– क्या इस्लाम में अपराध और हिंसा को बढ़ावा देने वाली कोई आयत या हदीस है? यदि हाँ, तो वे कौन सी हैं? (स्रोत का उल्लेख करें)
– इसी तरह, अगर इस्लाम धर्म इसे रोकना चाहता है, तो इसके प्रमाण के रूप में कौन-कौन सी आयतें और हदीसें हैं? (स्रोत का उल्लेख करें)
– और अंत में, इस विषय का कुरान और सही हदीसों के संदर्भ में मूल्यांकन और कुरान-हदीस के संदर्भ में इस विषय की व्यापक समाजशास्त्रीय व्याख्या क्या है?
हमारे प्रिय भाई,
– हम इस्लाम में अपराध या हिंसा को बढ़ावा देने वाली किसी भी आयत या हदीस की कल्पना नहीं कर सकते। क्योंकि,
ऐसा करना इस्लाम के सिद्धांतों के विपरीत होगा।
खुद
“शांति”
जिसका अर्थ है
“सिम”
इस्लाम, जो शांति की जड़ों से उत्पन्न हुआ है, में शांति के विपरीत, हिंसा को बढ़ावा देने वाले बयान नहीं हैं, ऐसा नहीं कहा जा सकता। इस्लाम में / स्वर्णिम युग में हुए सभी युद्ध भी एक प्रकार की रक्षा, आत्मरक्षा से प्रेरित थे।
– और हाँ, यह भी न भूलें कि,
अपराध और हिंसा एक अत्याचार है।
इसलिए हमें इस मुद्दे को इस दृष्टिकोण से भी देखना चाहिए।
इस्लाम में अपराध और हिंसा को रोकने के लिए कई कुरानिक आयतें और हदीसें हैं।
कुछ आयतें:
“अच्छाई करने और बुराई से बचने में एक-दूसरे की मदद करो, और पाप करने और दूसरों पर हमला करने में एक-दूसरे का समर्थन मत करो। अल्लाह से डरते रहो, क्योंकि अल्लाह की सजा बहुत कठोर है।”
(अल-माइदा, 5/2)
“इसीलिए हमने इस्राएलियों को किताब में यह बताया: जो व्यक्ति किसी ऐसे व्यक्ति को मारता है जो हत्यारा नहीं है और जिसने धरती पर कोई फसाद नहीं किया है, तो वह मानो उसने सभी लोगों को मार दिया हो। और जो व्यक्ति किसी के जीवन को बचाता है, तो वह मानो उसने सभी लोगों के जीवन को बचाया हो।”
(अल-माइदा, 5/32)
“और एक ऐसी फितना से बचो जो केवल तुम्हारे बीच के ज़ालिमों को ही नहीं, बल्कि सबको प्रभावित करे। और जान लो कि अल्लाह की सज़ा बहुत सख्त है।”
(अन्फ़ाल, 8/25)
“अत्याचारियों की ओर मत झुकना, नहीं तो तुम पर आग गिरेगी।”
(हूद, 11/113)
“तुम लोग मानव जाति के लिए सबसे उत्तम समुदाय हो, जो अच्छाई का आदेश देते और बुराई से रोकते हैं, क्योंकि तुम अल्लाह पर ईमान रखते हो…”
(आल-ए-इमरान, 3/110)
कुछ हदीसें:
“कभी ज़ुल्म मत करो, क्योंकि ज़ुल्म क़यामत के दिन अंधेरा है।”
(हाकिम, 1/55)
– “मुस्लिम वह है जिससे मुसलमानों की जुबान और हाथ सुरक्षित रहें। और मुमिन वह है जिस पर दूसरे लोग अपनी जान और माल के मामले में भरोसा कर सकें।”
(हाकिम, 1/54)
“तुममें से जो कोई भी बुराई देखे, उसे अपने हाथ से दूर करे; अगर वह ऐसा करने में असमर्थ हो, तो उसे अपनी जुबान से बुराई बताए; और अगर वह ऐसा करने में भी असमर्थ हो, तो उसे अपने दिल में बुराई से नफरत करे। यही ईमान की सबसे कमज़ोर अवस्था है।”
(मुस्लिम, ईमान, 78; तिरमिज़ी, फितन, 11- नसई, ईमान, 17; इब्न माजा, फितन, 20)
– “जो लोग अल्लाह द्वारा निर्धारित सीमाओं का उल्लंघन नहीं करते और वहीं रहते हैं, और जो लोग उन सीमाओं को पार करते और उनका उल्लंघन करते हैं, वे एक जहाज में सवार होने के लिए कुल्ला करने वाले समूह के समान हैं। उनमें से कुछ जहाज के ऊपरी भाग में और कुछ निचले भाग में बैठे थे। जब निचले भाग में बैठे लोगों को पानी लेना होता था, तो उन्हें ऊपरी भाग में बैठे लोगों के पास से होकर गुजरना पड़ता था। निचले भाग में बैठे लोग कहते थे:
‘अगर हम अपने हिस्से में एक छेद कर दें, तो हम ऊपर वाले फ्लोर पर रहने वालों को परेशान नहीं करेंगे।’
उन्होंने कहा, “यदि ऊपर बैठे लोग नीचे वालों को मुक्त करने के लिए उनकी यह इच्छा पूरी करते हैं, तो वे सब एक साथ डूबकर नष्ट हो जाएँगे। यदि वे इसे रोकते हैं, तो वे खुद बच जाएँगे और उन्हें भी बचा लेंगे।”
(बुखारी, शिर्कत 6; शहादात 30; तिरमिज़ी, फितन 12)
नोट:
युद्ध के कानून से संबंधित आयतों और हदीसों को उनके संदर्भ में ही समझा जाना चाहिए। इन आयतों और हदीसों को हिंसा और अपराध के रूप में देखना सही नहीं होगा।
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
