– Može li se naknadno namjeravati da je darovina, koja je dana bez namjere da bude zekat ili fitra, zekat ili fitra?
Dragi brate/draga sestre,
Kao što je poznato,
Namjera pripada srcu; nije obavezno izgovarati je riječima.
Posebno
Prema Hanefijskom i Šafi’skom mezhebu
, namjera mora biti prisutna u trenutku plaćanja zekata ili fitre. Jer
Zekât i fitra su obredi i u obredima je namjera obavezna.
Čovjek koji u Ramazanu, dok daje nekome siromasnom, ne razmišlja da li daje sadaku ili fitru,
Nema nikakve smetnje da naknadno utvrdi svoje namjere u vezi s tim.
Ali postoji jedan uvjet:
Da bi namjera nekoga tko izjavljuje da daje imetak siromasima kao fitru ili zekat bila valjana, potrebno je da taj imetak bude u posjedu djeteta u trenutku kada je namjera izražena.
(vidi el-Fıkhu’l-İslamî, II/750-51; Ö N. Bilmen, B. İslam İlmihali, str. 338; İsam; İlmihal, str. 438).
Ako je imovina potrošena prije nego što je izrečena namjera, onda to više nije zekât ili fitra, nego je to sadaka.
Ponovo, ako neko prvo da imetak s namjerom da to bude obična milostinja, a zatim promijeni namjeru i kaže da to bude sadaka, to neće biti sadaka. Jer ovdje je imetak već bio dat.
-čak i ako je to samo dobrovoljno štovanje-
Postoji namjera koja određuje način davanja, i od toga se ne može odstupiti.
Sa pozdravom i blagoslovima…
Islam kroz pitanja i odgovore
