– क्या कुरान और हदीसों में इन अर्थों के संकेत हैं?
हमारे प्रिय भाई,
ये सभी शब्द एक ही अर्थ रखते हैं और एक प्रेरणा का संकेत देते हैं।
दिल में आने वाला; दिल में उत्पन्न होने वाला; किसी अभिव्यक्ति या शब्द से समझ में आने वाली सूक्ष्मता; दिल में याद दिलाया गया, याद दिलाया गया, प्रेरणा दूत द्वारा दिया गया सुझाव।
– इमाम कुशयरी ने भी इस तरह के शब्दों का उल्लेख किया है। उनके अनुसार, (सुनुहात, जिसका अर्थ है), (लेमात/चमक), (तुल्आत) शब्द लगभग समान अर्थ व्यक्त करते हैं। यदि हम उनके सूक्ष्म अंतरों पर ध्यान दें; तो शक्ति और निरंतरता की डिग्री के अनुसार/कमजोर से मजबूत तक, पहले लेवाहि आता है। यह एक सत्य की चमक है जो हृदय पर बिजली की तरह चमकती है और फिर बुझ जाती है। लेवामी भी हृदय में उत्पन्न होने वाला एक सत्य है, जो लेवाहि से अधिक चमकदार और अधिक स्थायी है। तवली, पहले वालों से अधिक चमकदार, अधिक स्थायी, और अंधकार को अधिक दूर करने वाले सत्य का हृदय में उत्पन्न होना है।
– पूर्ववर्ती सज्जनों के काल में, विशेष रूप से सूफी संप्रदायों में, इन शब्दों का प्रयोग एक प्रथा के रूप में था।
इस आयत की तरह कई अन्य आयतें भी कुरान को समझने के लिए विशेष प्रयास करने की आवश्यकता पर बल देती हैं। इसका मतलब है कि अनंत ज्ञान से प्राप्त कुरान का, पहले चरण में समझा जा सकने वाला बाह्य अर्थ (ज़ाहिर माना) तो है ही, साथ ही उसके आंतरिक अर्थ (बतीन माना) भी हैं, जिन्हें समझने के लिए विशेष मानसिक अभ्यास, प्रेरणा, दिव्य ज्ञान और दूरदर्शिता की आवश्यकता होती है।
एक हदीस-ए-शरीफ में कहा गया है:
अलुसी ने उस हदीस-ए-शरीफ पर ध्यान आकर्षित किया और इशाराई तफसीर का विरोध करने वालों पर विरोधाभास का आरोप लगाया और इस विषय पर निम्नलिखित विचारों को प्रस्तुत किया: एक व्यक्ति, जिसमें थोड़ी सी भी समझ या थोड़ी सी भी आस्था हो, वह कैसे यह स्वीकार कर सकता है कि कुरान-ए-करीम में, मुतनब्बी जैसे कवि की कविताओं में कई अलग-अलग अर्थ हैं, लेकिन वह आयत में इंगित अनंत अर्थों को अस्वीकार करता है।
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
