– क्या यह किताब विश्वसनीय है?
– क्या आप इस बारे में विस्तृत जानकारी दे सकते हैं?
हमारे प्रिय भाई,
याकूत अल-हामेवी,
“मुज्मुल-बुलदान”
और
“मुज्मुल-उदबा”
एक भूगोलवेत्ता, इतिहासकार, लेखक और यात्री थे, जिन्हें उनकी रचनाओं से जाना जाता है।
574 (1178) या 575 (1179) में एक रूमी परिवार के बच्चे के रूप में
(इब्न अल-किफ़ती, इन्बाहु अर-रुआत, IV, 80)
उनका जन्म एनाटोलिया में हुआ था। पाँच-छह साल की उम्र में उन्हें बंदी बनाकर बगदाद लाया गया। वहाँ उन्हें एक व्यापारी, असकर इब्न अबू नसर इब्राहिम अल-हामेवी ने खरीद लिया। बगदाद में रहने के कारण उन्हें बगदादी कहा जाता था, लेकिन अपने मालिक के नाम पर वे हामेवी के नाम से प्रसिद्ध हुए।
जो गुलामी से आया है, उसे दर्शाता है
याकूत
बाद में नामकरण
याकूब
इस रूप में बदल दिया
(इब्न खलकान, वफ़ायात, खंड VI, पृष्ठ 139)
, लेकिन वह अपने पुराने नाम से जाना जाता है।
मुस्लिम धर्म में पाले-पोषित याकूत ने अपने मालिक के साथ व्यापार करना शुरू कर दिया। विशेष रूप से साक्षरता और लेखा-जोखा में अपनी कुशलता के कारण उसने अपने मालिक को बहुत मदद पहुँचाई। उसने अपने मालिक की ओर से उस समय के व्यापारिक केंद्रों में से एक, बसरह की खाड़ी में स्थित किश (किस) द्वीप, उमान और दमिश्क जैसे स्थानों की यात्रा की। 596 (1199-1200)
उसको उसके मालिक ने मुक्त कर दिया और उसे गुलामी से मुक्ति मिल गई।
जो किताबों का व्यापार भी करता है
याकूत
उन्होंने अपनी यात्राओं के दौरान प्रसिद्ध पुस्तक विक्रेताओं, विद्वानों और पुस्तक प्रेमी अमीरों और प्रशासकों से मुलाकात की। उन्हें उन जगहों पर कई पुस्तकालयों को देखने और उनका उपयोग करने का अवसर मिला जहाँ वे गए थे।
हामेवी,
खारीजी विचारधारा के महत्वपूर्ण केंद्रों में से एक, ओमान की अपनी यात्राओं और पुस्तक व्यापार के कारण, उन्होंने खारीजी साहित्य को पढ़ा और उससे प्रभावित होकर उन्होंने अली के खिलाफ कुछ विचार अपनाए।
(इब्न खलकान, खंड VI, पृष्ठ 127-128)
हामेवी का निधन 20 रमज़ान 626 (12 अगस्त 1229) को हलेब में हुआ।
अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने अपनी पुस्तकें और दस्तावेज उस समय हलेब में रहने वाले इतिहासकार इज़्ज़ुद्दीन इब्नुल-असीर को सौंप दिए और उनसे अनुरोध किया कि वे उन्हें बगदाद के ज़ैदी मस्जिद पुस्तकालय को दान कर दें।
(इब्न हालिकान, VI, 139; इब्न अल-किफ्टी, IV, 84)
इब्न अल-शा’आर
वह कहते हैं कि याकूत अल-हामेवी ने कम उम्र से ही किताबों से काम करना शुरू कर दिया था, लेकिन उनका व्यक्तित्व ऐसा था कि वे अपने ज्ञान और लेखन को दूसरों के साथ साझा नहीं करना चाहते थे, और इसी वजह से कई लोगों ने उनकी आलोचना की।
(कलैदुल्-जुमन, भाग VII, पृष्ठ 197-198)
इब्न अल-क़ित्ती
में यह बताया गया है कि याकूत को अरबी भाषा की अच्छी जानकारी नहीं थी, इसलिए उसने कई गलतियाँ कीं।
(इन्बाहु अर-रवा, IV, 85)
इब्न खलकान
यह भी उल्लेख करता है कि याकूत अल-हामेवी की मृत्यु के बाद वह हलेब गया था, जहाँ लोगों ने उसकी प्रशंसा की और उसके चरित्र और गुणों की सराहना की।
(वेफ़ायात, VI, 139)
मुज्मुल-बुलदान
याकूत
मरव में रहते हुए, एक हदीस की कक्षा में, उन्होंने अरेबियन प्रायद्वीप में आयोजित होने वाले मेलों में से एक का नाम बताया।
हुबाशे
उन्होंने बताया कि ‘के उच्चारण को लेकर हुए एक विवाद के बाद उन्हें एहसास हुआ कि स्थान के नामों से संबंधित एक पुस्तक की आवश्यकता है, और इसलिए उन्होंने अपनी पुस्तक लिखने का फैसला किया।
(मुज्मुल-बुलदान, खंड १, पृष्ठ २५)
याकूत ने अपनी रचना लिखते समय पहले लिखे गए इतिहास, भूगोल, साहित्य और जीवनी के स्रोतों का उपयोग किया, साथ ही अपनी यात्राओं के दौरान जिन लोगों से मिले उनसे प्राप्त जानकारी और अपने स्वयं के अवलोकन और अनुभवों का भी उपयोग किया। इसके अलावा, कई ऐसी पुस्तकों से उद्धरण देना जो आज तक नहीं मिली हैं, उनकी रचना के मूल्य को बढ़ाता है।
इस्लामी विद्वानों द्वारा लिखित
उस कृति में, जो आज तक की सबसे बड़ी भूगोल विश्वकोश है
क्षेत्र, शहर, कस्बा, गांव, स्थान, समुद्र, नदी, द्वीप, रेगिस्तान, पहाड़, घाटी, मैदान, मठ, मठों जैसे भौगोलिक तत्वों को वर्णानुक्रम में व्यवस्थित किया गया है।
लेखक ने जिन विषयों पर चर्चा की है, उनके बारे में केवल भौगोलिक जानकारी ही नहीं दी है, बल्कि ऐतिहासिक घटनाओं, कविताओं और कहानियों और उस स्थान से संबंधित व्यक्तित्वों के बारे में जानकारी भी दी है। बहुत समृद्ध जानकारी वाला यह ग्रंथ ज्ञान, साहित्य, इतिहास और भूगोल का खजाना माना जाता है।
याकूत अल-हामेवी ने प्रस्तावना में पृथ्वी पर भ्रमण करने और उससे सबक लेने का आदेश देने वाली आयतों की ओर इशारा करने के बाद, भूगोल विज्ञान के महत्व पर जोर दिया और इस विषय में ज्ञान की कमी से होने वाली त्रुटियों की ओर इशारा किया। इस बीच, उन्होंने उन स्रोतों के बारे में जानकारी दी जिनका उन्होंने उपयोग किया। इस कार्य में प्रविष्टि की संख्या 12,953 निर्धारित की गई है।
विषय शीर्षकों को सही ढंग से पढ़ने के लिए उनके उच्चारण को इंगित करने वाला
याकूत जिस नाम पर चर्चा कर रहे हैं;
– यह शब्द की व्युत्पत्ति और शब्दकोश अर्थ भी बताता है।
– स्थान का भौगोलिक स्थान, कुछ केंद्रों से इसकी दूरी, इसका इतिहास, युद्ध या शांति के माध्यम से इसकी विजय, इस स्थान के बारे में कविताएँ और कहावतें।
– यहाँ पर घटित महत्वपूर्ण घटनाओं, यहाँ से निकले इस्लामी विद्वानों, लेखकों और कवियों और यहाँ से जुड़े प्रसिद्ध लोगों के बारे में जानकारी दी गई है।
– वह उन स्थानों के बारे में अपनी टिप्पणियों को रिकॉर्ड करता है जहाँ वह स्वयं गया है।
– वह विषय पर विभिन्न विवरणों और विचारों को भी प्रस्तुत करता है, और कभी-कभी इन विचारों में से किसी एक को प्राथमिकता देता है।
– वह जिस जानकारी को प्रस्तुत करता है, उसके स्रोतों का उल्लेख करता है।
– यह पहले के स्रोतों में पाई गई त्रुटियों को सुधारता है।
– यदि वह जानकारी की सटीकता के बारे में कोई निष्कर्ष नहीं निकाल पाता है, तो वह केवल उन्हें रिकॉर्ड करने तक सीमित रहता है।
– कुछ स्थानों के बारे में वह वहां रहने वालों के वृत्तांतों को उद्धृत करता है।
– इस कृति में इन स्थानों की आय, उत्पादित वस्तुएँ, कारीगर और शिल्पकार, व्यापारिक वस्तुएँ और महत्वपूर्ण व्यापारिक केंद्र, स्थलीय और समुद्री व्यापार मार्ग, मूल्य, खदानें, प्राप्त करों की मात्रा आदि जैसी जानकारी भी शामिल है।
– संबंधित स्थान से जुड़ी निर्माण और बसाहट गतिविधियों, महलों और विलाओं, मस्जिदों और पुस्तकालयों, मदरसों और अन्य ऐतिहासिक स्मारकों का भी उल्लेख किया गया है।
इसके अलावा, विभिन्न अवसरों पर
बायज़ुंतियाई, तुर्क, ख़ज़र, बल्गेरियाई, स्लेव, रूसी, ज़ेंक, चीनी, क्रूसेडर और मंगोल
जैसे कि मुसलमानों के साथ संबंध रखने वाले समुदायों के बारे में जानकारी दी जाती है।
अरब प्रायद्वीप सहित कई क्षेत्रों में जनसंख्या की आवाजाही, प्रवास और बसावट, धार्मिक-शैक्षिक जीवन और जनसंख्या जैसे मुद्दों का उल्लेख किया गया है।
इस प्रकार
मुज्मुल-बुलदान
यह किसी स्थान के बारे में पिछली सदियों में संचित ऐतिहासिक, आर्थिक, भौगोलिक, साहित्यिक, सामाजिक-सांस्कृतिक आदि बहुत समृद्ध ज्ञान को दर्शाता है, इस लिहाज से इसका एक अलग महत्व है।
इसलिए, इसे पूर्व और पश्चिम दोनों में कई शोधकर्ताओं द्वारा इस क्षेत्र की सबसे महत्वपूर्ण और सबसे अधिक जानकारीपूर्ण पुस्तक माना जाता है।
इन सभी सकारात्मक और सुंदर विशेषताओं के साथ,
मुज्मुल-बुलदान;
– कुछ स्थानों के बारे में विस्तृत जानकारी प्रदान करते हुए, कुछ महत्वपूर्ण स्थानों के बारे में जानकारी का अभाव,
– कुछ स्थानों के नामों की व्युत्पत्ति विज्ञान में गलतियाँ करना और जबरदस्ती व्याख्याएँ करना,
– लेखक द्वारा कुछ विषयों पर सांस्कृतिक अज्ञानता के कारण गलत या अपूर्ण जानकारी दर्ज करना,
– कृति में कुछ राष्ट्रों के बारे में अपमानजनक शब्दों का प्रयोग, अंधविश्वासों और पौराणिक तत्वों का समावेश
जैसे बिंदुओं पर इसकी आलोचना की गई है।
(एम. फ़ारूक़ टोप्रक, याक़ूत अल-हामेवी की मु’जमुल-बुल्दान नामक कृति पर एक आलोचनात्मक दृष्टि, ईकेईवी अकादमी पत्रिका, VIII/21, अंकारा 2004, पृष्ठ 173-181)
मुज्मुल-उदबा
याकूत अल-हामेवी ने 594 (1198) में आमिद में एक विद्वान और कवि अली बिन हसन अल-हिल्ली के साथ मुलाकात की।
(सुमैम अल-हिल्ली)
उन्होंने बताया कि उन्होंने उनसे मुलाकात की और इसी दौरान उनके मन में लेखकों के बारे में एक किताब लिखने का विचार आया।
(मुज्मुल-उदबा, खंड 5, पृष्ठ 129)
लेखक ने उल्लेख किया है कि उन्होंने लेखकों और कवियों को विभिन्न पहलुओं से संबोधित किया है, और यह भी कहा गया है कि मूल कृति चार बड़े खंडों में थी, लेकिन आज तक कुछ भाग ही उपलब्ध हैं।
पुस्तक की प्रस्तावना में इस क्षेत्र में पहले किए गए कार्यों का उल्लेख करने के बाद, साहित्य और इतिहास के ज्ञान के महत्व पर जोर दिया गया है। इसके बाद, व्याकरण विशेषज्ञों, शब्दकोश और वंशावली के विद्वानों, कवियों, लेखकों और इतिहासकारों, और साहित्य के विभिन्न क्षेत्रों में पुस्तकें लिखने वाले लोगों को स्थान दिया गया है।
वर्णानुक्रम में तैयार की गई इस कृति में जीवनी संबंधी जानकारी के साथ-साथ लेखकों द्वारा लिखी गई कृतियों का भी उल्लेख किया गया है।
याकूत ने कुछ ऐसे लोगों से मुलाकात की जिनके बारे में उन्होंने जानकारी दी और कुछ किस्से सुनाए। इस बीच, कवियों की कविताओं के उदाहरण भी दिए गए हैं।
याकूत अल-हामेवी
अपनी कृति में, उन्होंने इस विषय पर पहले लिखी गई पुस्तकों, अपने परिचितों के वृत्तांतों और अपने स्वयं के अवलोकनों पर आधारित किया है।
(देखें: तुर्की धर्म और संस्कृति विभाग का इस्लाम विश्वकोश, याकूत अल-हामेवी का लेख)
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
