– Obredno žrtveno meso smo kupili na jednoj farmi. Međutim, budući da su životinje hranile ostatkom hrane i repnim otpadom, meso je ispalo nejestivo. Kada smo to prijavili na farmi, rekli su da će nam nadoknaditi štetu.
– U tom slučaju, ako nam se troškovi žrtvenog jagnjeta nadoknade ili na neki drugi način kompenziraju, hoće li naša obavezna žrtva biti valjana?
Dragi naš brat,
Da bi se životinja mogla žrtvovati, mora biti bez određenih nedostataka. Životinja s nedostatkom koji bi spriječio žrtvovanje ne smije se žrtvovati. Ako se životinja kupi bez nedostataka, a nedostatak koji spriječava žrtvovanje pojavi se dok je u vlasništvu kupca, ako je kupac bogat, mora kupiti drugu životinju bez nedostataka i žrtvovati je. Ako je kupac siromašan, nije dužan kupiti novu životinju i žrtvovati je.
(Merğinânî, el-Hidâye, IV, 74-75; Kâsânî, Bedâiu’s-Sanâi, Bejrut 1982, V, 68; Mehmet Zihni, Nîmet-i İslam, 602).
Ako se utvrdi da je žrtvena životinja bila bolesna, što je otkriveno tek nakon klanja, i ako je meso zbog zdravstvenih razloga moralo biti uništeno, u tom slučaju postoje dvije mogućnosti:
a)
Ako je novac za žrtvenu životinju vraćen od prodavača. U tom slučaju, ako dani za žrtvovanje još nisu prošli, potrebno je kupiti i žrtvovati novu životinju. Ako je novac za žrtvenu životinju vraćen nakon dana žrtvovanja, taj novac se daje siromašnima.
b)
Ako se cijena žrtvenog jagnjeta ne može povratiti od prodavača, osoba ne mora ponovno žrtvovati jagnje. Međutim, ako ima mogućnosti i ako dani žrtvovanja još nisu prošli, žrtvovanje drugog jagnjeta je iz predostrožnosti poželjno.
Sa pozdravom i blagoslovima…
Islam kroz pitanja i odgovore
