– Sav nakit koji smo dobili na svadbi smo odmah potrošili na naše potrebe; da li se na to plaća zekat?
Dragi naš brat,
Za plaćanje zekata imovine mora proći jedna godina.
Zekat se ne plaća na imovinu koja je potrošena prije isteka jedne godine.
Da bi se na imovinu mogla izračunati zekata, moraju biti ispunjeni sledeći uslovi:
1.
Imovina mora biti veća od iznosa nisaba ili jednaka njemu, a mora biti i veća od osnovnih potreba vlasnika i njegovih dugova.
Osnovna potreba;
To su roba, predmeti i alati koji su potrebni osobi i njezinoj obitelji.
2.
Dobro mora biti uvećavajuće, bilo u stvarnom ili u pravnom smislu. Uvećavanje u stvarnom smislu podrazumijeva da se dobro uvećava trgovinom ili razmnožavanjem. Prema tome, sva trgovačka roba, te mužjaci i ženke životinja koje se drže na paši radi dobijanja potomstva, mlijeka i dlake, su uvećavajuća dobra u stvarnom smislu. Uvećavanje u pravnom smislu podrazumijeva da je dobro sposobno za uvećanje ako se nalazi u rukama vlasnika ili ovlaštenog zastupnika vlasnika. Zlato, srebro i novac spadaju u ovu kategoriju.
3.
Morala je proći jedna godina od dana kada je imovina stečena. Osobi koja posjeduje imovinu u iznosu nisaba, obavezno je davati zekat nakon isteka jedne godine od dana kada je imovina stečena. Nisab mora biti prisutan i na početku i na kraju godine. Ne uzima se u obzir smanjenje ili povecanje imovine u toku godine.
Pri obračunu zekata uzima se u obzir vrijednost imovine na kraju godine, a ne na početku ili u sredini godine. Na primjer, ako netko na početku godine ima 500.000 lira, a u sredini godine ta suma padne na 300.000 lira, ali na kraju godine iznosi 600.000 lira, tada će zekat obračunati na osnovi 600.000 lira.
Prema Šafi’i mezhebu;
Za određivanje nisaba (minimalnog iznosa imovine za plaćanje zekata) relevantno je kraj godine. Ako je na kraju godine imovina dostigla nisab, zekat se mora platiti, čak i ako je na početku godine bila manja od nisaba. Ako se imovina na koju se mora platiti zekat poveća nakon isteka jedne godine, za dodatni iznos zekat se ne mora platiti dok ne prođe još jedna godina.
U vezi sa zekatom poljoprivrednih proizvoda;
Nije uvjet da prođe godina od berbe. Zekât treba dati nakon berbe.
4.
Vlasnik mora biti apsolutni vlasnik imovine. To znači da imovina mora biti u vlasništvu vlasnika i da treća strana nema nikakvih prava na nju. Stoga, zekât se ne plaća na mehru žene koja ga još nije primila, niti na imovinu čiji vlasnik ima dugove prema njoj. Međutim, ako nakon podmirenja dugova preostali iznos dostigne nisab, tada se zekât plaća na taj višak.
Pod dugom ovdje se podrazumijeva:
To je dužnost robova. Religijski obvezi, poput kaffareta, nadžara, hacc-a, ne isključuju obvezu zekata.
I dug za zekat iz prošlosti je prepreka za dostizanje nisaba.
Prema tome, ako osoba posjeduje imovinu u iznosu nisaba, ali ima dug za zekat iz prošlih godina, i ako iznos koji ostane nakon oduzimanja tog duga padne ispod nisaba, onda ta osoba nije dužna plaćati zekat.
Zekat se mora dati za robu koja je kupljena, ali još nije primljena, za potraživanja koja dužnik ne osporava, ili ih se, ako osporava, može dokazati, te za imovinu putnika koja se nalazi u njihovoj domovini. Zekat se mora dati i za imovinu čiji je vlasnik neko, ali je ta imovina izvan njegovog posjeda i nema nade da će mu se ikada vratiti.
(robe koje su propale u moru, nestale robe; potraživanja koja dužnik negira i za koja je dokazivanje nemoguće)
Na imovinu se ne obračunava zekat.
Ne plaća se zekat na imetak stečen nezakonitim putem.
Ovaj imetak treba vratiti vlasniku, ako je poznat, a ako nije, treba ga podeliti siromasima.
Sa pozdravom i blagoslovima…
Islam kroz pitanja i odgovore
