क्या आप मुझे बलि के जानवर के बारे में जानकारी दे सकते हैं; इसे कब काटना चाहिए?

– बलिदान किए गए जानवर के मांस को कौन नहीं खा सकता?

– उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति ने कहा, “अगर मेरा यह काम हो जाता है, तो मैं एक जानवर का बलिदान करूँगा।” क्या बलिदान से नज़री (वचन) पूरी हो सकती है?

– अगर ऐसा इरादा हो तो क्या इस जानवर को ईद-उल-अज़हा (बकरा ईद) पर काटा जाना चाहिए, या फिर काम पूरा होने के बाद वह इसे जब चाहे काट सकता है?

हमारे प्रिय भाई,

जो व्यक्ति बलि चढ़ाता है, वह इसे अपने सुविधानुसार किसी भी समय कर सकता है।

हमारी तुर्की भाषा में

प्रतिज्ञा

के रूप में व्यक्त किया गया

नेज़िर

यह एक प्रकार की पूजा है। वास्तव में, नेज़िर का असली अर्थ यह है कि कोई व्यक्ति अल्लाह की खुशी के लिए किसी ऐसी चीज़ को करने का वादा करे जो करना जायज़ हो, और जो उसने वादा किया है उसे करना अपने ऊपर अनिवार्य बना ले।

धर्म के अनुसार समर्पित की गई किसी चीज़ को पूरा करना अनिवार्य है।

क्योंकि व्यक्ति ने अल्लाह से वादा किया है।

“और वे अपनी प्रतिज्ञाएँ पूरी करें।”



(अल-हज्ज, 22/29)

इस आयत का अर्थ यह है कि यह वफ़ा करने वालों के लिए अल्लाह का एक आदेश है। हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने भी कहा,

“यदि कोई व्यक्ति किसी चीज़ का वादा करता है और उसका नाम रखता है, तो उसे उस वादे को पूरा करना चाहिए।”


(मोल्ला हुस्रेव, दुरुरु’ल-हुक्काम, इस्तांबुल: फज़ाइलत नेश्रियात वे मतबाआकिक, 1976, II/45)

कृपया।

लेकिन यहाँ एक बात ध्यान देने योग्य है कि वफ़ा, वफ़ा की गई चीज़ को नहीं बदलती, अर्थात्, यह ईश्वरीय नियति को प्रभावित नहीं करती। हमारे प्यारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने इस मुद्दे की ओर इस प्रकार इशारा किया:

“वचन से नियति नहीं बदलती। परन्तु कंजूस व्यक्ति से उसके वचन के कारण ही धन छीना जाता है।”


(तिर्मिज़ी, नुज़ूर: 10)

यह जानकर कि वफ़ादारी का इंसान की खुशी या दुःख पर कोई असर नहीं पड़ता, कोई चीज़ वफ़ादारी के तौर पर दी जाती है, और अगर उसे पूरा किया जाता है, तो व्यक्ति को पुण्य मिलता है। इसके अलावा, वफ़ादारी केवल किसी फ़र्ज़ या वाज़िब चीज़ से की जा सकती है। इन कर्तव्यों को पूरा करना भी निश्चित रूप से व्यक्ति को पुण्य दिलाएगा। हालाँकि, इन कर्तव्यों को वफ़ादारी के बिना भी किया जा सकता है, और अच्छे काम किए जा सकते हैं, इसलिए वफ़ादारी की आदत में ज़्यादा नहीं पड़ना सबसे अच्छा है।

नज़र (वफ़ा) में अल्लाह की रज़ाई (खुशी) ही मकसद होनी चाहिए।

इन सभी मामलों में, ईश्वर की प्रसन्नता को शर्त के रूप में रखा जाना चाहिए, और यदि कोई चीज़ समर्पित की जानी है, तो उसे उसकी प्रसन्नता प्राप्त करने के लिए किया जाना चाहिए।

प्रतिज्ञा में



समय, स्थान, धन, गरीबी जैसी सीमाओं और निर्धारित सीमाओं पर ध्यान नहीं दिया जाता है।



जिसने रमज़ान में क़ुरबानी करने की क़सम खाई हो, वह उसे किसी भी महीने में कर सकता है। इसी तरह, जिसने फ़ातिह मस्जिद में नमाज़ अदा करने की क़सम खाई हो, वह उसी नमाज़ को सुलेमानिया मस्जिद में अदा कर सकता है। जिसने किसी ग़रीब को कुछ पैसे देने की क़सम खाई हो, वह उन पैसों को किसी दूसरे ग़रीब को भी दे सकता है, और उसकी क़सम पूरी हो जाएगी।

किसी प्रतिज्ञा को वैध माना जा सके, इसके लिए कुछ शर्तों का पालन करना आवश्यक है:

1.

जिस चीज़ को समर्पित किया जा रहा है, उसे मौजूदा और संभव चीज़ होनी चाहिए। उदाहरण के लिए,

“मैं कल अल्लाह के लिए उपवास रखूँगा।”

इस तरह के वादे से कोई प्रतिज्ञा नहीं की जाती।

2.

जो प्रतिज्ञा की जाती है, वह धर्म में निषिद्ध और पापपूर्ण नहीं होनी चाहिए। उदाहरण के लिए, जुआ खेलना या शराब पीना प्रतिज्ञा करना व्यर्थ है।

3.

नज़र (वचन) को फज़ (अनिवार्य) या वजीब (अनिवार्य) चीज़ से संबंधित होना चाहिए। जैसे कि रोज़ा रखना, नमाज़ अदा करना, क़ुरबानी करना। सफ़र करने, यात्रा करने, मरीज़ की मुलाक़ात करने को नज़र (वचन) नहीं माना जाता।

4.

किया गया संकल्प, संकल्पकर्ता की आर्थिक क्षमता से अधिक नहीं होना चाहिए और न ही किसी और की संपत्ति होनी चाहिए। उदाहरण के लिए, जिसने एक बैल का वध करने का संकल्प लिया है, यदि वह ऐसा करने में असमर्थ है, तो वह एक भेड़ का वध कर सकता है। लेकिन जिसने किसी और की भेड़ का वध करने का संकल्प लिया है, उसे अपना संकल्प पूरा करने की आवश्यकता नहीं है।

किसी इंसान या किसी प्राणी के नाम पर वफ़ा (प्रतिज्ञा) करना जायज़ नहीं है। उदाहरण के लिए, किसी बुजुर्ग, किसी मकबरे या किसी तीर्थस्थल के नाम पर वफ़ा नहीं की जाती। यहूदियों की एक प्रथा है कि मुर्गी, मुर्गा जैसे जानवर, जो क़ुरबानी के लिए जायज़ नहीं हैं, वफ़ा के रूप में नहीं दिए जा सकते, और न ही मोमबत्ती जलाने जैसी चीज़ों से वफ़ा की जा सकती है। ऐसी चीज़ों पर भरोसा नहीं करना चाहिए, बल्कि सारी मदद और शिफ़ा केवल और केवल अल्लाह से ही माँगनी चाहिए, उसी की शरण लेनी चाहिए।

कुछ ऐसे वादे होते हैं जो कसम के समान होते हैं, और उनके लिए प्रायश्चित्त आवश्यक होता है। उदाहरण के लिए, जो व्यक्ति किसी स्थान पर न जाने, किसी चीज़ को न खाने या कोई काम न करने का वादा करता है, यदि वह ऐसा करता है तो उसे कसम का प्रायश्चित्त करना होगा। उसे कोई बलि का पशु वध करने की आवश्यकता नहीं होगी।

यदि अर्पित की जाने वाली वस्तु भेड़, बकरी या गाय जैसे जानवर हैं, जिन्हें बलि देना जायज है,

जब इस जानवर को काटा जाता है, तो उसके मांस से

जिस तरह से नेज़रीन उसे नहीं खा सकती,

उसूले और फ़ुरू कहलाने वाले रिश्तेदार भी इसे नहीं खा सकते।

यानी, जो व्यक्ति वफ़ा करता है, वह स्वयं, उसके माता-पिता, दादा-दादी, बच्चे और पोते-पोतियां, पति और पत्नी उस वफ़ा से नहीं खा सकते। वफ़ा के मामले में महिला और पुरुष में कोई अंतर नहीं है। लेकिन सास और ससुर खा सकते हैं। इस जानवर का मांस गरीबों को दान करना चाहिए।

(इब्न अबीदिन, खंड 5/208)

वचन-प्रतिज्ञा केवल अमीरों को नहीं दी जाती।

यदि वफ़ादार व्यक्ति और उसके परिवार के सदस्य इस मांस को खाते हैं, तो उन्हें खाए गए मांस के मूल्य का दान करना होगा। इसके अलावा, वफ़ादार व्यक्ति को वफ़ादार मांस से लाभ उठाने वाले व्यक्ति से वफ़ादार मांस का उपहार प्राप्त करना और उसे खाना जायज है।

इस अवसर पर एक और बात स्पष्ट करना उचित होगा। जो व्यक्ति घर, कार या इसी तरह की कोई नई चीज़ खरीदता है, वह अगर शुक्रगुज़ार के तौर पर और दुर्घटना से बचाव की मंशा से कोई जानवर काटकर उसका मांस गरीबों में बाँटता है, तो यह एक अच्छा काम होगा और एक तरह की दुआ भी मानी जाएगी। चूँकि इस व्यक्ति ने पहले कोई प्रतिज्ञा नहीं की थी, इसलिए यह जानवर वफ़ा नहीं होगा।

लेकिन, उदाहरण के लिए,

“अगर मुझे एक कार मिल जाती है, तो मैं अल्लाह की खातिर एक भेड़ का वध करूँगा।”

यदि वह ऐसा करने का इरादा करता है, तो वह कार खरीदने के बाद, जब भी उसे समय मिले, जानवर को काटेगा और उसका मांस गरीबों को दान कर देगा।

अधिक जानकारी के लिए क्लिक करें:

– अडाक (नेज़िर)

सलाम और दुआ के साथ…

इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर