– Prenosim vam problem koji me jako zbunjuje i od čijeg razmišljanja me boli glava. Problem je sljedeći:
– Je li moguće objasniti pojmove postojanja i nepostojanja?
– Primjer: Kada kažemo “Bog postoji”, što zapravo želimo reći, što ovdje znači “postoji”?
– Možemo li, ukratno, definirati pojmove “postojanje” i “nepostojanje”?
Dragi naš brat,
Var
i
ne
pojmovi
relativan
koristimo ga kao.
U vezi s bilo kojim objektom
postoje
kada koristimo taj pojam, to se odnosi na taj objekt
za vrijeme i prostor, kategorička karakteristika
je u obliku presude. Na to
postojati
kažemo.
Kada koristimo pojam postojanja nezavisno od objekata, onda…
“postojanje”
dolazimo do pojma koji obuhvaća cijelo postojanje.
značenje apsolutnog i esencijalnog
izražava.
Ali ova apsolutnost je naša.
iz punine koja se nalazi unutar granica našeg uma
je sastavljeno od.
Nedostatak
ako se koncept postojanja koristi u odnosu na neki objekt, onda je taj objekt
nije u određenoj kategoriji stanja u prostoru i vremenu
znači.
Stoga
nestati
također u
skriveno postojanje
jer da postoji apsolutno ništ, ne bismo mogli koristiti ni sam pojam ništavila.
Razmišljati o pojmu nepostojanja nezavisnog od objekata znači, budući da je to tema o kojoj se razmišlja, istovremeno razmišljati o pojmu postojanja.
Dakle, postojanje je apsolutno, dok postojanje i nestanak su relativni. Kratko rečeno,
Kaže se i da ono što postoji, postoji zato što ono što ne postoji, postoji.
To se tiče našeg svijeta.
nepostojanje
i
postojanje
jednakosti
moguće postojanje
kažemo.
A apsolutnom nepostojanju postojanje.
nemoguće za postojanje
tj.
nemoguće
Kažemo. Postojanje Uzvišenog Boga se poznaje samo kroz postojanje stvorenja.
obavezno postojanje
tj.
obavezno je.
Jer nepostojanje i
Za postojanje bića čija su svojstva jednaka, nužno je postojanje nekog drugog entiteta koji preferira njihovo postojanje.
Dok je sve stvorio Uzvišeni Bog, On sam je izvor svoga postojanja. Stoga
obavezan za postojanje u odnosu na stvorena bića
Koristi se izraz.
Bez obzira na imovinu
Bog Uzvišeni
Njegova specifična priroda, svojstvena samo njemu, poznata je samo njemu. A ono što je nepoznato, poznato je…
“hüve”
izražava imenovanje.
Hüve
Izražava poseban entitet koji postoji zahvaljujući božanskoj egzistenciji, bez obzira na to je li stvorenje ili ne.
Biti koje postoji samo po sebi je stanje u kojem mi utvrđujemo da ono postoji, ali nikada ne možemo znati kakvo je ono.
Ukratno, kada kažemo da Bog postoji polazeći od stvorenja…
vajibü’l-vudžud, tj. onaj čije postojanje je nužno
time zapravo kažemo da je odvojen od stvorenja.
također se odnosi na božansko biće
kažemo.
Uistinu, sura Ihlas to lijepo objašnjava:
Reci: On je Allah, Jedini, Besporedni. Svako biće u postojbi zavisi od Njega, a On ne zavisi ni od koga. Njegovo biće se ni smanjilo ni uvećalo zbog svega što je stvorio. Ipak, ni jedno biće koje vi zamislite ne može biti Njegov ravni.
Sa pozdravom i blagoslovima…
Islam kroz pitanja i odgovore
