– Spas je nemoguć dok se lažni bogovi ne uklone i ne odbace, dok se ne prekine veza s uzrocima, dok se ne prestane smatrati da dobro i zlo dolaze od ljudi. Navedena izreka u naslovu je jedna od desetina izreka Abdulkadira Geylanija (r.a.). A Abdulkadira Geylanija (r.a.) je u mnogim svojim razgovorima…
“Prekinite vezu s razlozima.”
Evo, upravo sam htio pitati o toj rečenici.
– Što je mislio pod razlozima koje je spomenuo Abdul Kadir Geylani (ks)?
– Zbog kojih razloga se od nas traži da prekinemo vezu?
– Molim vas, mogli biste mi ovo detaljnije objasniti? Jer sam dosta razmišljao i mislio sam da sam sam došao do nekih zaključaka, ali onda sam se bojao da ne vjerujem u pogrešnu ideju, Bog me čuvao od toga. Zato vas molim za pomoć.
Dragi naš brat,
– Svako stvorenje, materijalno i duhovno, živo i neživo, veliko i malo, ima svoj uzrok. Ali Bog je Onaj koji je stvorio sve te uzroke i posljedice.
– Jednog vjernika
odjel za ubistva
i
krug uzroka
ima dva sveta.
Razlozi
Treba se držati potrebnih razloga, s obzirom na nadležnost suda.
Odjel za vjerska uvjerenja
u smislu
„Nema pravog utjecaja osim Allahovog.“
Treba reći to i tražiti od Allaha da sve završi dobro.
Prema tome, vjernik
-za primjer-
kada je bolestan, uzima i koristi potrebne lijekove, ali ozdravljenje očekuje samo od Allaha i zna da ono dolazi od Njega.
– U skladu s ovim općim načelom, riječi Šejha Abdulkadira Geylanija možemo shvatiti na sljedeći način.
a)
“Ostavite razloge!”
Ovo nije savjet zbog razloga, već zbog aspekta vjere. U Kur’anu…
„Da se oslanja na Allaha, da mu se povjeri i da mu povjeruje“
Cilj svih ajeta koji zapovijedaju je istina da uzroci nemaju pravi utjecaj, i da je jedini stvoritelj svega samo Allah.
b)
Sljedeće izjave Gavsa služe kao dokaz za ono što smo rekli:
„Vjerovnik radi i za ovozemaljski i za onostranjski život. Svakom jeziku na ovom svijetu…“
(držeći se uzroka)
i radi onoliko koliko mu je potrebno. Za ovozemaljsko.
-nije previše-
pokušava nabaviti količinu potrepština potrebnu putniku na konju.”
(Geylani, el-Fethurrabbani, str. 63)
c)
Prema Šejhu Geylaniju, prevelika privrženost i zaljubljenost u svet su pogrešni. Što više izbaci ljubav prema svetu iz srca, to će biti uspješniji. Da bi se izbacio taj osjećaj iz srca, potrebno je držati se podaleka od blagodati ovog svijeta. Sljedeće izjave to pokazuju:
„Ti si u ovakvoj situaciji“
(situacija u kojoj se zagrli cijeli svijet)
Nećeš vidjeti mira. Jer je ovo svet nesreća i tuge. Od njega se moraš držati podaleka. Ako imaš snage, izbaci svet i iz ruku i iz srca! (Recimo da neko ko je samac i nema obavezu da zarađuje za život nema sklonost ka svetu, pa ni ne radi na tome. Može živeti asketskim i derviškim životom/kao ashabi suffa). Ako
(uzevši u obzir okolnosti)
Ako ne možeš napustiti svijet sasvim, onda ga zadrži u rukama (radi i zarađuj), ali ga izbaci iz srca!
Ukratno: Šah-i Geylani savjetuje da se što manje miješamo u ovozemaljski život, a ako to nije moguće, da se suzdržimo od toga da ljubav prema njemu smjestimo u svoje srce; to je asketski stil života. Ovaj savjet je u današnjem svijetu prilično teško ostvariti. Stoga, ne treba prestati raditi, nego prestati s tim da ga stavljamo u srce.
Naša dužnost je,
poznavanje dozvoljenog i zabranjenog, traženje Božjeg blagoslova dok se radi za život, shvaćanje da višak bogatstva obično vodi ljude u razmetanje i postupanje u skladu s tim, uz to
„u današnjem svijetu širenje Božje riječi ovisi o materijalnom napretku“
To znači da se treba truditi da se pronađe ravnoteža između ovoga i onoga svijeta, ne zaboravljajući na istinu.
Za dodatne informacije kliknite ovdje:
– Koja je mudrost u tome što Allah stvara uzroke i dovodi ih u funkciju?
– U sufizmu se naglašava potreba napuštanja svijeta. Što vi mislite…
– “Ovaj svet i onaj budući su poput dva komada tkanine, što god više jedne strane ugodite…”
Sa pozdravom i blagoslovima…
Islam kroz pitanja i odgovore
