वस्वास क्या है; इसके कारणों के बारे में जानकारी दे सकते हैं?

– जब मैं घर पर अकेला होता हूँ तो शैतान मुझे बुरे विचार देता है; मैं इससे कैसे छुटकारा पा सकता हूँ?

– नमाज़ के दौरान मेरे दिमाग में बहुत सी बातें आती हैं; जैसे कि मैंने उस दिन क्या-क्या किया… हम कैसे ख़ौशू (ध्यान) के साथ नमाज़ अदा कर सकते हैं?

हमारे प्रिय भाई,

शब्द के रूप में



वस्वास;


शैतान द्वारा मनुष्य के हृदय में डाली गई चिंताएँ या निराधार आशंकाएँ

इसका मतलब है।

वस्वास

शब्द के रूप में, “हिसिर्ति” का अर्थ है फुसफुसाहट, फुसफुसाहट, अर्थात् गुप्त आवाज। इस संबंध में, हृदय में बार-बार दोहराई जाने वाली गुप्त बात को

“वस्वास”

और किसी के मन में ऐसा विचार डालने के लिए भी

“मन में बुरे विचार डालना”

कहा जाता है।

इसलिए शैतान के फुसफुसाहट में कोई सच्चाई नहीं है। कुरान-ए-करीम में,

“शैतान की चाल बहुत कमज़ोर है”



यह आयत शैतान के छल और साज़िशों की कमज़ोरी और निर्णय के संदर्भ में उनके महत्वहीन होने की ओर इशारा करती है। इस बात को आयत में इस प्रकार व्यक्त किया गया है:

“ईमान रखने वाले अल्लाह के रास्ते में लड़ते हैं, और काफ़िर शैतान के रास्ते में लड़ते हैं। इसलिए हे ईमान रखने वालों, शैतान के साथियों से लड़ाई करो। शैतान की चाल बहुत कमज़ोर है।”


(एनिस, 4/76)

इस तरह की कई आयतें यह सिखाती हैं कि शैतान का लोगों पर कोई प्रभाव नहीं होता है, और वह जो फुसफुसाहट करता है वह मकड़ी के जाले की तरह कमजोर होती है।

यहाँ वस्वास से छुटकारा पाने के दस व्यावहारिक उपाय दिए गए हैं:

1. वस्वेसे (मन में आने वाले बुरे विचार) मज़बूत ईमान की निशानी हैं…

सबसे पहले, वस्वेसे से पीड़ित व्यक्ति को यह जानना चाहिए कि यह स्थिति केवल ईमान वालों के लिए विशिष्ट है; क्योंकि शैतान वस्वेसे के हथियार का उपयोग ईमान वाले दिलों को नष्ट करने के लिए करता है, और इसमें एक संतोषजनक पहलू भी है, जैसा कि हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा है:

वस्वेसे, ईमान की ताकत से ही पैदा होते हैं।

फ़रमान जारी किया गया है।


सहाबा में से एक व्यक्ति

“या रसूलल्लाह, मैं वस्वेसे से पीड़ित हूँ।”

यह कहकर जब वह रसूल-ए-अकरम (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के पास आया, तो उसे यह जवाब मिला:

“चिंता करने की कोई बात नहीं है; यह पूर्ण विश्वास है, विश्वास की शक्ति है।”

जैसा कि ज्ञात है

“खाली घर में चोर नहीं घुसता।”

यह कहावत प्रसिद्ध है; इस विषय पर इमाम-ए-नवेवी रहमतुल्लाह अलैह ने कहा है:

“क्या चोर कभी खंडहर में पड़े खाली घर में घुसता है? चोर चोरी करने के लिए कहाँ जाता है? बड़े तहखानों में, आबादी वाले घरों में।”

ईमानदार व्यक्ति बहुत ही मूल्यवान खज़ानों का मालिक होता है; जिनमें सबसे महत्वपूर्ण ईमान है, साथ ही नमाज़ जैसे कई तरह के इबादत और नेक काम, ईमान और कुरान की सेवा, ज्ञान और इख़लास आदि। निश्चित रूप से, शैतान नामक चोर, जो इन मूल्यवान खज़ानों को चुराने और मुमिन को नुकसान पहुँचाने को अपनी पहली प्राथमिकता मानता है, असत्य कल्पनाओं और चिंताओं से हमला करने से नहीं रुकेगा।

चूँकि शैतान एक पाप करने वाले व्यक्ति को पाप छोड़ने के लिए प्रलोभन नहीं देगा, तो निश्चित रूप से वह नमाज़ पढ़ने वाले पर प्रहार करेगा; वह नमाज़ और अन्य इबादतों को करने की प्रबल प्रेरणा, अर्थात् ईमान को कमजोर करने के लिए प्रलोभन से हमला करेगा।

निष्कर्षतः, हम कह सकते हैं कि चूँकि हम ईमान और इक़ामत पर हैं, इसलिए यह जानना कि वस्वतस हमें आ रहा है, हमें उससे डरने और घबराने से रोकता है और हमारे ईमान को और मज़बूत करता है, जिससे हम अपनी इबादतों को और अधिक प्रेम और उत्साह से करते हैं।

2. वस्वेसे हमारे दिल से नहीं आते…

एक सच्चे मुसलमान का दिल निश्चित रूप से वस्वेसे से परेशान होता है; इससे यह समझ में आता है कि वस्वेसा दिल का हिस्सा नहीं है। अगर वस्वेसा दिल का हिस्सा होता, तो दिल उससे परेशान और बेचैन नहीं होता।

जिस प्रकार कोई व्यक्ति हानिकारक और जहरीला भोजन खाकर उसे तुरंत थूकना चाहता है, निगलने पर पेट उसे स्वीकार नहीं करता, और शरीर में फैलने पर तरह-तरह की परेशानियाँ और बीमारियाँ उत्पन्न होती हैं, ठीक उसी तरह वस्वास से ग्रस्त व्यक्ति परेशान होता है, दुखी होता है, अपने ईमान के बारे में चिंतित होता है, और दिल धड़कने लगता है। ये सभी प्रतिक्रियाएँ इस बात का प्रमाण हैं कि वस्वास स्वयं से उत्पन्न नहीं होता है।

इस प्रकार का वस्वास हानिरहित है; यदि हम वस्वास को अपने दिल से नहीं समझते, तो हम सोचते हैं कि हम इसके जिम्मेदार नहीं हैं और आराम से रहते हैं और उसे महत्व नहीं देते। शैतान, शैतानी ज़रूर करेगा; यदि हम उसके खेल में नहीं आते और वस्वास को अपने दिल से नहीं समझते, तो उसका जरा सा भी नुकसान नहीं है। कब

“आह, मेरा दिल टूट गया।”

अगर हम अपने भ्रमों में फँस जाते हैं, और अपने विचारों के शिकार बन जाते हैं, तो नुकसान का द्वार खुल जाता है, क्योंकि उसे वह व्यक्ति जानता है जो उसे अपने दिल में रखता है।

“मैं कितना भयानक इंसान हूँ, इस दूषित हृदय के साथ मैं कैसे शांति पाऊँगा।”

ऐसा कहकर वह नमाज़ छोड़ सकता है। और यही तो शैतान चाहता है।

संक्षेप में, चूँकि वस्वत हमारे दिल से नहीं, बल्कि शैतान से है, इसलिए चिंता करने की कोई आवश्यकता नहीं है, इससे कभी कोई नुकसान नहीं होगा।

3. आस्तिक का हृदय स्वर्ग के बगीचे की तरह है…

एक आस्तिक का दिल शानदार फूलों से भरा एक स्वर्ग का बगीचा है;

ईमान, इबादत, इहलास, तक़वा

वे उस बगीचे के सबसे दुर्लभ फूल हैं। क्या यह समझदारी है कि कुछ लोग इन फूलों में खामियाँ ढूंढते हैं, उनकी आलोचना करते हैं, इसलिए उस बगीचे की ज़रूरतों को नज़रअंदाज़ किया जाए, जिससे वह मुरझा जाए और सड़ जाए?

शैतान का फुसफुसाहट एक मुसलमान के ईमान और इबादत की आलोचना करना, उसे कम आंकना, और यह दावा करना कि इन इबादतों का कोई नतीजा नहीं है।

“तुम स्वर्ग जाने लायक आदमी नहीं हो।”

जैसे लोग भ्रामक बयानबाजी कर सकते हैं; उनका उद्देश्य व्यक्ति को आस्था और पूजा से दूर रखना है; इस झूठेपन से परे नहीं जाने वाले शैतानी बकवास पर विश्वास करना और चिंता करना व्यर्थ है।

ईमान, माउंट आर्गस जितना महान और काबा जितना मूल्यवान है; शैतान इसे एक छोटे और महत्वहीन पत्थर की तरह दिखाने की कोशिश कर रहा है, इसलिए हमें उसके छल में नहीं पड़ना चाहिए; हमारे दिल को, जो स्वर्ग की खुशबू वाले दुर्लभ फूलों का स्रोत है, शैतान के फुसफुसाहट से काँटों और सांपों का स्रोत बनाना शैतान की मदद करना है।

4. वस्वेसे (मन में आने वाले विचार) हकीकत नहीं, बल्कि कल्पना हैं…

जिस तरह एक व्यक्ति के काल्पनिक रूप से किसी को मारने से वह हत्यारा नहीं बन जाता, और न ही सपने में खाना खाने से किसी की भूख मिटती है, उसी तरह वस्वास भी होता है। वस्वास को सच्चाई मानकर उस पर अमल करना हमें आध्यात्मिक नुकसान पहुंचा सकता है।

आमतौर पर अनचाहे मेहमान की तरह आने वाला वस्वास तब तक हानिरहित होता है जब तक कि दिल उसे स्वीकार न करे, वस्वास की दिशा में कार्य न करे, अर्थात जब तक वह कल्पना में ही रहे। काल्पनिक विचार के वास्तविकता के मंच पर आने के लिए इच्छाशक्ति और चेतना शामिल होती है और केवल इस स्थिति में ही जिम्मेदारी उत्पन्न होती है। मनुष्य की इच्छाशक्ति के बिना कल्पना के पर्दे पर प्रतिबिम्बित शैतानी छवियां, शैतान से आने वाले झूठे शब्द हानिरहित होते हैं, बशर्ते कि मनुष्य उन पर ध्यान न दे, उन्हें क्रियान्वित न करे।

5. वस्वेसे (मन में आने वाले बुरे विचार) ईमान और इबादत में तरक्की करने में बाधा नहीं हैं…

शैतान का फुसफुसाहट, फुसफुसाहट करने वाले व्यक्ति को एक अजेय पहाड़ की तरह दिखाई दे सकती है, लेकिन वास्तव में यह एक मकड़ी के जाले की तरह अस्थिर और कमजोर है; हमारे महान भगवान

“…निस्संदेह, शैतान की चाल बहुत कमज़ोर है।”


(एनिस, 4/76)



ऐसा फरमान जारी किया गया है।

कोई भी व्यक्ति अपने रास्ते में आने वाले छोटे-मोटे अवरोधों से निराश नहीं होता, मंजिल तक नहीं पहुँच पाने की चिंता नहीं करता, और न ही उस अवरोध को अपने मन में बड़ा करके अपने रास्ते से वापस लौटता है। शैतान केवल पापों को सजाता है, और अच्छे कामों को असंभव कठिनाइयों के रूप में दिखाता है, लेकिन उसके पास किसी के गले में जंजीर बांधकर उसे बुरे रास्तों पर चलने के लिए मजबूर करने या हथियार से धमकाकर उसे इबादत छोड़ने के लिए मजबूर करने जैसी कोई शक्ति या अधिकार नहीं है। संक्षेप में, उसकी शक्ति बहुत कमज़ोर है, अगर हम उसके बहकावे को अपने मन में बड़ा न करें, और घबराएँ नहीं, यानी उसकी चक्की में पानी न डालें, तो वह आने-जाने वाली, प्रभावहीन हवाओं की तरह है और कभी भी हमारे ईमान और इबादत के पूर्ण होने में बाधा नहीं बनता।

6. जो व्यक्ति वस्वास को महत्व नहीं देता, उसे कोई नुकसान नहीं होता…

वस्वास की बीमारी का सबसे महत्वपूर्ण इलाज यह है कि वस्वास को महत्व न दिया जाए, इस मामले में वस्वास मुसीबत के समान है। जितना महत्व दिया जाएगा, उतना ही वह बढ़ेगा, और अगर महत्व नहीं दिया जाएगा, तो वह कम हो जाएगा; अगर उसे बड़ी नजर से देखा जाए तो वह बड़ा हो जाएगा, और अगर उसे छोटी नजर से देखा जाए तो वह छोटा हो जाएगा।

वस्वेसे की प्रकृति ही ऐसी है कि वह कल्पना के दर्पण में मिट जाने लायक इतना कमज़ोर और क्षणिक प्रतिबिम्ब है; एक छवि और हल्की-सी परछाईं मात्र है। जो चीज़ें मन और कल्पना में आती हैं, यदि वे अच्छे स्रोत से हैं तो मन और विचार को एक हद तक प्रकाशित करती हैं; लेकिन यदि वस्वेसे का स्रोत बुराई है, तो भी वह मन, विचार और हृदय को प्रभावित नहीं करता, उसे गंदा नहीं करता और न ही नुकसान पहुँचाता है। जिस तरह आपके हाथ में रखे दर्पण में सामने वाले साँप की छवि दिखाई देती है, लेकिन दर्पण को कोई नुकसान नहीं होता, या जिस तरह हम दर्पण को किसी गंदगी के सामने रखते हैं तो वह गंदगी दर्पण में दिखाई देती है, लेकिन दर्पण गंदा नहीं होता, वस्वेसे भी हृदय को न तो नुकसान पहुँचा सकता है और न ही गंदा कर सकता है। जिस तरह आग की तस्वीर नहीं जलाती, वस्वेसे भी ठीक वैसा ही है।

7. वस्वेसे की हानि उसे हानिकारक जानना ही है…

जो व्यक्ति वस्वास को हानिकारक मानता है, वह वस्वास की चिंता से ही नुकसान उठाता है।

“अरे, मैं बर्बाद हो गया!”

शैतान के जाल में फँस जाता है, जो कहता है: हम बार-बार जिस सच्चाई पर ज़ोर देते रहे हैं, वह यह है:

वस्वास की हानिरहितता

और

स्रोत हमारा हृदय नहीं, बल्कि शैतान है।

चूँकि यह हानिरहित है, इसलिए इससे डरना व्यर्थ है और चूँकि यह हमारे दिल से संबंधित नहीं है, इसलिए हम इसके लिए जिम्मेदार भी नहीं हैं, इसलिए घबराने की कोई बात नहीं है।

एक मधुमक्खी के छत्ते में सैकड़ों मधुमक्खियाँ होती हैं, लेकिन आप बिना किसी चिंता के छत्ते के सामने से गुजर सकते हैं, लेकिन उनसे उलझना, उनके छत्ते में बाधा डालना खतरनाक परिणाम दे सकता है। वस्वास के खिलाफ जो किया जाना चाहिए वह है उससे उलझना नहीं, जैसे छत्ते में बाधा डालना, उससे दूर रहना, उसे बढ़ावा देना और दिल में उसे जानना, और यह सोचना कि आप एक अंधे कुएँ में गिर गए हैं, ऐसी स्थितियों को होने देना नहीं। इसके लिए उसे हानिरहित मानकर उदासीन रहना एक अच्छा तरीका है, अन्यथा आप एक ऐसे रास्ते में फँस सकते हैं जहाँ से निकलना मुश्किल हो।

8. संवेदनशील और अतिसंवेदनशील लोगों को सावधान रहना चाहिए…

यदि संवेदनशील और चिड़चिड़े लोगों में वस्वेसे (मन में आने वाले बुरे विचार) पैदा किए जाते हैं, तो उन्हें परेशान किया जाता है, तो चिंता और भ्रम में पड़ना, फिर इसे मन और विचार में बढ़ाना और अपने आप पर थोपना, समय के साथ इसे आदत बना लेना, वस्वेसे की स्थिति में एक तरह के स्वभाव की तरह हो जाना, और फिर एक हानिकारक बीमारी के भंवर में पड़ना जैसे भयानक परिणाम हो सकते हैं। इस स्थिति में, प्रार्थना के दौरान प्रार्थना की भावना के विपरीत छवियों और विचारों की दुनिया में प्रतिबिम्बित होने पर, शांति से भागने में समाधान खोजना, अल्लाह और पवित्र चीजों के बारे में शैतान के घृणित फुसफुसाहट के सामने खुद को धर्मत्यागी मानने तक की खाई जीवन में घात लगा सकती है।

शैतान का सबसे महत्वपूर्ण तरीका है व्यक्ति के मन में भय पैदा करना, वास्तविकता में मौजूद न होने वाली चीज़ को ऐसा दिखा कर कि मानो कोई बहुत बड़ा खतरा हो, और छोटी सी बात को बहुत बड़ा बना देना, यूँ कहें तो एक गिलास पानी में तूफ़ान खड़ा कर देना। वह एक प्रतिशत संभावना वाली मुसीबत को सौ प्रतिशत संभावना की तरह दिखाकर, संवेदनशील और घबराहट वाले लोगों को डराकर उनकी दुनिया तबाह करने की कोशिश करता है।

जिस प्रकार एक चालाक व्यक्ति किसी को छत पर खतरे में डालने के लिए, उस डरपोक व्यक्ति की नज़र में हानिकारक दिखने वाली चीज़, जैसे एक साधारण रस्सी को साँप की तरह दिखाकर, उसकी घबराहट को भड़काकर, धीरे-धीरे छत के किनारे तक ले जाता है और उसे नीचे गिरा देता है, जिससे उसकी गर्दन टूट जाती है। ठीक उसी तरह, बहुत ही महत्वहीन डर के कारण बहुत महत्वपूर्ण चीज़ों को त्याग देना शैतान का उद्देश्य है। उसके खेल में न पड़ने के महत्वपूर्ण उपायों में से एक यह है कि वस्वेसे को न बढ़ाएँ, डर के गड्ढे में न गिरें, और मक्खी के बराबर महत्व वाली चीज़ को बढ़ाकर उसे ड्रैगन न बनाएँ।

9. वस्वास के प्रभाव क्षेत्र से दूर रहना महत्वपूर्ण है…

जब इंसान की भावनाएँ उफान पर होती हैं, तो वह बेहद संवेदनशील हो सकता है; ऐसे हालात वस्वेसे के लिए अनुकूल होते हैं। जब कोई बहुत खुश होता है, बहुत गुस्सा करता है, तो वह गलती कर सकता है, भावनाओं की तीव्रता उसे गलत शब्द या काम करने पर मजबूर कर सकती है। उदाहरण के लिए, अगर उसे कोई सफलता मिलती है, तो वह अहंकार और घमंड से ईश्वर के अनुग्रह को अपने नाम पर ले सकता है या जिस पर उसे गुस्सा आया है, उसे बिना किसी कारण के नुकसान पहुँचा सकता है। इन प्रतिक्रियाओं का कारण शैतान द्वारा फैलाई गई वस्वेसे हैं।

हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम)

“जब तुम नमाज़ के लिए खड़े हो, तो अगर तुम खड़े हो तो बैठ जाओ, और अगर तुम बैठे हो तो लेट जाओ, या उठकर वज़ू करके दो रकात नमाज़ अदा करो…”

(1) के रूप में दी गई सलाह बहुत महत्वपूर्ण है। जोर से सलाम कहना, कुरान पढ़ना भी शैतान और उसके वस्वेसों के प्रभाव क्षेत्र से इंसान को बचा सकता है।

एक बार हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यात्रा से लौटते समय थकान के कारण सो गए और सुबह की नमाज़ छूट गई,

“इस जगह को तुरंत छोड़ दो; शैतान ने यहाँ अपना शासन और साम्राज्य स्थापित कर लिया है।”

(2) का कथन हमारे विषय के लिए बहुत ही सार्थक है। साथ ही, हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का यह कथन कि शैतान अज़ान की आवाज़ सुनकर भाग जाता है, भी ध्यान देने योग्य है।

जो व्यक्ति तकवा का कवच धारण करता है, अपनी इबादतों को गंभीरता से करता है, अपने नमाज़ों और ज़िक्रों को नहीं छोड़ता, और कुरान की सच्चाइयों से जुड़ा रहता है और अपने ईमान को विकसित करता है, वह शैतान के प्रभाव क्षेत्र और वस्वेसे के खतरे से दूर रहता है; जो व्यक्ति वस्वेसे की वास्तविकता को जानता है, वस्वेसे के विषय में आवश्यक ज्ञान प्राप्त करता है और वस्वेसे के प्रभाव क्षेत्र में नहीं आता, अर्थात् पापों और हरामों से दूर रहता है, वह इस मुसीबत से, इंशाअल्लाह, बच जाता है।

10. मेरी इबादत कबूल नहीं होगी, यह वस्वास (मन में आने वाला विचार) महत्वहीन है।

कुछ लोगों में

“अगर वज़ु की शर्तें पूरी नहीं हुई हैं, या मेरी नमाज़ कबूल नहीं हुई है”

इस तरह की व्यग्रता के परिणामस्वरूप, बार-बार अंगों को धोना, बार-बार नमाज़ को तोड़ना और फिर से नमाज़ पढ़ने की कोशिश करना जैसे अत्यंत थकाऊ और कष्टदायक स्थितियों का सामना करना पड़ता है। समय के साथ, पूजा-पाठ से उदासीनता और ऊब तक ले जाने का जोखिम रखने वाली इस व्यग्रता का वास्तव में कोई महत्व नहीं है।

क्योंकि अगर अशुद्धता दूर करने के लिए आवश्यक अंगों को अशुद्धता दूर करने के नियमों के अनुसार धोया गया है, तो उन्हें फिर से धोने की आवश्यकता नहीं है; मान लीजिए कि किसी व्यक्ति को अशुद्धता दूर करने के नियमों में से एक को पूरा करने में गलती हो जाती है, तब भी उसका अशुद्धता दूर करना सही है, क्योंकि उसे इस बात की जानकारी नहीं है कि उसने उस नियम को पूरा नहीं किया है, यह स्थिति उसे छूट प्रदान करती है; लेकिन अगर उसे याद आता है कि उसने उसे नहीं धोया है, तो उसे फिर से अशुद्धता दूर करनी होगी। मनुष्य उस चीज़ के लिए ज़िम्मेदार नहीं होता है जिसे वह नहीं जानता, याद नहीं रखता, भूल जाता है, क्योंकि यह उसकी इच्छा के बाहर है। हम इस उदाहरण को सभी धार्मिक अनुष्ठानों पर लागू कर सकते हैं। जब प्रार्थना के रकातों के कम होने के बारे में कोई संदेह आता है, तो अगर उसे याद नहीं है कि उसने कोई रकात कम किया है, तो उसे यह मानकर आगे बढ़ना चाहिए कि उसकी प्रार्थना पूरी हो गई है और वह ज़िम्मेदार नहीं है।

संक्षेप में, यदि अति न हो और मनुष्य पर हावी न हो, तो वस्वतस वास्तव में प्रमाद से जागने, मामले की सच्चाई की खोज करने और भक्ति में गंभीरता से कार्य करने का साधन है; इन बुद्धिमत्ता के कारण इसे शैतान के हाथ में एक तरह के प्रोत्साहन के रूप में दिया गया है, जो मनुष्य के सिर पर वार करता है; यदि यह बहुत अधिक पीड़ा दे तो अनंत बुद्धि और दया के स्वामी हमारे भगवान से हमारे शापित दुश्मन की शिकायत करनी चाहिए, शैतान की बुराई से बचाने के लिए दया के वातावरण में शरण लेनी चाहिए।

पादटिप्पणियाँ:

1) देखें: अबू दाऊद, अदब, 4; अहमद बिन हनबल, मुसनद, 5, 152.

2) देखें: मुस्लिम, मस्जिदे 309; अबू दाऊद, सालात 11; तिरमिज़ी, तफ़सीरु सूरे 20; इब्न माजा, सालात 10; मुवत्ता, सालात 25.

3) देखें: वस्वेसे से संबंधित, बदीउज़्ज़मान, सोज़ेर, इक्कीसवीं सोज़ का दूसरा भाग।

अधिक जानकारी के लिए क्लिक करें:

– क्या आप हृदय में आने वाले बुरे विचारों, वस्वासों और अपशब्दों के बारे में विस्तृत जानकारी दे सकते हैं?

– वस्वास और उससे छुटकारा पाने के उपायों से संबंधित वीडियो।

सलाम और दुआ के साथ…

इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर