Dragi naš brat,
Prije svega, valja ukazati na jednu stvar: u Kur’anu
“hamr”
koji je prošao kao
„omamljivi“
Vrste alkohola koje posjeduju tu osobinu su nečiste i haram (zabranjene). Izuzetak je, na primjer, etil alkohol, koji, budući da nema opojno dejstvo, ne spada u kategoriju haram i ne smatra se nečistim.
U tumačenju ajeta Sure Bakara koji se odnose na “hamr”, Elmalılı Hamdi Yazır se osvrće na sledeće tačke i izjavljuje:
„Ne može se tvrditi da alkohol, pivo i slična pića, koja nisu napravljena od grožđa, ne smiju biti konzumirana, ali da ih ne smije biti ni na odjeći ili tijelu, jer bi to spriječilo obavljanje molitve.“
(Istinska religija, Kur’anski jezik, II/763)
Kao što se vidi iz ovog prenosa, alkohol u dezodorantima, parfemima i kolonjskim vodama ne spada u vrstu alkohola koji se, prema nekim imamima Hanefijskog mezheba, smatra nečistim, pa stoga njegovo nanošenje na odjeću ili tijelo ne sprječava obavljanje molitve. Prema drugim mezhebima, poput Šafijskog i Hanbelijskog, to se smatra nečistoćom, pa je stoga potrebno oprati mjesto na koje je naneseno prije molitve.
Prema tome, bilo da se radi o etil alkoholu ili drugim alkoholima, ako se ruke dezinficiraju ovim alkoholima, a zatim dodatno operu vodom, nema nikakvog problema. Ako je upotrijebljeni alkohol etil alkohol, iako je konzumiranje ovog alkohola haram (zabranjeno), to ne sprječava obavljanje molitve, čak i ako se ne opere, jer je došao u dodir s tijelom. Ovo je mišljenje Hanefijskog mezheba. Prema Šafijskom i Hanbelijskom mezhebu, bez obzira na vrstu alkohola, jer je nečist, mora se oprati ako dodirne tijelo ili druga mjesta.
Sa pozdravom i blagoslovima…
Islam kroz pitanja i odgovore
