Dragi brate/draga sestre,
Prema Abu Hanifi i Imamu Maliku, za pranje muslimanskih mrtvih mora biti prisutno više od polovine tijela. Stoga, ako se pronađe samo glava ili drugi dio tijela osobe čije je tijelo razasuto iz raznih razloga, ili polovica tijela koje je prerezano na pola, ti dijelovi se ne peru i za njih se ne obavlja pogrebna molitva. Umjesto toga, oni se omotaju čistom krpom i pokopaju.
Na isti način se postupa i s udovima, poput ruku i nogu, koji su odvojeni od tijela žive osobe.
Međutim, ako je prisutno više od polovine tijela ili polovina tijela zajedno s glavom, primjenjuje se pravilo za cijelo tijelo, pa se tijelo pere i oblači u kefen kao da je cijelo, te se obavlja pogrebna molitva i ukopava. (1)
Prema Imam Šafi’iju, Ahmedu ibn Hanbelu i Ibn Hazmu, bez obzira na to o kakvom udaru se radi, on se pere, oblači u kefen i obavlja se namaz. Ovi učenjaci su izveli ovo pravilo iz nekih postupaka Sahaba i Tabijina. Imam Šafi’i je rekao da je čuo da je u bici kod Kamele u Mekki ptica otkinula jednu ruku, a mnogi Sahabi su bili prisutni i prepoznali su je po prstenu na prstu, pa su tu ruku oprali, obavili namaz i pokopali. (2)
Fusnota:
1) Ibn Abidin, Redd al-Muhtar, 1/576; Ibn al-Hujam, Fath al-Kadir, 1/452
2) Seyyid Sabık, Fıkhu’s-sünne, 1/152.
Sa pozdravom i blagoslovima…
Islam kroz pitanja i odgovore
