifat.”

reče i onda utoče.

(vidi Ahmed b. Hanbel, 4/273)

Hafiz el-Hejsemi; “hadis, Ahmed b. Hanbel, Bezzar

-još nije sasvim-

Taberani

-dio-

prenio ga je; i rekavši: „Prenosioci su pouzdani“, potvrdio je autentičnost hadisa.

(vidi: Mecmau’z-Zevaid, 5/226)

Bejheki je također spomenuo isti događaj.

(vidi: Bayhaqi, Delailu’n-nubuwwa, 7/413)

U ovom hadisu su najavljene faze života islamske zajednice, što je i potvrđeno poviješću. Iz tog razloga, ovaj hadis je čudo, jer najavljuje budućnost, odnosno faze života zajednice.

– Fazе ove hadisе možemo sıralati na sledeći način:

1. Razdoblje proroka;

Trajalo je 23 godine.

2. Razdoblje pravovjernih kalifa;

Trajalo je 30 godina.

Treći period vladavine sultana;

Proces koji je započeo s Muavijom (ili njegovim sinom Jezidom) i trajao je do kraja Osmanskog carstva.

4. Razdoblje Ceberuta;

Ovaj period označava kraj vladavine i vladavinu koja traje i danas, period krajnjeg zuluma, krajnjeg tiranije i samovolje u svim islamskim zemljama, velikim i malim, nakon raspada Osmanskog carstva.

-u cijelom islamskom svijetu-

Već je u agoniji i u svakom slučaju će uskoro umrijeti.

Razdoblje slično 5. stoljeću sreće;

U potpunosti vjerujemo da će se ovo dogoditi u eri u kojoj se ljudi ponovno okreću religiji, bezbožnost propada, nemoralnost nestaje, a religioznost, poštenje, znanje i ravni put se otvaraju. Točnost prve četiri faze koje je predvidio hadis jamstvo je točnosti i pete faze.

“Budite optimistični, jer u ovoj budućoj revoluciji najglasniji odjek bit će odjek Islama!”




(Životopis, str. 133),

“U ovim budućim mracnim vremenima i revolucijama, najglasniji i najveličanstveniji glas bit će glas Kurana!”


(isto, str. 145)

Ova koncizna izjava Bediuzzamana, koji je dao tu obećanje, služi kao svojevrsno objašnjenje zadnjeg dijela spomenutog hadisa.

Sa pozdravom i blagoslovima…

Islam kroz pitanja i odgovore