हमारे प्रिय भाई,
– उस समय के हालात के हिसाब से, मुसलमान होने वाले कुछ लोग अमीर थे और कुछ गरीब थे।
– अगर यह आपत्ति इस बात से संबंधित है कि सहाबा कुछ युद्धों में भोजन, पेय और हथियारों की दृष्टि से कमज़ोर थे, तो फिर इस बात पर विश्वास करने वाले व्यक्ति को इस बात पर भी विश्वास करना चाहिए कि उन्होंने जीत हासिल की थी। एक ही खबर में दिए गए कथनों में से कुछ पर विश्वास करना और कुछ पर नहीं करना, ज्ञान नहीं, बल्कि एक मनमाना रवैया है।
– इसके अलावा, केवल इन कथाओं में ही नहीं, बल्कि चालीस पहलुओं से चमत्कारपूर्ण कुरान में भी कुछ विजयों का उल्लेख किया गया है और उनके कारण भी बताए गए हैं। उदाहरण के लिए:
बद्र की जीत के लिए मुसलमानों की कम संख्या और कमजोरी पर ध्यान दिया गया है, जबकि इस बात पर जोर दिया गया है कि उनकी जीत के पीछे अल्लाह की कृपा थी।
इस आयत में निम्नलिखित बिंदुओं पर ध्यान दें:
इस कथन का अर्थ है कि युद्ध शुरू होने से पहले ही अल्लाह ने दोनों समूहों में से एक को जीत का वादा कर दिया था।
“उस समय तुम अपने रब से मदद मांग रहे थे, तो उसने तुम्हारी दुआ कबूल कर ली और कहा: ‘मैं तुम्हें लगातार आने वाले एक हजार फ़रिश्तों के साथ मदद करूँगा’.” इस कथन में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि फ़रिश्ते भी मुसलमानों की मदद के लिए भेजे गए थे।
इस कथन में इस बात पर जोर दिया गया है कि जीत केवल अल्लाह के हाथ में है।
इस आयत में यह बताया गया है कि बद्र की लड़ाई में मुसलमानों की आर्थिक स्थिति बहुत खराब थी, लेकिन फिर भी अल्लाह ने उन्हें जीत प्रदान की।
उहद की लड़ाई में मुसलमान संख्या में कम होने के बावजूद, जानबूझकर युद्ध में भाग लेने के कारण, और बद्र की लड़ाई की तुलना में हथियारों और गोला-बारूद की स्थिति बेहतर होने के बावजूद, पहले तो विजयी रहे, फिर परास्त हो गए। और इसका कारण भूख या कुछ और नहीं, बल्कि कुछ ऐसे लोगों की वजह से था जिन्होंने पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के आदेशों का उल्लंघन किया था, जैसा कि कुरान में स्पष्ट रूप से कहा गया है।
इस आयत में उहद की लड़ाई में मुसलमानों की हार के समाजशास्त्रीय और मनोवैज्ञानिक पहलुओं के बारे में स्पष्टीकरण दिया गया है।
इस आयत के अनुवाद में कुछ लोगों की गलतियों पर ज़ोर दिया गया है।
हंदक की लड़ाई में, मुसलमानों को, जो काफी मजबूत थे और विभिन्न जनजातियों की संयुक्त सेनाओं के खिलाफ, मदीना के अंदर खाई खोदकर बचाव करने की आवश्यकता पड़ी।
परन्तु अल्लाह ने लगभग एक महीने तक मुसलमानों की परीक्षा लेने के बाद, उन अभिमानी सेनाओं पर एक भीषण तूफ़ान भेजकर उन्हें परास्त कर दिया। क्या हुआ, यह समझ न पाकर काफ़िरों को कई हथियार और अन्य रसद सामग्री छोड़कर भागना पड़ा। जैसा कि सहीहदीस और ऐतिहासिक स्रोतों में उल्लेखित है, कुरान में संक्षिप्त रूप से उन दिनों मुसलमानों के सामने आने वाले संकटपूर्ण क्षणों और अंत में मिली जीत को इस प्रकार वर्णित किया गया है:
हुनैन की लड़ाई में मुसलमान संख्या, हथियार और रसद सहायता, तीनों ही मामलों में सबसे मजबूत स्थिति में थे। लेकिन न तो उनकी संख्या, न उनके हथियार और न ही उनका भोजन उन्हें कोई फायदा पहुंचा सका। अपनी ताकत पर एक क्षण के लिए भी लापरवाही करने के कारण अल्लाह ने उन्हें एक ऐसा सबक सिखाया जिसे वे कभी नहीं भूलेंगे।
युद्ध के शुरुआती क्षणों में, दुश्मन के अचानक प्रकट होने और तीरों से हमला करने से वे घबरा गए। लेकिन फिर भी, अल्लाह ने उनकी उन गलतियों को माफ़ कर दिया और उन्हें जीत दिलाई। इस विषय पर मज़बूत हदीस और ऐतिहासिक तथा जीवनी स्रोतों में उल्लेख मिलता है। कुरान में भी, एक बहुत ही संक्षिप्त कथन में, घटना के मुख्य बिंदु पर ज़ोर दिया गया है:
– ये सभी बातें हमें बताती हैं कि मुसलमानों की जीत अल्लाह की मदद से होती है और उनकी हार भी अल्लाह की मर्ज़ी से होती है। यह नियम केवल सुहादत काल में ही नहीं, बल्कि हर समय लागू होता है। उदाहरण के लिए, उमय्या, अब्बासी और उस्मानी राज्यों की जीत और हार भी इस नियम से अलग नहीं हैं। न तो जीत में पेट भरा होना और न ही हार में पेट खाली होना कोई भूमिका निभाता है…
इन मामलों की असली समझ केवल वे मुसलमान ही रख सकते हैं जो कुरान और सुन्नत के दायरे में सोच सकते हैं।
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
