Moj prijatelj ima dva pitanja: 1. Posvetio sam i zaklao jagnje koje je hranjeno mliječnom hranom, ali se kaže da se jagnje hranjeno mliječnom hranom ne smije posvetiti i da to nije prihvatljivo. Što da radim sada? 2. Dok sam posvećivao žrtvu, rekao sam: “Bože, ako se moj otac oporavi, zaklat ću jareta.” Ali mi je rečeno: “To je stavljanje uvjeta Bogu, stoga je to grijeh” (ja sam jareta zaklao). Kako treba biti namjera pri posvećivanju žrtve, i kako se treba posvetiti žrtva?
Dragi brate/draga sestre,
1.
Ako ste obećali jagnje za mleko, ne možete ga zameniti za žrtveno jagnje, već morate zaklati životinju koja može poslužiti kao žrtveno jagnje.
2.
Ako ste rekli da ćete zakolati jagnje ako se vaš otac oporavi, onda morate to jagnje zakolati.
Obavezati se na obavljanje nekih ibadeta, dati obećanje Allahu da će ih obaviti, je prihvatljivo i vodi ka nagradi. Međutim, uvjet je da se ovo obećanje (nazar) daje isključivo radi Allahovog zadovoljstva, da se Allahovo zadovoljstvo uzima kao glavni cilj. Ako se pak uzimaju u obzir svjetovni ciljevi i interesi, i nazar se daje samo radi ostvarenja tih svjetovnih ciljeva, to je suprotno iskrenosti koja se traži u ibadetima i pokornosti. Prihvatljivi nazar je onaj koji se daje isključivo radi poštovanja Allaha i sticanja Njegovog zadovoljstva… Osoba koja je dala nazar obavezna je da ga ispuni. Jer, dajući nazar, ona je sklopila svojevrsni ugovor, sporazum s Allahom. Stoga, ispunjenje naza, tj. obavljanje onoga što je sebi obavezala kao nazar, je njena dužnost. U Kur’anu, u 29. ajetu Sure El-Hadž, vjernici se pozivaju da ispune svoje nazare. A u hadisu se kaže:
“Tko obeća nešto što je dobro, neka to ispuni. A tko obeća nešto što je grijeh, neka to ne ispuni…”
Obaveza ispunjenja zavjeta je utvrđena Kur’anom i Sunnetom, kao i konsenzusom (I’cma’).
Dijelovi zavjeta
Baš kao što se Nezir dijeli na uvjetni i neuvjetni, tako se i ove vrste dalje dijele na razne dijelove.
A. Zaveti vezani uz uvjete
To se u stručnoj literaturi naziva
“Običaji obećanja”
nazivaju se obećanja u progonu. Obećanja u progonu dijele se na dva dijela:
1.
Zakloni, zavjeti koji se daju u zamjenu za ostvarenje ili obavljanje određenih stvari. Na primjer
‘Ako se oporavim i ozdravim, držat ću toliko i toliko dana posta.’
ili
‘Zakljućiću toliko životinja za kurban’
kao npr. zavjet koji se daje u slučaju bolesti. Ako se ova bolest povuče, treba odmah ispuniti taj zavjet. Iako je dopušteno ispuniti takav zavjet i kasnije, ipak je nagradnije to učiniti odmah.
2.
Zakletve da se nekim dobrim i lijepim stvarima ne dogodi ili ne učini. Na primjer,
‘Ako razgovaram s takvom i takvom osobom, obavljanje tog obreda obavezno je za mene.’
kao što su zavjeti u obliku “neću razgovarati ni s kim”. Uslov koji se ovde postavlja je da se ne razgovara ni s kim. Ako se, uprkos ovom uslovu, razgovara s tom osobom, zavet mora biti ispunjen ili se mora platiti kaffaret (odšteta) za zakletvu.
Općenito, zavjeti koji su uvjetovani određenim uvjetom ne ispunjavaju se prije ispunjenja tog uvjeta. Na primjer, ako se zavjetuje: “Ako mi se dogodi ovo, postit ću toliko i toliko dana”, a osoba postavi zavjet prije nego što se dogodi taj događaj, onda zavjet nije ispunjen. Morat će ponovno postiti kada se dogodi taj događaj.
Slično tome, ako je takva zakletva vezana za određeno vrijeme, mjesto, osobe ili određeni oblik, nije obavezno da se obavi na taj određeni način. Na primjer,
‘Ako mi se dogodi ovo ili ono, postaću na taj dan ili taj mjesec, ili ću dati taj novac tom i tom.’
Ako, na primjer, kaže: “Ako se dogodi ovo ili ono, onda ću postiti u tom i tom danu ili mjesecu”, onda nije obavezno da posti u danu ili mjesecu koji je naveo, kada se dogodi navedeni događaj. Nije obavezno da da novac osobi koju je spomenuo ili da obavi molitvu u džamiji koju je spomenuo. Može postiti kad god želi, dati milostinju kome god želi i obaviti molitvu u bilo kojoj džamiji.
B. Nepodloženi uvjetima zavjeti
I na ove
“Nepokolebiva obećanja”
nazivaju se tako. Ove vrste zavjeta se dijele na dva tipa.
1.
Određeni, tj. određenim obavezama
: To su zavjeti koji se daju bez uvjeta. Na primjer
‘posvetiti se postu idućeg četvrtka
‘ kao.
2. Neodređene zakletve.
I ovo
‘Neodređene zakletve’
nazivaju se. Ove vrste zavjeta također su vrste zavjeta koje nisu vezane ni uz uvjete ni uz vrijeme. Na primjer,
“Ću postiti toliko dana”
kao da se nekome obeća da će se neko vrijeme postiti, bez ikakvih uvjeta ili vremenskih ograničenja.
Prema svim ovim pravilima, apsolutni, tj. neovisni od uvjeta, postovi moraju biti strogo ispunjeni. Ako je post predviđen za određeno vrijeme, a nije obavljen, mora se nadoknaditi drugim danom. Slično tome, kod takvih apsolutnih zavjeta, određeno mjesto, osoba i količina nisu bitni. Važno je samo ispunjenje zavjeta. Određeno mjesto, osoba i količina mogu se promijeniti.
Žrtveno jagnje:
Ponekad ono što se daruje može biti žrtva. U tom slučaju treba obratiti pažnju na ova dva aspekta:
1.
Životinja koja se žrtvuje mora biti iz vrsta životinja koje se obavezno žrtvuju.
Žrtveno stado čine četveronožne životinje, poput goveda i deva. Žrtvovanje dvonožnih životinja, poput kokoši, gusaka i purana, nije dozvoljeno.
2.
Onaj ko je žrtvu dao ne smije jesti meso žrtve sa svojim rođacima po uzlaznoj i silaznoj liniji.
Meso žrtvovanog životinja se dijeli siromasima. Ako ga oni jedu, moraju siromasima dati vrednost onoga što su pojeli.
(vidi Šamil İA, čl. Adak)
Za dodatne informacije kliknite ovdje:
OBR (Običaj)
Sa pozdravom i blagoslovima…
Islam kroz pitanja i odgovore
