– Kako bismo trebali shvatiti riječi Aişe iz zbirke Muslim?
– Zar to ne bi značilo da je Kur’an izmijenjen nakon smrti našeg proroka, ako bismo povjerovali u taj događaj?
„Stih o zabrani braka s ženom koja je dojila deset poznatih osoba bio je među stihovima koji su objavljeni u Kur’anu. Zatim je taj stih abrogiran (ukinut) stihom o zabrani braka s ženom koja je dojila pet poznatih osoba. Rasulullah (s.a.v.s.) je preminuo dok su se ti stihovi još čitali u Kur’anu.“
– Zar ova hadis ne znači da je Kur’an izmijenjen nakon smrti našeg Proroka?
Dragi naš brat,
Ne, u toj priči nikako ne može biti takvog značenja.
Navedena predaja se nalazi u hadiskim izvorima.
(vidi: Muslim, Rada, 25; Abu Davud, Nikah, 11; Tirmizi, Rada, 3)
Prema očitoj interpretaciji ove priče
Otkazivanje važenja ovog ajeta dogodilo se nedugo pred smrt proroka Muhammada (s.a.v.s.).
Zbog toga, kada je Poslanik umro, vijest o tome da je taj ajet abrogiran (ukinut) još nije stigla svuda, pa su ga neki ljudi i dalje čitali kao Kur’anski ajet. Majka Aişa je željela ovim zadnjim riječima objasniti tu situaciju.
Međutim, čak i da je točnost pripisa hadisa o ovoj temi Ajši, supruzi Poslanika, potvrđena, tekst koji se temelji samo na njoj i prenosi se kao hadis-i vahid (jedinstveni hadis) ne može se smatrati dijelom Kurana. Jer učenjaci za dokazivanje autentičnosti nečeg što se tvrdi da je iz Kurana zahtijevaju…
prenositi se putem mutawatirnog prenosa
Rekli su da je to neophodno.
Takođe, i naša majka Aişe je to…
Može se pogrešno misliti.
Uostalom, on/ona
da bi se stvorilo srodstvo po mlečnoj liniji, potrebno je da ga doji odrasli muškarac
u uvjerenju da je tako,
U usporedbi s drugim ženama Proroka (s.a.v.s.)
su izašli.
Osoba poput Aişe, koja se nije ustručavala izraziti svoje mišljenje i kritiku i to otvoreno izjaviti, i koja je bila najaktivnija supruga Poslanika (s.a.v.s.) u znanstvenoj oblasti,
Ne shvaćam kako bi neko, znajući da je stih iz Kurana izostao iz zbirke Muṣhaf, mogao šutjeti o tome.
Štaviše, za vrijeme prvog cem’a, kada je i njegov otac bio na najvišem nivou vlasti, nasljednik Poslanika (s.a.v.s.), nije postojala nikakva prepreka koja bi ga obavezivala da šuti.
Ukratno,
Kao što su spomenuli neki učenjaci koji tumače hadis, ovo se izlaganje ne može smatrati ajetom, već samo vjerodostojnim hadisom vahid.
Za dodatne informacije kliknite ovdje:
– Možete li mi dati informacije o pisanju, prikupljanju i kompiliranju Kur’ana?
Sa pozdravom i blagoslovima…
Islam kroz pitanja i odgovore
