– U Risale-i Nur se tvrdi da orlovi jedu lešine, a lavovi žive samotno. Međutim, poznato je da orlovi ne jedu lešine ako ne moraju, a lavovi žive u kolonijama.
– Kako se može odgovoriti na ovu tvrdnju?
Dragi naš brat,
Odgovor 1:
U Risale-i Nur se navodi da je halal hranom za životinje koje se hrane mesom meso mrtvih životinja, a da im je zabranjeno jesti meso zdravih i živih životinja.
U Risale-i Nur se o tome piše na sledeći način:
„I zato što svakodnevno skuplja lešine milijardi divljih životinja i ptica, čisteći tako površinu Zemlje od smrada i spašavajući živa bića od tih strašnih, tužnih prizora,
orlovi u ulozi službenika za čistoću i sanitariju
misilli, čudesno, tajanstveno, udaljeno, koji iz udaljenosti od pet-šest sati, Božjom voljom, osjeti, ode i pokupi tu lešinu, âkilüllahm (onaj koji jede meso, hranitelj mesa)
Izvršili su genocid nad pticama i divljim životinjama.
Da ti mornari (pomorska) sanitetska služba nisu bili izuzetno dobri, disciplinirani i predani dužnosti, zemlja bi bila u jadnom stanju.“Da,
Halal hranu za životinje koje jedu meso (mesožirove) čine lešine mrtvih životinja. Meso živih životinja je haram (zabranjeno) za njih. Ako ga pojedu, bit će kažnjene.
Čak i
Dok se ne osveti onaj koji je bio u nepravdi onome koji je bio u pravu.
(kao što je i bilo).Dakle,
“Na Sudnjem danu od onoga s rogovima bit će uzet osvetnički danak za onoga bez rogova.”
Navedeni hadis pokazuje da, premda tijela propadaju, duše životinja, koje ostaju, i u njima postoje nagrade i kazne u dār-ı bekā (domu vječnosti), na način koji im odgovara. Stoga,
meso živih životinja je haram za zvijeri,
može se reći.”
(vidi: Lem’alar, Dvadeset osma Lem’a)
Sad, neki ljudi,
“Kako bi životinje mogle znati što je haram, a što halal? Pa to je nemoguće!”
moglo bi se prigovoriti.
Bediuzzaman Hazreti ovim kritičarima odgovara na sljedeći način:
“Prijatelju!”
U nesrećama i nesrećnim okolnostima koje zadese nevine ljude ili životinje,
Postoje neki uzroci i mudrosti koje ljudski um ne može shvatiti. Samo propisi prirodnog zakona, koji sadrže načela božanske volje, nisu podložni postojanju razuma, pa se ne primjenjuju na ono što nema razuma.
Oni gledaju u mudrosti šerijata, u srce, osjećaje i sklonosti.
Na djela nastala iz toga primjenjuju se odredbe tog šerijata i kažnjavaju se (kazne se).“
“Na primjer: Ako dijete ubije pticu ili mušicu koju je uzelo u ruke, ono se protivi propisima prirodnog zakona, a to je osjećaj milosrđa.”
Upravo zbog tog protivljenja,
Ako padne i razbije glavu, to je njegova sudbina.
Jer ova nesreća je kazna za tu pobunu. Ili, ženka tigra, ne uzimajući u obzir veliku nježnost i zaštitu prema vlastitim potomcima,
izreže jadnu srnu na komade i hrani njome svoje potomstvo. A onda ga ubije lovac.”
“Evo”
jer se protivi osjećaju sažaljenja i zaštite,
trpit će istu nesreću kakvu je zadesila gazelu.”
(vidi Mesnevi-i Nuriye, Katre)
Dakle, Bog je životinjama dao instinkt da budu milostive.
Zahvaljujući ovom osjećaju, oni štite i brinu o svojim mladunčadi. Iako nemaju razum, trebali bi uzeti u obzir da ne smiju štetiti drugim životinjama ovim osjećajem. U suprotnom, tvrdi se da će ove životinje biti kažnjene za njihove pogreške.
Svaka izrečena riječ mora se vrednovati uzimajući u obzir kontekst: u kom smislu je izrečena, kome je bila upućena i ko ju je izrekao? Na šta je ukazivala, šta je implicirala ili nameravala? Da bi se moglo doneti mišljenje o bilo kakvoj informaciji, neophodno je pregledati sve relevantne izvore. Izrečena reč mora biti potkrepljena tim izvorima kao dokaz.
Za dodatne informacije kliknite ovdje:
– Je li hrana divljih životinja mrtve životinje?
Odgovor 2:
Izjave na relevantnom mjestu glase:
“Jer jaki sklopljuju saveze zato što slabi trebuju savez. Savezi jakih su slabi jer oni ne osjećaju potpunu potrebu za njim. Lavovi žive pojedinačno jer, za razliku od lisica, ne trebaju saveze. Divlje koze čine stado radi zaštite od vukova.”
(vidi: Lem’alar, Dvadeseta Lem’a)
Glavna tema ovog odlomka je da jaki žive pojedinačno, a slabi u grupama. I uglavnom, mačji sisari žive pojedinačno, a simbol mačjih sisara je lav. Dok sve ostale vrste mačjih sisara žive asocialno i preferiraju samotni život, lavovi su jedina vrsta mačjih sisara koja tvori velike grupe.
Dakle, ovdje.
lav
izraz,
Mačkoliki
možemo to protumačiti kao da se koristi u smislu da je ogromna većina mačaka asocijalna bića.
Sa pozdravom i blagoslovima…
Islam kroz pitanja i odgovore
