Dragi brate/sestro,
„Onaj koji stvara smrt.“
„Onaj koji daje da živa bića okuse smrt.“
(Sura Junus, 10:56)
Riječ “ismi” potječe od glagola “yani”. U jednom od opisa smrti u Nur Külliyatı,
-i hayattan paydos, haps-i bedenden azat etmek’
Koriste se tabirleri.
Kao što se početak životne zadaće čovjeka ostvaruje činom rađanja, tako se i oslobađanje od te zadaće ostvaruje činom smrti.
Kao što je duša zatočena u tijelu, tako je i njeno oslobođenje iz tog zatočeništva zaseban i nezavisan čin. Uostalom, to je smrt. Ovo rođenje nije slučajan i nepredviđen događaj.
Ruh je, božanskom voljom, preseljen iz jedne zemlje u drugu. Ako se ovo preseljenje pripiše slučaju, onda bi i dolazak čovjeka na svijet morao biti slučajan.
Nur Müellifi,
„(Allah je Onaj koji) stvara život i smrt.“
Prilikom tumačenja plemenitog ajeta (Mülk Sûresi, 67/2), on kaže:
Smrt je otpuštanje iz životne službe, odmor, promjena mjesta, preobrazba tijela, poziv u vječni život, početak, uvod u vječni život. Kao što je dolazak na svijet djelo stvaranja i određenja, tako je i odlazak sa svijeta djelo stvaranja i određenja, mudrosti i promišljenosti.
(Pisma)
Najveća pouka koju Kulun može izvući iz ovog imena jest da ne zaboravi smrt i da sve svoje poslove uskladi s vječnim životom poslije smrti.
U Kur’anu se navodi da će svaka duša okusiti smrt. U ajetu se krije velika utjeha i radosna vijest. Naime, glagol “okusiti” podsjeća čovjeka na ono što je okusio prije smrti, na njene faze, i najavljuje da će i poslije smrti okusiti nešto drugo.
Iza smrti, također će se okusiti, i taj niz kušanja, ili će se završiti.
U jednom će se uživati u najljepšim užicima, a u drugom će se iskusiti najteže muke.
S pozdravom i molitvom…
Pitanja o islamu
