Dragi brate/draga sestre,
Halal,
Halal znači ono što religija ne zabranjuje, što je dozvoljeno. To što Allah i Njegov Poslanik (s.a.v.s.) navedu da je nešto halal, ili da kažu da u činu nema grijeha, pokazuje da je taj čin halal. Takođe, odsustvo dokaza da je taj čin ili stvar zabranjen, pokazuje da je halal. Jer osnovno pravilo je da je sve halal. Dakle, sve je halal i dozvoljeno, osim ako ne proturječi jasnom propisu, zabrani ili principu religije.
Haram,
U religijskom smislu, haram je radnja koju su Allah i Poslanik (s.a.v.s.) zabranili na jasan i nedvosmislen način, s apsolutnim dokazom, u strožem i obvezujućem tonu. Ako je zabrana izražena jasno i nedvosmisleno, s jakim dokazom, onda se radi o haramu; ako je zabrana izražena fleksibilnijim i blažim tonom ili s slabijim dokazom, onda se radi o mekruhu.
Uzvišeni Allah je ono što je dobro, čisto i korisno za ljudsko zdravlje proglasio halalom, a ono što je loše, nečisto i štetno haramom. Pravo da proglasi nešto haramom pripada samo Allahu. U Kur’anu stoji;
Reci: „Tko je zabranio ukrase i čiste namirine koje je Allah stvorio za robove Svoje? Reci: Oni su samo za vjernike u ovome životu, a naročito na Sudnjem danu. Tako mi objšnjavamo ajete za ljude koji znaju.“
(Al-A’raf, 7/36)
Naredio je. I Prorok je, oslanjajući se na Kur’an i na znanje koje je dobio od Allaha izvan Kur’ana, zabranio neke stvari. Ali i to se smatra u okviru Allahaovog zabrana, jer je to učinio pod Allahaovim nadzorom. Stoga, reći da je ono što je Allah učinio dozvoljenim zabranjeno, a ono što je zabranio dozvoljeno, je nezapovjeđivanje.
Kao što je potrebno izbjegavati haram i sredstva koja vode ka haramu, tako je preporučeno držati se podaleka od poslova i zarada koji budžet haram. Poslanik (s.a.v.s.) je rekao:
„Što je haram (zabranjeno) jasno je, i što je halal (dozvoljeno) jasno je. Između toga dvoje su sumnjive stvari. Tko se izbjegava sumnjivih stvari, taj čuva svoju vjeru.“
(vidi Buhari, Iman 39, Buyu’ 2; Muslim, Musakat 107, 108)
Dobra namjera, posredni putevi i sredstva ne čine haram dozvoljenim kada je u pitanju činjenje harama i pribavljanje harama.
Međutim, u nuždi, zabranjeno postaje dozvoljeno.
U Kur’anu,
Reci: „U onome što mi je objavljeno ne nalazim da je ikome zabranjeno jesti, osim lešine, ili krvi, ili svinjetine – jer je to nečisto – ili onoga što je zaklano u ime nekoga drugoga, a ne u ime Allaha. A ko je prisiljen da jede od toga, a ne radi zločestva i ne prelazi granicu, neka zna da je Gospodar njegov oproštajni i milostivi.“
(Al-An’am, 6/145)
Dobrodošli.
Prihvatiti nekoga kao partnera Bogu,
Kufar i nifak spadaju u najteže grijehe i najveći su od grijeha. Ako se osoba ne pokaje, Allah ove grijehe neće oprostiti. Ubojstvo je također veliki grijeh. U Kur’anu se navodi da je nepravedno ubojstvo jednako ubojstvu cijelog čovječanstva. Kao što je ubojstvo haram, tako je i nepravedno oduzimanje tuđe imovine haram. U Kur’anu se kaže:
„O vi koji vjerujete! Ne razmjenjujte imetke jedni s drugima na nezakonit način, osim ako je to u obliku trgovine po obostranom dogovoru.“
Ne jedite. I ne ubijajte sami sebe. Allah vas sigurno neće oprostiti.”
(Nisa, 4/29)
U islamu je blud zabranjen, ali su zabranjeni i razgovori, radnje i ponašanja koji vode do bluda. U Kur’anu se…
„Ne približujte se bludnicama, jer je to put koji vodi u zlo i u pogibli.“
(Isra, 17/32)
Propisano je da je kamata, lihvarstvo i nezakonito prisvajanje tuđe imovine zabranjeno. (U Kur’anu)
„Allah je trgovinu učinio dozvoljenom, a kamatu zabranio.“
Navodi se da je čitanje ili traženje čitanja horoskopa, pijenje alkohola haram (zabranjeno), kao i kockanje, ostvarivanje profita putem kockanja, igranje igara na sreću poput lutrije, sport-toto, loto, zajedničkih oklada itd. Osim kockanja, alkoholna pića i droge, koje uzrokuju mnoge materijalne i duhovne štete za pojedinca, obitelj i društvo, su također proglašene haram.
Uz to, haram je zanemarivati obavezne dužnosti poput molitve, posta, hodočašća i davanja zekata; pobuniti se protiv majke i oca; krađa, laž, lažno svjedočenje, kleveta, nepravda, izdaja povjerenja, primanje i davanje mita, varanje u mjerenju i vaganju, rasipanje, klevetanje, širenje glasina, nezakonito prisvajanje imovine siročadi.
U islamskim propisima svaka tema ima svoje mjesto i vrijednost. Stoga se nijedna obveza ne zanemaruje i nijedan grijeh ne počini osim u slučaju nužde. Međutim, u nužnim situacijama to je dopušteno. Što i kada predstavlja nuždu, ovisi o određenim uvjetima.
Za dodatne informacije kliknite ovdje:
NUŽNOST…
Sa pozdravom i blagoslovima…
Islam kroz pitanja i odgovore
