एक हदीस है जो इस प्रकार है:
“जब तुम में से कोई पानी पिए तो धीरे-धीरे पिए, एक ही घूँट में न पिए। क्योंकि एक ही घूँट में पानी पीने से जिगर में सूजन (और सांस लेने में तकलीफ) हो जाती है।” (अदुर्रज़्ज़ाक़ १०/४२८ हदीस १९५९४)
– क्या यह हदीस सही है, इसे कैसे समझाया जा सकता है, हमारे पैगंबर ने यह जानकारी किस आधार पर दी, क्या आज इस जानकारी का समर्थन करने वाले कोई अध्ययन हैं?
– मैंने इस विषय पर शोध किया है और मुझे पता चला है कि यकृतशोथ (हेपेटाइटिस) के कारण रक्त जनित संक्रमण या किसी और के रेज़र का इस्तेमाल करने या किसी और के इस्तेमाल किए हुए सुई से सुई लगाने जैसी चीज़ों से होने वाले संक्रमण हैं। जितना मैंने समझा है, ऐसा ही है।
– मेरे मन में एक सवाल आ रहा है: रसूलुल्लाह ने हदीस में इस्लाम के नियम के बारे में बताया है कि धीरे-धीरे पानी पीना चाहिए। फिर उन्होंने एक बार में पानी पीने के नुकसान (जिगर की सूजन और सांस लेने में तकलीफ) गिनाते हुए अपना अनुमान बताया या उस दौर के किसी डॉक्टर से सुनकर बताया। लेकिन जिगर की सूजन के बारे में वे गलत थे, क्योंकि तेज या एक बार में पानी पीने से वह बीमारी नहीं होती, उन्होंने उस तरह से पानी पीने के नुकसान के बारे में अनुमान लगाया और गलती की। मेरे मन में यह विचार आ रहा है, इस विचार के बारे में क्या हुक्म है?
– अगर हम इस विचार को अस्वीकार करते हैं, तो हम इस मुद्दे को कैसे समझाएंगे?
– अगर बात करें कि मुझे यह अनुमान लगा कि वह गलत है, तो इसका कारण यह है कि यकृतशोथ के कारण ऊपर बताए गए अनुसार हैं, मेरे शोध में वे कारण लिखे गए हैं, और अगर पानी को जल्दी या एक बार में पीने से यह बीमारी होती, तो यह पहले से ही पता होता, क्योंकि ज्यादातर लोग ऐसे ही पीते हैं।
हमारे प्रिय भाई,
नबी मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की पानी पीने के संबंध में सलाह को इस प्रकार संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है:
पानी पीते समय “बिसमिल्लाह” कहना सुन्नत है।
भगवान के रसूल,
“पानी पीते समय ‘बिस्मिल्लाह’ कहें और पीने के बाद ‘अल्हम्दुलिल्लाह’ कहें।”
कहा गया है।
पानी को दो या तीन घूँटों में और बैठकर पीना भी रसूलुल्लाह की सुन्नत है।
(तिर्मिज़ी, एशरबा, 13)
हालांकि, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) कभी-कभी ऐसा करते थे,
वह खड़े होकर भी पानी पीता था
कहा गया है।
(देखें: बुखारी, हज 76, एशरिबे 76; मुस्लिम, एशरिबे 117-119)
यह भी
खड़े होकर पानी पीना जायज है और पाप नहीं है।
यह दिखाने के लिए है।
चिकित्सा विशेषज्ञों के अनुसार, बैठकर दो या तीन घूंट में पानी पीने से, पानी अधिक देर तक जीभ और मुंह में रहता है, जिससे लार ग्रंथियों के लिए आवश्यक पानी का अवशोषण होता है। इससे लार का स्राव बढ़ता है, जिसमें जीवाणुरोधी और एंटीऑक्सीडेंट गुण होते हैं। परिणामस्वरूप, मुंह, दांत, पेट और आंतें अधिक स्वस्थ रहते हैं।
हज़रत पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने अपनी उम्मत को एक सांस में पानी पीने के खिलाफ चेतावनी दी:
“ऊँट की तरह एक ही साँस में पानी मत पियो। दो या तीन साँसों में पियो। जब भी कुछ पियो तो पहले ‘बिस्मिल्लाह’ कहो, और फिर ‘अल्हम्दुलिल्लाह’ कहो।”
(तिर्मिज़ी, एशरिबे, 13)
विशेषज्ञों का कहना है कि जब दिल तेजी से धड़क रहा हो तो एक सांस में पानी पीने से दिल को खतरा होता है और पेट और आंतों को उत्तेजित करके उन्हें सिकुड़ देता है और दर्द पैदा करता है।
एक अन्य हदीस में, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा:
“बच्चे के स्तन से दूध पीने की तरह, एक बार में बहुत सारा पानी मत पियो, जैसे कि तुम एक बड़े बर्तन से भर रहे हो: इससे फेफड़ों की बीमारियाँ हो सकती हैं।”
(बुखारी, एशरिये, 26)
वैज्ञानिक शोध बताते हैं कि प्यास के लिए जिम्मेदार अंग यकृत (लीवर) है।
चिकित्सा विशेषज्ञों के अनुसार, पानी को एक साँस में नहीं बल्कि तीन साँसों में पीने की सलाह देने वाली पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की सुन्नत में एक वैज्ञानिक चमत्कार है। निष्कर्षों के अनुसार, यदि पानी एक साँस में पिया जाए तो, अचानक नीचे उतरने वाला पानी यकृत को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है और तंतुओं के सख्त होने और खराब होने का कारण बनता है। यदि पानी को तीन साँसों में और धीरे-धीरे पिया जाए, तो पहले घूँट में यकृत उत्तेजित होता है और पानी को ग्रहण करने के लिए तैयार हो जाता है। दूसरे घूँट में पानी को आसानी से ग्रहण किया जाता है। तीसरे घूँट में पानी यकृत में नरम और आराम से प्रवेश करता है।
पिछले तीस वर्षों में, यह ज्ञात है कि पश्चिम में चिकित्सा जगत में, विशेष रूप से पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के स्वास्थ्य संबंधी हदीसों और प्रथाओं में रुचि बढ़ रही है। इसका कारण यह है कि,
नबवी चिकित्सा
जिसका मतलब है कि पैगंबर मुहम्मद की स्वास्थ्य संबंधी सलाह और प्रथाओं को आधुनिक चिकित्सा द्वारा स्वीकार किया जाना।
कुरान, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का
कि वह अपनी ओर से कुछ नहीं कह रहा है, बल्कि जो वह कह रहा है वह केवल ईश्वर का संदेश है।
अभिव्यक्त करता है।
(देखें: अल-नज़्म, 53/3)
धर्म का दूसरा स्रोत,
सुन्नत भी गुप्त प्रेरणा और ज्ञान पर आधारित है।
इसलिए उसमें कोई गलती नहीं हो सकती। क्योंकि यह दिव्य नियंत्रण में है। जब माइक्रोस्कोप नहीं था, माइक्रोब नहीं जाना जाता था, उस समय उसने जो कहा, आज केवल माइक्रोस्कोप और विश्लेषण से जाना जा सकता है, तो इसका मतलब है कि आज यह उसका एक वैज्ञानिक चमत्कार है, और यह उसकी पैगंबरत्व की पुष्टि करता है।
अगर कोई हदीस या सुन्नत तर्क और विज्ञान के विपरीत है, तो इसका मतलब है कि कोई समस्या है। या तो हदीस के स्रोत या उसकी सच्चाई से संबंधित है, या विज्ञान की वास्तविकता से संबंधित है। क्योंकि सही हदीस में कोई समस्या नहीं होती। वास्तव में, आज विज्ञान सही हदीसों की सच्चाई का समर्थन करता है।
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
