Dragi brate/draga sestre,
Prije svega, mi, kao vjernici, moramo znati i prihvatiti ove istine:
Kao što stoji u Kur’anu (i u drugim ajetima se spominje), ovo je nepromjenljiva istina. Nitko osim Allaha ne zna kada, gdje i u koji čas će tko umrijeti.
Mi, kao vjernici, vjerujemo da smrt nije nestanak, nego prijelaz iz jednog svijeta u drugi, iz jednog života u drugi:
(iz djetinjstva)
Čovjek je poslan na ovaj svijet radi obavljanja određenog zadatka, radi iskušenja, a kada mu istekne rok, napušta ga. Smrću se, u određenom smislu, oslobađa od zadatka koji je imao na ovom svijetu.
Neki ljudi, općenito gledaju na događaje, nesreće i nevolje koje zadese osobu, uzroke smrti i, temeljem prolaznog života na ovom svijetu, donose ocjene i pokušavaju izricati presude.
Međutim, Allah stvara ove događaje imajući na umu vječni ahiretni život čovječanstva. On je posjednik beskrajne milosti i saosjećanja. U svemu što radi, ima u vidu mnoge mudrosti. Zbog toga vjernik ne mora uvijek shvatiti što je dobro, a što zlo. Samo Allah zna sve.
Budući da na ovom svijetu ni list ne padne bez Božje volje, onda treba sa mudrošću gledati na sve što nam Bog šalje. U onome što nama izgleda dobro, može biti zlo, a u onome što nama izgleda zlo, može biti dobro. Zato treba na sve nevolje, nesreće, zlih događaje i smrti s kojima se čovjek suočava na ovom svijetu gledati s ovim stavom: Samo da…
Veza s pokojnicima se ne prekida, možemo ih se sjećati molitvama, čitanjem Kurana i stalnim dobrotvorim djelima, čime održavamo njihove biltene djela otvorenima. Jedna od najljepših stvari koje možemo učiniti za pokojnog voljenog je molitva za njega i traženje oprosta za njega.
U vezi s ovim postoje zapovijesti i preporuke Allaha i Njegovog Poslanika. Ovaj ajet, koji se čita u tahijatu svake molitve, je stalna molitva za naše pokojne.
Da molitva i traženje oprosta za pokojne donose korist, navodi se u sledećem ajetu:
U ovom ajetu, Allah Uzvišeni hvali vjernike koji mole za oproštenje grijeha svojim braćama i sestrama koji su ranije povjerovali i koji su se odselili. Da molitva za oproštenje grijeha mrtvima ne bi imala nikakvog smisla, Allah Uzvišeni ih ne bi hvalio niti bi ih navodio na molitvu za koju zna da je neće prihvatiti.
I naš Poslanik (s.a.v.s.) je to naredio i sam je molio za pokojnika u džamatskim namazima. Da li bi Poslanik (s.a.v.s.) to sam radio i drugima naredio da rade, da li bi to imalo ikakvu korist za pokojnika?
Još jedno dobročinstvo za pokojnika je čitanje Kur’ana. Kur’an je koristan živima, a koristan je i mrtvima. Može se čitati pokojniku kao čitanje Kur’ana u cijelosti (hatim).
Čitanjem Kurana za pokojnika se nagrade umnožavaju. Ako je pokojnik bio velik grešnik i muka mu je bila velika, čitanje Kurana mu olakšava muku.
Poslanik Božji (s.a.v.s.) je rekao:
U drugom hadisu je također rekao:
Sve ovo i slično izraženo je od strane učenjaka Ahl-i Sunnet u okviru svih tih i sličnih ajeta i hadisa.
Sa pozdravom i blagoslovima…
Islam kroz pitanja i odgovore
