1) Šta podrazumevaju “trenuci zbunjenosti” u hadisu: “Za ibadet obavljan u trenucima zbunjenosti piše se nagrada kao da je obavljen kod mene (tj. kod Poslanika).”? 2) Trebalo bi slušati i ponavljati ezan koji se čita u skladu sa sunetom, ali se danas čita preko zvučnika, pa se tvrdi da je to bid’a (inovacija). Koliko je ovo tačno?
Dragi brate/draga sestre,
1.
Namjera zbunjivanja
“fitne”
je.
Drugim riječima, to je rečeno kako bi se naglasila važnost obreda u vremenu kada su grijehovi bili česti i lako počinjeni, a muslimani prezreni.
2.
Ponavljanje ezana koji se čuje iz zvučnika je takođe dobra stvar.
Zvučnik je uređaj koji pojačava zvuk. Zvuk koji izlazi iz zvučnika nije odjek, nego vlastiti glas osobe koja čita ili govori u mikrofon. Iz tog razloga, nema zabrane u čitanju ezana iz mikrofona kako bi se čuo na većoj udaljenosti; u postavljanju zvučnika u džamije kako bi se glas propovjednika, imama i muezina čuo iz svih dijelova džamije; i u ponavljanju molitve za imama čiji se glas čuje iz zvučnika u džamiji.
Nema vjerskih zapreka.
Ovdje postoji jedna zbrka:
Zvuk snimljen na kaseti nije isti kao zvuk koji izlazi iz mikrofona kada ga čita osoba uživo.
Ako slušamo s kasete, to je istina, s tim se ne može obaviti molitva. Ali zvuk koji izlazi iz mikrofona je glas muezina i imama koji govore uživo, pa stoga ne šteti našoj molitvi i ezanu.
Ranije, kada se u velikim džamijama obavljala molitva, u mjesta odakle se glas imama ne čuje, postavljali su se muezzini i molitva se obavljala uz njihove glasove. Sada, mikrofonom, koji je Božji dar, molitva se može obavljati udobnije.
Sa pozdravom i blagoslovima…
Islam kroz pitanja i odgovore
Komentari
Abdulvahab
Neka ti Bog da nagradu.
