– क्या ये वृत्तांत हदीस हैं, और अगर हदीस हैं तो उन्हें कैसे समझना चाहिए, और शराब का पाप कैसे शिर्क के बराबर हो सकता है?
1. शराब (या मादक पदार्थ) के सेवन का पाप, शिर्क (ईश्वर के साथ किसी को भागीदार मानना) के पाप के बराबर है। अबू मूसा (रज़ियाल्लाहु अन्हु) ने कहा:
“मेरे विचार से, शराब पीना और अल्लाह को छोड़कर इस खंभे की पूजा करना, दोनों एक ही बात हैं।” (नेसाई)
“जो सुबह शराब पीता है, वह शाम तक अल्लाह के साथ किसी और की इबादत करने जैसा होता है। जो रात में शराब पीता है, वह सुबह तक अल्लाह के साथ किसी और की इबादत करने जैसा होता है…” (अब्दुर्रज्जाक)
2. “जो व्यक्ति शराब पीता रहता है और (ताओबा किए बिना) मर जाता है, वह अल्लाह से मूर्तिपूजक की तरह मिलेगा।” (बुखारी, इब्न माजा, अहमद बिन हनबल)
3. “जो व्यक्ति शराब पीना जारी रखता है, वह स्वर्ग में प्रवेश नहीं करेगा।” (इब्न माजा)
हमारे प्रिय भाई,
उत्तर 1:
पहली कहानी इस प्रकार है:
अबू बुरदा बिन अबू मूसा (रा) अपने पिता से एक रिवायत सुनाते थे, जिसमें वे कहते थे:
“ईश्वर को छोड़कर इस खंभे की पूजा करने और शराब पीने में कोई अंतर नहीं है।”
(नेसाई, एशरबे, 42)
इस कथन में सहाबा के बारे में एक वर्णन किया गया है। इस वर्णन में अतिशयोक्ति है।
“शराब पीना और मूर्तिपूजा”
एक गिनकर
“ताग्लिज़ कला”
इसका उपयोग किया गया है। श्रोता को प्रभावित करने के लिए इस तरह के अतिशयोक्तिपूर्ण बयान लोगों की प्रथा में हैं, इन्हें झूठ नहीं माना जाता है। मार्गदर्शन की शैली में, बयान की क्षमता को बढ़ाने के लिए इस तरह की अतिशयोक्ति का उपयोग किया जा सकता है।
“जो सुबह शराब पीता है, वह शाम तक अल्लाह के साथ किसी और की इबादत करने जैसा होता है। जो रात में शराब पीता है, वह सुबह तक अल्लाह के साथ किसी और की इबादत करने जैसा होता है…”
(अब्दुर्रेज़्ज़ाक, एशरबे, 10)
दूसरे कथन का अर्थ है पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का कथन।
लेकिन पिछले साल की आखिरी किस्त
मुहम्मद बिन मुनकिदर,
वह सहाबी नहीं है। इसलिए यह हदीस
संदेशवाहक है
और इसलिए
कमजोर है।
इसके अलावा, यहाँ
“शराब पीने वाला बहुदेववादी है।”
अनकहा,
“मूर्तिपूजक की तरह”
ऐसा कहा गया है। यह शैली में एक बदलाव है।
“ताग्लिज़ कला”
यह दर्शाता है कि n का उपयोग किया गया है।
उत्तर 2:
कहा जाता है कि पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा था:
“शराब पीना जारी रखने वाले”
(व्यक्ति के पश्चाताप किए बिना)
यदि वह मरता है, तो वह अल्लाह से उसी तरह मिलता है जैसे कि वह मूर्ति की पूजा करता था।”
(देखें: बुखारी, तारीख़-ए-कबीर, 1/129; इब्न माजा, एतीम, 3, ह.नंबर: 3375; अहमद बिन हनबल, 1/272)
एक ही हदीस की विभिन्न रिवायतों में, या तो एक ही नाम के लिए अलग-अलग व्यक्तियों का उल्लेख होने के कारण, या कुछ रिवायतों को कमज़ोर माना जाने के कारण हदीस
कमजोर
स्वीकार कर लिया गया है।
(देखें: दारकुत्नी, अल-इल्लल, 1904)
बुखारी ने अबू हुरैरा से इस हदीस को इस प्रकार वर्णित किया है:
“सही नहीं हो सकता”
स्पष्ट रूप से कहा गया है।
(देखें: बुखारी, अल-तारीखु अल-कबीर, 1/129)
उत्तर 3:
“जो व्यक्ति शराब पीना जारी रखता है, वह स्वर्ग में प्रवेश नहीं करेगा।”
इस अर्थ की हदीस इब्न माजा में मिलती है।
(इब्न माजा, एतिम, 3, ह.नंबर: 3376 देखें)
जैसा कि तबरेनी ने अल-केबीर में वर्णन किया है
“जो व्यक्ति लगातार शराब पीता है, अपने किए हुए अच्छे कामों को भुला देता है और अपने माता-पिता के प्रति विद्रोह करता है, वह स्वर्ग में प्रवेश नहीं करेगा।”
उस हदीस का एक बयानकर्ता, जिसका अर्थ है…
“मतरूकुल्-हदीस”
के रूप में जाना जाता है।
(मेज्माउज़-ज़वाइद, ८२१३)
हाफ़िज़ हَيْसमी ने यह जानकारी देकर इस हदीस की पुष्टि की।
कमजोर
इस बात की ओर इशारा किया है।
(एजीवाई)
हालांकि, हदीस में
“स्वर्ग में प्रवेश नहीं करेगा”
अभिव्यक्ति
“दंड भोगने के बिना स्वर्ग में प्रवेश नहीं होता।”
इसका मतलब हो सकता है। या
“अगर अल्लाह माफ नहीं करेगा तो स्वर्ग में प्रवेश नहीं होगा।”
यह उसके रिकॉर्ड पर निर्भर करता है। क्योंकि अल्लाह ने कहा है:
“अल्लाह कभी भी अपने साथ किसी को शरीक करने को माफ़ नहीं करता। इसके अलावा जो पाप करते हैं, उनमें से जिसे चाहे माफ़ करता है और जिसे चाहे सज़ा देता है।”
(एन-निसा, 4/48)।
हम यह बहुत अच्छी तरह जानते हैं कि कुरान और सुन्नत से सबसे अधिक जुड़े हुए और उम्मत के अधिकांश को शामिल करने वाले अहले सुन्नत के इमामा के अनुसार,
सबसे बड़े पाप इनकार और बहुदेववाद हैं।
इसलिए, इस तरह की कहानियों के लिए –
यदि यह सही हो तो
– सही व्याख्या के अनुसार व्याख्या करना आवश्यक है…
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
