हमारे प्रिय भाई,
लोगों का ध्यान आकर्षित करना:
ये लोगों से व्यक्तिगत रूप से मिलने वाले प्रशंसा, बधाई और मार्गदर्शन हैं।
इस अर्थ में, चाहे वह किसी भी रूप में हो, यह ध्यान सही नहीं है। यह न केवल व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन के लिए बल्कि उसकी सेवा के लिए भी हानिकारक है। प्रसिद्धि नामक जहरीला शहद एक घातक जाल है।
लोगों का ध्यान, लोगों का ध्यान आकर्षित करना
यह एक ऐसी बीमारी है जिसमें लोग लोगों के प्यार, प्रशंसा और स्वीकृति में इतने खो जाते हैं कि वे दुनिया में आने के अपने उद्देश्य से भटक जाते हैं।
इस बीमारी से पीड़ित लोग, खुद की तरह ही एक और बेबस इंसान से मदद की उम्मीद करने की गलती करते हैं।
लोगों का ध्यान, लोगों का ध्यान आकर्षित करना
नفاق (नفاق) का पैरोकार, रज़ाय (رضا) के मार्ग में सबसे बड़ी बाधा है।
समाज का गुलाम होना, उनकी निंदा को पाप से ज़्यादा महत्व देना, उनकी स्वीकृति को फ़रिश्तों की कृपा से ज़्यादा तरजीह देना है।
जो लोग कब्र की दुनिया को याद करते हैं, जहाँ हर कोई अपनी-अपनी पीड़ा अकेले झेलता है, कयामत के मैदान को याद करते हैं, जहाँ कोई किसी की तरफ नहीं देख सकता, और हिसाब के दिन को याद करते हैं, जहाँ अल्लाह की अनुमति के बिना कोई किसी के लिए सिफारिश नहीं कर सकता, वे लोग इस बीमारी में नहीं पड़ते।
“अल्लाह ने मुवमिनों से उनकी जान और माल स्वर्ग के बदले खरीद लिया है।”
(अल्-ताउबा, 9/111)
उसकी आयत को सुनते हैं और खुद को लोगों की मेहरबानी के लिए नहीं।
“मनुष्यों का भगवान”
वे अपनी आत्मा और अपनी संपत्ति को अल्लाह की संतुष्टि के लिए समर्पित कर देते हैं; वे अल्लाह को अपनी आत्मा और अपनी संपत्ति बेच देते हैं।
लेकिन,
“भगवान के लिए प्यार करना”
जैसे,
“ईश्वर के लिए प्रेम करना”
यह भी जायज और अच्छा है। हर मुसलमान चाहता है कि अल्लाह के मुसलमान बंदे उसे प्यार करें। यह इच्छा आत्मिक नहीं, बल्कि रहमानिक है और लोगों की वाह-वाह पाने की बीमारी में नहीं आती।
दूसरी ओर,
लोगों का ध्यान और स्नेह माँगा नहीं जा सकता; बल्कि यह केवल ईश्वर द्वारा ही दिया जा सकता है।
ईश्वर द्वारा दी गई कृपा से घमंड नहीं करना चाहिए, अर्थात यह नहीं सोचना चाहिए कि देखो, सब लोग मुझ पर ध्यान दे रहे हैं, और इस पर घमंड और अहंकार करना चाहिए। यदि ईश्वर द्वारा दी गई यह कृपा और ध्यान व्यक्ति को लाड़-प्यार से अभिमानित और घमंडी बना देती है, तो इसका मतलब है कि उस व्यक्ति में ईमानदारी और निष्ठा समाप्त हो गई है, अर्थात वह अभिमानित होने लगा है।
इस अर्थ में
लोगों का ध्यान आकर्षित करना और रुचि लेना एक इनाम या पुरस्कार नहीं है, बल्कि इसके विपरीत, यह एक सजा और दंड है।
क्योंकि पापों में सबसे बड़ा पाप दिखावा और खुद से घमंड करना और डींग मारना है। यह इंसान के लिए भलाई नहीं बल्कि बुराई लाता है। अल्लाह दिखावा और घमंड करने वालों को पसंद नहीं करता, बल्कि उन्हें जहन्नुम से सज़ा देता है। इसलिए लोगों को अल्लाह के लिए नहीं बल्कि किसी और के लिए दिलचस्पी और लगाव दिखाते हुए देखकर खुश होने के बजाय दुखी होना चाहिए।
आजकल बहुत से लोगों को राह से भटकाकर प्रसिद्धि का गुलाम बनाने वाली यही तो अल्लाह के लिए नहीं, बल्कि दिखावे और दिखावा के लिए की जाने वाली दिलचस्पी और लगाव हैं। कुछ लोगों की पूरी ज़िंदगी दिखावा और दिखावा पर ही टिकी हुई है। ऐसे बेचारी लोग कभी भी स्वाभाविक और ईमानदार नहीं हो सकते। उनका हर व्यवहार और हर रवैया दिखावटी और दिखावा भरा होता है। वे मानो चलते-फिरते दिखावे के मूर्त रूप हैं। अल्लाह हम सबको और सभी आस्तिकों को ऐसे हालात से बचाए।
लेकिन अगर हम इख़लास (ईमानदारी) के साथ अल्लाह की एक झलक भी पा लें, तो यह हमें आख़िरत की हर अवस्था में फायदेमंद और लाभकारी होगा।
मूलतः, जब हम ब्रह्मांड को उसके रचयिता के नज़रिए से देखते हैं, तो हर एक प्राणी कई पहलुओं से अल्लाह की बात करता है। जैसे कोई सेलिमीये मस्जिद को देखकर मिमार सिनान को याद करता है और उसके बारे में सोचता है, वैसे ही हर मुसलमान जो सृष्टि पर गहनता से विचार करता है, वह सीधे अल्लाह के अस्तित्व और एकता तक पहुँचता है। वह अपने हर सृजन में उसके अनंत ज्ञान, इच्छाशक्ति और शक्ति को देखता है।
वह हर जगह और हर समय अल्लाह को मौजूद और देखरेख करने वाला देखता है। जो व्यक्ति हर पल और हर जगह अल्लाह की उपस्थिति को समझता है, वह निश्चित रूप से हर स्थिति में उससे शरण मांगता है और उससे मदद मांगता है। जब वह मौजूद है और उसके पास है, तो किसी और की ओर देखना और मदद मांगना, एक बादशाह की उपस्थिति में उसके नौकर से मदद मांगना जैसा अनादरपूर्ण व्यवहार होगा। इसे जानना आसान लग सकता है, लेकिन इसे जीवन का हिस्सा बनाना और जीना आसान नहीं है।
इसके साथ ही, अल्लाह के असंख्य अनुग्रह हैं जो इंसानों पर हैं। अगर इंसान इन अनुग्रहों को अपना समझता है तो यह अहंकार और घमंड होता है; और अगर वह इन अनुग्रहों को नकारता और छुपाता है, तो यह अल्लाह के अनुग्रहों के प्रति कृतघ्नता है, और दोनों ही स्थिति आध्यात्मिक बीमारी हैं। यानी जिस तरह से इंसान के लिए यह उचित नहीं है कि वह अपने ऊपर दिखने वाले अनुग्रहों को अपना समझे, उसी तरह से उन अनुग्रहों को नकारना और अनदेखा करना भी उचित नहीं है।
इसलिए हम इसे तह्दीस-ए-निअमत कहते हैं,
उस कृपा को अल्लाह की ओर से जानकर, उस कृपा को प्रकट करना और उसका ऐलान करना।
हमें उसके रास्ते पर चलना चाहिए। विनम्रता को इसी संदर्भ में समझना चाहिए। विनम्रता वास्तव में यह जानना है कि आशीर्वाद ईश्वर से आता है और इन आशीर्वादों को ईश्वर की कृपा के रूप में बताना है:
“और तुम्हारे पालनहार की कृपा के बारे में, तो अब”
(उसको धन्यवाद के साथ)
बताओ!
(दुहा, 93/11)
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
