„Uistinu, Allah je Onaj koji određuje cijenu, Onaj koji daje oskudicu i obilje, Onaj koji daje opskrbu. Ja ne želim da se sastanem sa svojim Gospodarom dok me neko od vas ne zatraži svoja prava od mene zbog nepravde u imovini ili životu.“
(Abu Davud, Büyû 49; Tirmizi, Büyû 73; Ibn Mace, Ticârât 27)
–
Kažu da je Bog taj koji određuje cijene, ali kako Bog onda objašnjava trenutne poskupljenja, kad se čini da ih uzrokuju ljudi?
– Što zapravo znači ovaj hadis?
Dragi brate/draga sestre,
Tirmizi je o ovom hadisu
autentičan
je prijavio.
(vidi Tirmizi, Buyu, 73)
Iz ovog hadisa se vidi da je u periodu kada su cijene premašile normalne tržišne vrijednosti, neko broj ljudi došao do Poslanika (s.a.v.s.) i požalio se na to, tražeći od njega, kao od poglavara države, da uvede kontrolu cijena na slobodnom tržištu.
Poslanik Božji (s.a.v.s.) nije odobrio takvo postupanje. Znajući da okolnosti koje dovode do sužavanja ili širenja tržišta slijede prirodni tok, naš Poslanik (s.a.v.s.) je, umjesto da ih izriče,
To ukazuje na sveobuhvatnu volju Allaha, koji ima u rukama sve uzde i kod sebe sve ključeve.
Drugim riječima, u svakom poslu koji ima veze s čovjekom, prisutna je i čovjekova slobodna volja i Allahova sveobuhvatna volja. Čovjekova moć ovdje vrijedi samo u onim stvarima koje ne zahtijevaju stvoriteljski čin. U svim dijelovima posla koji sadrže elemente stvoriteljskog čina i u kojima se radi o stvaranju, djelitelj je Allah.
“Ali Allah je stvorio i vas i ono što ste učinili.”
(Saffat, 37/96)
U navedenom ajetu je naglašena ova istina.
S druge strane, iako je Poslanik (s.a.v.s.) sprečavao i poduzimao mjere protiv svih vrsta postupaka u trgovačkim transakcijama koji bi mogli dovesti do spekulacija, neizvjesnosti i sporova između strana, on nije smatrao prikladnim uvođenje ograničenja cijena. Jer ograničavanje cijena moglo bi dovesti do toga da trgovači koji su u Medinu donosili robu izvan grada i prodavali je na medinskih tržnicama potraže druga tržišta, što bi rezultiralo patnjama muslimanskog gradskog stanovništva i podliženjem crnom tržištu.
Ograničenje cijena, od kojeg se Prorok Muhamed (s.a.v.s.) uzdržavao jer bi to, prema njegovom mišljenju, ponovo poremetilo medinskog tržišta, koje je već bilo pogođeno ratnim uvjetima, ponovno je stavljeno na dnevni red u kasnijim stoljećima u skladu s novim uvjetima koji su nastali u islamskim zajednicama, i dopuštene su mjere za sprječavanje pretjeranog poskupljivanja.
Islamski učenjaci su naveli da ova praksa, s obzirom na njene posljedice, odgovara ciljevima koje je uzvišeni Poslanik (s.a.v.s.) imao na umu.
Sa pozdravom i blagoslovima…
Islam kroz pitanja i odgovore
