Dragi naš brat,
Obred, obredno čišćenje, obredno pranje, obredno obavljanje, obredno postupanje, obredno ponašanje, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje obreda, obredno obavljanje
„Obavljanje vjerskih dužnosti prema Allahu, pokoravanje Allahovim zapovijedima“
znači.
U Kur’anu, Božanskoj Knjizi, stoji:
„O ljude, obožavajte Gospodara koji vas je stvorio i one koji su bili prije vas, da biste dostigli bogobojaznost.”
(Al-Baqara, 2/21)
Zašto čovek obavlja ibadet i šta mu taj ibadet donosi?
Odgovori na ova dva pitanja nalaze se u ovom ajetu:
„Servite Vi i oni koji su bili prije vas, vašem Gospodaru koji vas je stvorio.“
U spomenutom ajetu,
‘koji je stvorio vas i one koji su bili prije vas’
izraz je atribut Allaha. Ako na trenutak ne razmišljamo o ovom atributu, ajet se čita kao:
“Služite svome Gospodaru.”
U obliku u kojem se pred nama pojavljuje. Dakle, razlog obožavanja je to što nas je naš Gospod odgojio. Bogu se klanja. Da bismo mogli shvatiti ovu svetu dužnost, Bog je u našu savjest ugradio određene znakove. Poslušnost prema našem ocu smatramo savjesnom dužnošću. Zašto? Zato što je naš otac. Izbjegavamo pobunu protiv naše majke. Zašto? Zato što je naša majka.
Evo, taj ajet se obraća našoj savjesti i
„Služite svome Gospodaru.“
jer On vas je odgojio. On je pretvorio hranu koju je vaš otac jeo u bijelu krv, On vas je zalijepio za zid maternice kao zametak u majčinoj utrobi i On je u potpunosti vršio vaš devetomjesečni odgoj tamo, korak po korak. A sada ste u drugoj maternici: svemiru… I ovdje vas samo On odgaja, hrani, uzgaja, daje vam jesti i piti.
Jedno od imena Boga.
„Bog“
On je Gospodar i On je sve disciplinirao. Čovjek je rob, sluga; sve u njemu je prošlo kroz Božju disciplinu.
Allah je Onaj koji je naš um osposobio za razumijevanje, naše srce za ljubav, našu memoriju za pamćenje, naše ruke za hvatanje, naše noge za hodanje, naše pluća za disanje, a naš želudak za probavu.
Stoga smo dužni da se prema ovim neizmjernim manifestacijama Božjeg odgoja, koje ne mogu biti izražene brojkama, odnosimo s poštovanjem.
Pred licem toliko dobrote koja nas okružuje i obavija, moramo s ljubavlju obožavati Njega, osjećajući u dubinama duše sram što ne možemo Njemu dostojno zahvaliti.
Upravo takav je čovek, koji oseća i shvata dužnost zahvalnosti prema svome Gospodu, čovek Kurana.
„Servite Gospodaru vašem, koji vas je stvorio i one koji su bili prije vas.“ „Obavljajte molitvu.“ „Postite u mjesecu ramazanu.“
kada posluša njegove zapovijedi, postiže mir i spokoj, nalazeći ono što je tražio.
Za obavljanje vjerskih obreda,
„Najviši i najljepši odnos između robova i Boga je samo ibadet (obredno štovanje).”
(Znakovi čudesnosti)
se nareduje. To jest, čovjek se, zahvaljujući ibadetu,
„Ja sam rob Allahov, Njegovo stvorenje, gost na ovom svetu i, Bogu voljom, nakon smrti otići ću u Raj, Njegov raj.“
može reći. A to je za ljudsku dušu najveći izvor radosti.
Čovjek koji u svom svakodnevnom životu sve svoje poslove obavlja s sviješću da je rob i uvek u granicama dozvoljenog, u određenim trenucima staje pred Gospodarom, vezanih ruku. I pred njim, na način koji je On zapovjedio, obavlja obredno štovanje.
Srce čoveka koji u potpunosti oseća svoju nemoć, siromaštvo i poniženje, ispunjava duboko samoljublje prema Bogu. Ova unutrašnja tuga…
“inkisar”
se tako kaže. A to je Imam-ı Rabbani Hazretleri.
„Obred je poniznost i pokornost.“
time ovo stanje smatra temeljom i osnovom ibadeta.
„Zašto se molimo?“
ovo pitanje zapravo sadrži dva pitanja. Ili, točnije, u ovom pitanju su skryta dva odvojena pitanja:
– Što je razlog, svrha našeg obožavanja?
– Koja je mudrost, kakva je korist od našeg obožavanja?
Neki postavljaju ovo pitanje misleći samo na drugo značenje; zaborave na prvo i najvažnije. Kao rezultat toga, navode niz prednosti u oblasti mudrosti i tvrde da se te prednosti mogu postići i drugim putem, zauzimajući stav odbijanja obožavanja.
Zlo, zloba, zloćin, zločinaštvo, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zločinac, zlo
To je glavni razlog zašto moramo obavljati obrede.
Mudrost, pak,
to je korist koju dobivamo od obavljanja ibadeta.
Primjer iz svetskih dešavanja:
Razlog putovanja trgovačkog putnika iz Anatolije u Istanbul je „trgovina“. Njegov cilj, međutim, je da postane bogatiji i da više uživa u blagodatima ovoga svijeta. Stoga, ako tog trgovačkog putnika pitamo: „Zašto ideš u Istanbul?“, on ne bi trebao odgovoriti: „Da bih obogatio“. To je odgovor koji se odnosi na cilj, a ne na razlog, i stoga je neispravan. Odgovor na naše pitanje trebao bi biti: „Da bih trgovao“. Takav odgovor se odnosi na razlog i točan je.
Dakle,
„Zašto se moliš?“
odgovor na pitanje u obliku
“Jer mi je Bog zapovjedio.”
bit će u takvom obliku. Ispunjenje ovog naloga ima mnoge prednosti, kako u ovom, tako i u budućem životu. Ali obred štovanja se ne obavlja radi tih prednosti; to je samo mudra strana stvari.
Abdinovo poslanje je obred;
Poslušnost zapovijedima i izbjegavanje zabrana je ono što pristoji robu. Blagodati, milosti i stepeni u raju koje će Gospod darovati robu koji obavlja ibadet s ovim shvaćanjem, su nagrada za ibadet.
strana mudrosti
je.
Svako zapovijedanje i zabrana u islamu svjedoče o ovoj istini. Evo samo nekoliko primjera:
Na primjer, post ima mnoge medicinske prednosti. Sve ove prednosti su mudrost iza posta.
„Zašto se drži post?”
Odgovor na ovo pitanje nije, kao što se misli, u tim blagodatima. Post se drži zato što je Allahov nalog. Ovaj ibadet ima određen mjesec: Ramazan. Iako bi se moglo držati deset mjeseci dobrovoljnog posta izvan Ramazana, ne bismo obavili ovaj ibadet ako ga ne držimo u Ramazanu. Da je stvar samo u mudrosti posta, tj. u blagodatima, u drugom slučaju bi blagodati bile deset puta veće, ali obavezni post bi i dalje bio neispunjen.
Post ima i određen početak i kraj. Ako započnemo post odmah nakon fajr-namaza, a iftar napravimo nekoliko sati nakon ikindije, naš post neće biti prihvaćen. Više smo vremena proveli gladni, ali nismo držali post. Iako je mudrost u potpunosti ostvarena, budući da je zlo nestalo, naš obred nećemo smatrati prihvaćenim.
Post,
Alkohol nije zabranjen zbog medicinskih prednosti, baš kao što konzumiranje alkohola nije haram zbog medicinskih štetnih učinaka.
“Zašto ne piješ alkohol?”
odgovor na pitanje,
„Zato što je Allah zabranio.“
Tek na taj način nekonzumiranje alkohola postaje ibadet, pobožnost i približava osobu Bogu. Glavna svrha nekonzumiranja alkohola nije zaštita tijela i uma, već izbjegavanje Božjeg zabrana.
To je zlo.
; drugi su mudrosti i prednosti nekonzumiranja alkohola.
Znate, jesti meso ovce koja je sama umrla ili je ubijena udarcem je haram (zabranjeno). U tom kontekstu, mogu se iznijeti razna medicinska ili biološka objašnjenja. Sve ovo je aspekt mudrosti u pitanju. Dok se sve ovo nabraja i iznosi, zaboravlja se jedna stvar:
„Pa zašto je onda haram jesti meso životinje koja je zaklana u ime nekoga drugog, a ne u ime Allaha?“
Što bi se moglo odgovoriti na ovo pitanje? Ako je životinja zaklano, zaklano je; ako je krv istekla, istekla je. Dakle, bit nije u medicinskim prednostima klanja životinja. Bit je u tome da se čovjek ne odvoji od svjesnosti o svojoj slavičkoj ulozi, da djeluje u ime Allaha. Da klanje vrši u Njegovo ime, da počinje u Njegovo ime kada jede i pije, da se i kada se oblači i obuče ne zaboravi da je Njegov rob.
Ukratko:
U svim zapovijedima našeg milostivog i dobrotivog Gospodara nalaze se brojne dobrobiti za nas. Ali mi obožavanje vršimo ne radi tih dobrobiti, nego radi poštivanja Njegovih zapovijedi i radi Njegovog zadovoljstva.
Za dodatne informacije kliknite ovdje:
ZLO…
Sa pozdravom i blagoslovima…
Islam kroz pitanja i odgovore
