Dragi brate,
“Onaj koji uslišuje molitve i ispunjava želje.”
(Al-Mu’min, 40/60)
Molitva znači moliti. Kad se spomene molitva, prva stvar koja nam pada na pamet je podizanje ruku i molba. To je samo jedan oblik molitve i naziva se…
U Nur Külliyat-u,
molitve koje su izgovorene na jeziku sklonosti od strane svih sjemenja, na jeziku prirodne potrebe od strane svih životinja i na jeziku patnje od strane svih onih koji pate
spominje se.
Iz ove izjave saznajemo i o tri druga oblika molitve:
molitva na jeziku molbe’, ‘molitva na jeziku prirodne potrebe’ i ‘molitva na jeziku nužde’.
‘
Sva zrna, sjemenja, jaja, zametci mole se na jeziku sklonosti, tražeći da se te sklonosti ostvare iz potencije u akciju. Svi životinjski i biljnih oblici života koji se nalaze na Zemlji svjedoče o tome da su ove molitve uslišane i nose u sebi manifestaciju tog imena.
Dva primjera molitava izvedenih iz instinktivnih potreba:
Vid je ugrađen u prirodu, tj. vid postoji u samom stvoriteljskom planu, a za vid je potrebna svjetlost. Isto tako, probava je ugrađena u prirodu i potrebna je hrana. I na ove molitve je odgovoreno, te je sunce postalo izvor svjetlosti, a zemlja je napunjena hranom.
Molitva iz očaja je iskreno i potišteno obraćanje Allahu u očaju, kada duša nema više nikakve oslonac. Najistaknutiji primjer za to je molitva Jone u trbuhu ribe, i ta molitva je bila odmah uslišana.
Upravo na sve ove molitve Allah odgovara. On je jedini istinski Bog.
Jezik je tumaš srca. Želja u srcu, prije nego što se izrazi riječima, dok je još samo čežnja, žudnja ili patnja, poznata je Allahu.
U Nur Külliyatı, razlika između odgovora na molitvu i prihvatanja molitve objašnjava se prekrasnom metaforom:
Dati je jedno, a prihvatiti je drugo. Na svaku molbu postoji odgovor; ali prihvatiti, tj. dati ono što se traži, ovisi o mudrosti Uzvišenog. Na primjer: Bolestivo dijete zove: “O liječnice! Pogledaj me.” Liječnica odgovara: “Evo me.” “Što želiš?” pita. Dijete kaže: “Daj mi taj lijek.” Liječnica pak ili daje ono što je zatraženo, ili, prema dobrobiti djeteta, daje nešto boljeg, ili, znajuci da bi to štetilo djetetu, ne daje ništa. Tako Uzvišeni, apsolutni Mudri, prisutan i svevideći, odgovara na molbe slugu. Strašilo divljine i usamljenosti pretvara u bliskost i mir. Ali ne po ljudskoj, strastnoj i kapricioznoj volji, nego po nužnosti božanske mudrosti, daje ono što se traži, ili nešto boljeg, ili ne daje ništa.
(Riječi)
Pouka koju rob treba izvući iz ovog imena je da nikada ne zaboravi da je u potpunosti ovisan o Allahu za sve i da uvek samo Njemu treba pribjegavati za pomoć i moliti Ga za ono što mu je potrebno.
Također,
Bolje je dati nego primiti.
Treba razmisliti o hadisu i nastojati ga dati onima koji ga od njega traže.
Sa pozdravom i molitvom…
Islam u pitanjima i odgovorima
