Dragi naš brat,
Prema Hanefijskom mezhebu,
Razvod je valjan ako ga izrekne svjesni i punoljetni muškarac.
Bez obzira na to je li slobodan ili rob, i bez obzira na to je li razvod izvršen po vlastnoj volji ili pod prisilom, to nema razlike. Međutim, u Maliki mezhebu razvod pod prisilom nije valjan.
(El-Cevheretün Nariye)
Islam je oduvijek štitio instituciju braka.
On ne samo da nije smatrao prikladnim proizvoljno razvoditi žene, nego nije dopuštao da se u šali ili radi šale izgovaraju riječi o razvodu, što bi ugrozilo čast žene. U tom smislu, šale i floskule o razvodu s njegovom ženom…
“Ti si prazan/a bez mene”
prihvatio je da bi razvod koji bi izjavio taj muškarac bio pravovaljan.
Jer je Poslanik Božji (s.a.v.s.) rekao:
“Tri stvari su ozbiljne, i u šali i u živo: brak, razvod i Ric’a.”
(Abu Dawud, Talak 9)
Slično tome, i onaj tko je nehotom izjavom razveo ženu, to razvoda se smatra valjanim. U tom smislu, vjernik mora stalno paziti na svoja djela i na ono što izgovara, te mora biti samokontroliran.
Očit razvod
, razvod koji se vrši određenim izrazima koji su jasni i odražuju namjeru.
Budući da je izričit, ne ovisi o namjeri. Čim izađe iz usta, ima pravnu snagu; namjera se ne uzima u obzir, bez obzira na to kakva je.
“Ti si prazan, ja te rasturih”
Takve izjave su jasne.
Razvod pomoću metaforičkih izraza zahtijeva namjeru.
Jer postoji mogućnost da se upotrijebljene riječi mogu odnositi i na razvod braka i na druga značenja. Zbog toga su svi učenici Fuhaha rekli da se razvod braka izrečen metaforičkim izrazom događa samo namjerom, jer nije jasno u kojem značenju je upotrijebljen.
(vidi Celal YILDIRIM, Islamsko pravo)
Sa pozdravom i blagoslovima…
Islam kroz pitanja i odgovore
