यहूदी धर्म में जादू-टोने की क्या स्थिति है? क्या यहूदी धर्म के वर्तमान स्वरूप के अनुसार जादू-टोना वर्जित नहीं है?

हमारे प्रिय भाई,

सभी सच्चे धर्मों में जादू-टोना वर्जित है। यहूदियों में भी जादू-टोना, जो वास्तव में वर्जित है, को वर्तमान में हमारे पास मौजूद ताओरात में भी वर्जित दिखाया गया है। जादू-टोना, जादू, तांत्रिक क्रिया, ज्योतिष को वर्जित किया गया है और इन्हें मूर्तिपूजा के समान माना गया है। (निर्गमन, 22/18; लेवीय, 19/26, 31, 20/27; यशायाह, 47/8-14; लेवीय, 20/6; साथ ही देखें मिशना..)

कुरान-ए-करीम में कई पैगंबरों के जीवन, उनके कार्यों, उनकी सेवाओं, उनकी इबादत और उनकी तौक़ीर के बारे में बताया गया है। इन वृत्तांतों को कहा जाता है। इन कहानियों में से लगभग सभी में पैगंबरों को अपने संदेश के प्रचार के दौरान जिन कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, और उन अत्याचारी शासकों और दुष्ट लोगों का वर्णन किया गया है जिन्होंने पैगंबरों का विरोध किया, उनकी बताई गई सच्चाई को स्वीकार नहीं किया, और अल्लाह पर विश्वास करने के बजाय खुद को देवता घोषित किया या मूर्तिपूजा जारी रखी। ये अत्याचारी शासक और दुष्ट लोग पैगंबरों द्वारा लाई गई सच्चाई और उनके पैगंबर होने पर विश्वास नहीं करना चाहते थे, और वे पैगंबरों से यह साबित करने के लिए कहते थे कि वे पैगंबर हैं और कुछ असाधारण कार्य करें, जिन्हें वे असंभव समझते थे। पैगंबरों के पीछे खड़े होकर, उन्हें लोगों में से चुनकर कार्य करने के लिए भेजने वाले सर्वोच्च अल्लाह ने उन्हें इसमें मदद की और उन्हें उन चीजों को करने में मदद की जो वे चाहते थे। ये असाधारण घटनाएँ जो उन्होंने कीं, उन्हें कहा जाता है। ये पैगंबरों को पैगंबर होने का प्रमाण देने के लिए दिए गए ईश्वरीय प्रमाण हैं। हालांकि, पैगंबर हर समय और हर मुश्किल में चमत्कार नहीं दिखाते, नहीं दिखा सकते; अल्लाह चाहे तो दिखा सकता है।

जब किसी पैगंबर को चमत्कार दिखाने के लिए मजबूर किया जाता है और जो लोग चमत्कार मांगते हैं, वे अक्सर ऐसा करते हैं, और फिर भी विश्वास नहीं करते, तो यह स्थिति उन्हें प्रभावित करती है और अक्सर ऐसा होता है कि उसके बाद दंड आता है और वे नष्ट हो जाते हैं। हालाँकि, अक्सर अल्लाह, उन लोगों के विश्वास को मजबूत करने के लिए चमत्कार दिखाने की अनुमति देता है जो वास्तव में विश्वास करना चाहते हैं, और उन अहंकारी, अत्याचारी और काफिरों को दंडित करने के लिए जो पैगंबर को कम आंकते हैं। यदि चमत्कार मांगने वाले फिर भी विश्वास नहीं करते, तो अल्लाह उस समुदाय को नष्ट कर देता है। इस्राएलियों के कुछ लोग, आद, सामूद और लूत की जनजातियाँ इनमें से कुछ हैं।

मूसा अलैहिस्सलाम के युग में जादू-टोना

कुरान में मूसा (अ.स.) और जादूगरों के बीच हुई घटना का पहला भाग फ़िरौन के महल में घटित होता है। बाद में यह घटना मैदानों में स्थानांतरित हो जाती है। इसका कारण यह है कि फ़िरौन अपने लोगों पर अत्याचार करता था और हर तरह की अन्याय, ज़ुल्म और ज़बरदस्ती को जायज़ समझता था, और खुद को ईश्वर मानता था। इसके ख़िलाफ़, ईश्वर ने मूसा (अ.स.) को एक संदेशवाहक के रूप में भेजा ताकि इस अत्याचार को समाप्त किया जा सके। मूसा (अ.स.), इस्राएलियों के लिए एक पैगंबर के रूप में, अपने लोगों पर हो रहे कष्टों को रोकने के लिए अपना कर्तव्य निभाना चाहते थे। यह घटना फ़िरौन द्वारा आयोजित की गई थी, जिसने मूसा (अ.स.) को कई बार संदेश दिया था, लेकिन फिर भी उन पर विश्वास नहीं किया था। फ़िरौन ने मूसा (अ.स.) की परीक्षा लेने और यह जानने का फैसला किया कि क्या वे वास्तव में पैगंबर हैं या नहीं, और फिर उन पर विश्वास करेगा। यह उसका वादा था। इसलिए उसने मूसा (अ.स.) से एक चमत्कार दिखाने को कहा। और ईश्वर ने मूसा (अ.स.) और उनके भाई हारून (अ.स.) को चमत्कार प्रदान किए और उन्हें फ़िरौन के पास भेजा।

(1)

ऐसा फरमाया। दोनों भाई और दोनों पैगंबर रवाना हुए और फिरौन के पास पहुँचे। आगे की कहानी कुरान-ए-करीम में बताई गई है, उसे ही हम आगे पढ़ते हैं:

“फिर हमने मूसा को अपनी निशानियों के साथ फ़िरौन और उसकी क़बीले के पास भेजा, लेकिन उन्होंने उन निशानियों को नकारा; लेकिन देखो, फ़साद करने वालों का क्या अंत हुआ!

मूसा ने कहा:

(फ़िरौन) ने कहा:

तब मूसा ने अपनी छड़ी जमीन पर गिरा दी। वह तुरंत एक स्पष्ट साँप बन गया! और उसने अपना हाथ (अपनी जेब से) निकाला। अचानक वह दर्शकों को एकदम सफेद दिखाई दिया। फिरौन के लोगों के प्रमुखों ने कहा: यह एक बहुत ही कुशल जादूगर है। वह तुम्हें तुम्हारे देश से बाहर निकालना चाहता है। तुम क्या कहोगे? उन्होंने कहा: “उसे और उसके भाई को रोक लो; शहरों में दूत (अधिकारी) भेजो। सभी कुशल जादूगरों को उसके पास लाओ।”

“जादूगर फ़िरौन के पास गए और बोले: (फ़िरौन) ने कहा: हाँ, और तुम मेरे करीबियों में से ही होगे। (जादूगर) बोले: (फ़िरौन) ने कहा: जब उन्होंने फेंका तो लोगों की आँखों को जादू से भर दिया, उन्हें डरा दिया और एक बड़ा जादू दिखाया। फिर हमने मूसा को आदेश दिया: (मूसा) ने कहा: जब उन्होंने फेंका तो देखा कि वह उनकी बनाई हुई चीज़ों को पकड़कर निगल रहा है।”

“इस प्रकार सत्य प्रकट हो गया और जो कुछ वे कर रहे थे, वह सब व्यर्थ हो गया। फिर फ़िरऔन और उसकी सेना वहाँ परास्त हुए और अपमानित होकर लौट गए। और जादूगर सजदे में गिर पड़े और कहने लगे: “हम अपने रब पर ईमान लाए हैं, जिस रब ने मूसा और हारून के लिए निशानियाँ भेजी थीं।” फ़िरऔन ने कहा: “क्या तुम मेरे पर ईमान लाए हो, जबकि मैंने तुम्हें बताया था कि मूसा और हारून जादूगर हैं?” उन्होंने कहा: “हम अपने रब पर ईमान लाए हैं, जिस रब ने मूसा और हारून के लिए निशानियाँ भेजी थीं। और हम अपने रब पर ईमान लाए हैं, जिस रब ने मूसा और हारून के लिए निशानियाँ भेजी थीं। और हम अपने रब पर ईमान लाए हैं, जिस रब ने मूसा और हारून के लिए निशानियाँ भेजी थीं।” फ़िरऔन ने कहा: “क्या तुम मेरे पर ईमान लाए हो, जबकि मैंने तुम्हें बताया था कि मूसा और हारून जादूगर हैं?” उन्होंने कहा: “हम अपने रब पर ईमान लाए हैं, जिस रब ने मूसा और हारून के लिए निशानियाँ भेजी थीं। और हम अपने रब पर ईमान लाए हैं, जिस रब ने मूसा और हारून के लिए निशानियाँ भेजी थीं। और हम अपने रब पर ईमान लाए हैं, जिस रब ने मूसा और हारून के लिए निशानियाँ भेजी थीं।” फ़िरऔन ने कहा: “क्या तुम मेरे पर ईमान लाए हो, जबकि मैंने तुम्हें बताया था कि मूसा और हारून जादूगर हैं?” उन्होंने कहा: “हम अपने रब पर ईमान लाए हैं, जिस रब ने मूसा और हारून के लिए निशानियाँ भेजी थीं। और हम अपने रब पर ईमान लाए हैं, जिस रब ने मूसा और हारून के लिए निशानियाँ भेजी थीं। और हम अपने रब पर ईमान लाए हैं, जिस रब ने मूसा और हारून के लिए निशानियाँ भेजी थीं।” फ़िरऔन ने कहा: “क्या तुम मेरे पर ईमान लाए हो, जबकि मैंने तुम्हें बताया था कि मूसा और हारून जादूगर हैं?” उन्होंने कहा: “हम अपने रब पर ईमान लाए हैं, जिस रब ने मूसा और हारून के लिए निशानियाँ भेजी थीं। और हम अपने रब पर ईमान लाए हैं, जिस रब ने मूसा और हारून के लिए निशानियाँ भेजी थीं। और हम अपने रब पर ईमान लाए हैं, जिस रब ने मूसा और हारून के लिए निशानियाँ भेजी थीं।” फ़िरऔन ने कहा: “क्या तुम मेरे पर ईमान लाए हो, जबकि मैंने तुम्हें बताया था कि मूसा और हारून जादूगर हैं?” उन्होंने कहा: “हम अपने रब पर ईमान लाए हैं, जिस रब ने मूसा और हारून के लिए निशानियाँ भेजी थीं। और हम अपने रब पर ईमान लाए हैं, जिस रब ने मूसा और हारून के लिए निशानियाँ भेजी थीं। और हम अपने रब पर ईमान लाए हैं, जिस रब ने मूसा और हारून के लिए निशानियाँ भेजी थीं।” फ़िरऔन ने कहा: “क्या तुम मेरे पर ईमान लाए हो, जबकि मैंने तुम्हें बताया था कि मूसा और हारून जादूगर हैं?” उन्होंने कहा: “हम अपने रब पर ईमान लाए हैं, जिस रब ने मूसा और हारून के लिए निशानियाँ भेजी थीं। और हम अपने रब पर ईमान लाए हैं, जिस रब ने मूसा और हारून के लिए निशानियाँ भेजी थीं। और हम अपने रब पर ईमान लाए हैं, जिस रब ने मूसा और हारून के लिए निशानियाँ भेजी थीं।” फ़िरऔन ने कहा: “क्या तुम मेरे पर ईमान लाए हो, जबकि मैंने तुम्हें बताया था कि मूसा और हारून जादूगर हैं?” उन्होंने कहा: “हम अपने रब पर ईमान लाए हैं, जिस रब ने मूसा और हारून के लिए निशानियाँ भेजी थीं। और हम अपने रब पर ईमान लाए हैं, जिस रब ने मूसा और हारून के लिए निशानियाँ भेजी थीं। और हम अपने रब पर ईमान लाए हैं, जिस रब ने मूसा और हारून के लिए निशानियाँ भेजी थीं।” फ़िरऔन ने कहा: “क्या तुम मेरे पर ईमान लाए हो, जबकि मैंने तुम्हें बताया था कि मूसा और हारून जादूगर हैं?” उन्होंने कहा: “हम अपने रब पर ईमान लाए हैं, जिस रब ने मूसा और हारून के लिए निशानियाँ भेजी थीं। और हम अपने रब पर ईमान लाए हैं, जिस रब ने मूसा और हारून के लिए निशानियाँ भेजी थीं। और हम अपने रब पर ईमान लाए हैं, जिस रब ने मूसा और हारून के लिए निशानियाँ भेजी थीं।” फ़िरऔन ने कहा: “क्या तुम मेरे पर ईमान लाए हो, जबकि मैंने तुम्हें बताया था कि मूसा और हारून जादूगर हैं?” उन्होंने कहा: “हम अपने रब पर ईमान लाए हैं, जिस रब ने मूसा और हारून के लिए निशानियाँ भेजी थीं। और हम अपने रब पर ईमान लाए हैं, जिस रब ने मूसा और हारून के लिए निशानियाँ भेजी थीं। और हम अपने रब पर ईमान लाए हैं, जिस रब ने मूसा और हारून

इसके बाद फ़िरौन ने वही किया जो हर अत्याचारी करता है, और उसने मूसा (अ.स.) और उन पर ईमान लाने वालों को धमकियाँ दीं और अपनी बात मनवाई। लेकिन वह और बहुत से लोग जादू और सच्चाई के बीच अंतर करके ईमान लाने से नहीं रुक सके। वह और उसके कुछ समर्थक,

(3)

उन्होंने कहा और चमत्कार कहकर, उन्होंने सोचा कि वे चमत्कारों से मंत्रमुग्ध हो गए हैं और वे विश्वास नहीं करेंगे। फिर, (4) और उन्होंने कहा। इसके बाद वहाँ एक भयंकर भूकंप आया और वे बेहोश होकर गिर गए।” (5) हज़रत मूसा (अ.स.) ने अल्लाह से प्रार्थना की और यह आपदा दूर हो गई।

हज़रत मूसा (अ.स.) अपने अनुयायियों के साथ एक रात में मिस्र से निकलने के लिए आधी रात को निकले और लाल सागर पर पहुँचे। उनके पीछे-पीछे उन्हें मारने के लिए फ़िरऔन और उसके सैनिक भी पहुँचे और उन्हें पकड़ना चाहा, तभी अल्लाह ताला ने मूसा (अ.स.) को अपनी छड़ी से समुद्र पर प्रहार करने का आदेश दिया। समुद्र दो भागों में बंट गया और हज़रत मूसा (अ.स.) और उनके अनुयायी उस रास्ते से गुज़र गए। उसी रास्ते से पहले जो लोग मूसा (अ.स.) के कामों को जादू कहते थे, जब वे गुज़रने लगे तो समुद्र फिर से मिल गया और वे सब डूब गए। इस बार फ़िरऔन ने सच्चाई देखी और ईमान लाना चाहा, लेकिन उसे मौका ही नहीं मिला। (6)

हज़रत मूसा (अ.स.) की छड़ी बहुत कुछ व्यक्त करती है और कई रूपों में प्रकट होती है। कभी वह साँप बन जाती है, कभी उस पर सहारा लेकर आराम करते हैं, कभी उससे पेड़ों से पत्तियाँ झड़काते हैं, कभी वह मार्गदर्शक प्रकाश बन जाती है, कभी पानी निकालती है, कभी समुद्र को चीर देती है। जब वे उसे अपने दामन में रखते और निकालते हैं तो वह नूरानी रूप धारण कर प्रकाश फैलाती है। परन्तु लगभग हर जगह छड़ी चर्चा में रहती है। बेशक इतनी सारी कुदरतें किसी छड़ी में नहीं होतीं और न ही होनी चाहिएं। उसके पीछे एक शक्ति थी और ये काम उसके आदेश और अनुमति से होते थे।(7)

इमाम मूसा (अ.स.) के लगभग सभी चमत्कार इसी तरह के थे। अर्थात्, वे जादूगरों की कमजोरी को उनके सामने उजागर करते थे। क्योंकि प्रत्येक पैगंबर को अपने समय के सबसे प्रचलित ज्ञान, संस्कृति और कला तथा अन्य सामाजिक घटनाओं से लड़ने के लिए सुसज्जित और समर्थित किया जाता था और उन्हें उन तरीकों से भेजा जाता था जिनसे वे उन पर विजय प्राप्त कर सकें। इमाम मूसा (अ.स.) के समय में जादू-टोना बहुत प्रचलित था, इसलिए उनके अधिकांश चमत्कार इसी दिशा में थे। इमाम मूसा (अ.स.) ने अपने चमत्कारों से जादूगरों के जादू को रद्द कर दिया और उन्हें यह स्वीकार करने के लिए मजबूर कर दिया कि उनके जादू के सामने चमत्कार की कमजोरी क्या है और ये चीजें जादू या जादू से नहीं की जा सकतीं। जैसा कि ऊपर देखा गया है, उन्होंने अपनी कमजोरी को समझ लिया और इमाम मूसा (अ.स.) और हारून (अ.स.) के भगवान में अपनी आस्था की घोषणा की और कहा कि उन्हें आने वाले बुरे परिणामों से डर नहीं लगता।

हज़रत सुलेमान के ज़माने में जादू-टोना

सूरह बकरा की 102वीं आयत के अनुसार, हज़रत सुलेमान (अ) के समय में जादू-टोने का बहुत प्रचलन था और जादूगर अपने जादू-टोने से कुफ़्र में पड़ गए थे। साथ ही, अपने जादू-टोने को वैध दिखाने के लिए, उन्होंने हज़रत सुलेमान (अ) पर भी झूठा इल्ज़ाम लगाया। इस आयत से यह भी पता चलता है कि सुलेमान (अ) ने जादू-टोने के ज़रिए अपनी सल्तनत, राज और शासन चलाया, यह दावा और इल्ज़ाम लगाया गया था, जबकि हज़रत सुलेमान (अ) को पैगंबर बनाकर भेजने वाले अल्लाह ताला ने उनका बचाव किया और बताया कि उनके किए हुए काम उन्हें कुफ़्र में ले गए। इस आयत में यह भी बताया गया है कि जो लोग सबसे बुरे जादू-टोने में लगे रहते हैं, जो पति-पत्नी के बीच फूट डालते हैं, परिवार के ढाँचे को तोड़ते हैं, और अश्लीलता और अनैतिकता को बढ़ावा देते हैं, वे भी काफ़िर हैं।

वास्तव में, जादूगरों द्वारा हज़रत सुलेमान (अ.स.) पर लगाया गया आरोप, हर पैगंबर पर लगाया जाने वाला एक ही तरह का आरोप है: इस झूठे इल्ज़ाम का शिकार हमारे पैगंबर (स.अ.स.) सहित सभी पैगंबर हुए हैं। तर्क एक ही है। काफ़िर का तर्क उन चीज़ों के बारे में काम नहीं करता जिन्हें वह नहीं समझता और वह तुरंत दोषारोपण करता है, इनकार करता है। और उसे लगता है कि वह इस तरह से बच जाएगा। हज़रत सुलेमान (अ.स.) का पक्षी की भाषा जानना और उनसे बात करना, अपने राज्य को चलाने के लिए इंसानों, जिन्न और पक्षियों की एक बड़ी सेना बनाना, हवा को वश में करना, हालाँकि कहा गया है कि यह सभी हवाएँ नहीं, बल्कि एक हवा थी। क्योंकि कहा जाता है कि सभी हवाएँ अन्य प्राणियों के लिए भी लाभदायक हैं, इसलिए ऐसा नहीं होना चाहिए था। इस हवा से हज़रत सुलेमान (अ.स.) ने एक दिन में दो महीने की दूरी तय की, अर्थात् उड़कर गए और आए, अर्थात्, इस हवा से एक दिन में 900 किमी की दूरी तय की, वापसी 900 किमी, कुल 1800 किमी की दूरी तय की और लगभग हर जगह फैले अपने राज्य में होने वाली घटनाओं को जिन्न और अन्य दूतों का उपयोग करके जाना, दूरस्थ स्थानों से वस्तुओं को स्थानांतरित करने की क्षमता वाले वज़ीर होना और इब्न अब्बास की प्रसिद्ध रिवायत के अनुसार, बेल्क़ीस के सिंहासन को लाने वाले आसफ़ बिन बरहिया नामक एक विद्वान वज़ीर का होना, जो जलप ज्ञान जानता था, अपने अधीन इफ़रीतों, अर्थात् सबसे बुरे शैतानों का उपयोग करना, चींटियों से बात करना, अपने अधीन काम करने वाले जंजीरों में बंधे हुए गोताखोर शैतान होना और उनके माध्यम से भूमि के नीचे से खजाना, समुद्र की गहराई से मोती, मूंगा निकालना और कई अन्य विषयों पर झूठे इल्ज़ाम लगाए गए और कहा गया कि उसने ये सब जादू से किया।

शैतान, जो दावा करते हैं कि ये सब किताबों में लिखा है, और यहाँ तक कि इसे साबित करने के लिए भी तैयार हैं, नीचे बताए अनुसार, मामले को और बिगाड़ देते हैं। हज़रत सुलेमान (अ.स.) के शासनकाल में फितना पैदा होता है, गप्पों से हज़रत सुलेमान (अ.स.) का मनोबल टूट जाता है, और वह कुछ हद तक अपने कामों में व्यस्त हो जाते हैं। उनके मेज़ पर रखा एक शव, उनके इम्तिहान का कारण बनता है, और जब तक वे खुद को संभाल नहीं लेते, मामले को नहीं समझ लेते, और अल्लाह से अपने संबंध को फिर से मज़बूत नहीं कर लेते, तब तक उनका शासन अस्थायी रूप से हिल जाता है। लेकिन फिर, पहले से भी मज़बूत होकर, अल्लाह की मदद और कृपा से, अपने ज्ञान और बुद्धि का उपयोग करके, वे फितने को कुचल देते हैं, अपनी संपत्ति और शासन वापस पा लेते हैं और शैतानों और शैतानी करने वालों पर विजय प्राप्त करते हैं। यहाँ पर, हमेशा की तरह, मामले को बिगाड़ने वाले शैतान, सत्य की श्रेष्ठता के सामने एक बार फिर परास्त हो जाते हैं। इसे पचा नहीं पाने पर, अपने चरित्र की ख़राबियों के कारण, वे हमेशा की तरह, हज़रत सुलेमान (अ.स.) के बारे में भी झूठे इल्ज़ाम और तोहमत लगाते रहते हैं, और लोगों को बहलाते और भटकाते रहते हैं।

इनमें गुप्त शैतान, जिन्हें जिन्न शैतान और बुरी आत्माएँ कहा जाता है, और मानव शैतान दोनों शामिल हैं। क्योंकि गुप्त शैतानों के कार्य मानव शैतानों पर ही होते हैं और जाहिर मानव शैतान, उन बुरी आत्माओं से प्राप्त और उनसे सीखे हुए शैतानी कार्यों से अपने काम चलाते हैं। कई व्याख्याकारों की रिवायतों के अनुसार:

जब सुलेमान (अ.स.) के राज्य में फितना फैला और उनकी सत्ता छिन गई, तो इंसानों और जिन्न शैतानों ने बहुत अधिक उत्पात मचाया और धर्मत्याग बहुत बढ़ गया था। सुलेमान (अ.स.) को परास्त करने वाले और बाद में उनके अधीन होकर उनकी आज्ञा मानने वाले ये शैतान “साद सूरे” में तीन अलग-अलग वर्गों के रूप में बताए गए हैं। इसका मतलब है कि उनमें कुछ षड्यंत्रकारी भी थे।

ये शैतान, जो ईश्वरीय ज्ञान के स्रोत से दूर हैं, घटित और होने वाली घटनाओं के बारे में गुप्त रूप से कुछ जानकारी प्राप्त करते हैं और उन जानकारियों में सैकड़ों झूठ और गंदगी मिलाकर गुप्त रूप से फैलाने की कोशिश करते थे। इन कामों में इस्तेमाल करने के लिए वे भविष्यवक्ताओं का चुनाव करते थे और उन्हें तरह-तरह के सुझाव देते थे। इन जिन्न की कुछ खबरें सही साबित होने पर भविष्यवक्ता उन पर विश्वास करते थे, लेकिन साथ ही वे हजारों झूठ और धोखा भी फैलाते थे। फिर इन भविष्यवक्ताओं ने इन जानकारियों को लिखा, इन विषयों पर किताबें लिखीं। जिन्न को बुलाने, जादू से दिल जीतने के बारे में तरह-तरह के जादू और मंत्रों की किताबें बनाईं। इस बीच उन्होंने अतीत और भविष्य की घटनाओं के बारे में खबर की तरह मिथक, कहानियाँ, झूठ और धोखा फैलाया। घटनाओं और सच्चाइयों को विकृत करके, जनता की भावनाओं और विचारों को गलत रास्ते पर ले जाने वाले अंधविश्वास फैलाए और उनमें कुछ वैज्ञानिक तथ्य और बुद्धिमान बातें मिलाई गईं। विषयों का बहुत बुरा दुरुपयोग किया गया। इस तरह, कुछ मान्यताएँ आम हो गईं। इन शैतानों के झूठ और धोखे की वजह से भी फसाद हुआ।

हज़रत सुलेमान (अ.स.) का शासन और राज्य कुछ समय के लिए उनसे छिन गया था। अंततः अल्लाह के अनुग्रह और सहायता से सुलेमान (अ.स.) ने उन पर विजय प्राप्त की और उन पर अपना प्रभुत्व स्थापित किया, उन सबको अपने अधीन कर लिया और उन्हें अपनी सेवा में लगा लिया और तब उन्होंने उन सभी पुस्तकों को इकट्ठा करके अपने सिंहासन के नीचे एक तहखाने में बंद कर दिया। हज़रत सुलेमान (अ.स.) की मृत्यु के कुछ समय बाद, जब सत्य जानने वाले विद्वान भी नहीं रहे, तो शैतानों में से एक मनुष्य के रूप में प्रकट हुआ;

उसने कहा और उन किताबों के छिपे होने की जगह दिखाई। उन्होंने उसे खोला और वास्तव में कई किताबें निकलीं। वे किताबें जादू और मिथक की किताबें थीं। इसके बाद झूठ और बदनामी फैलने लगी।

कुछ अन्य व्याख्याकारों के कथन के अनुसार, ये पुस्तकें हज़रत सुलेमान (अ.स.) की मृत्यु के बाद तैयार की गईं और वहाँ रखी गईं, उनमें से कई पर ‘सुलेमान’ का नाम लिखा गया और उनके काम की तरह नकली हस्ताक्षर किए गए, छल और चालाकी से उनका प्रसार और प्रकाशन किया गया।

(अल-बक़रा, 2/102)

यह आयत इन सभी शैतानी कार्यों की ओर इशारा करती है। वास्तव में, मिस्र से ही इस्राएलियों में जादू और जादू-टोना प्रचलित था। लेकिन इस बार स्थिति बिलकुल अलग थी: एक तरफ राजनीतिक और सामाजिक साज़िशों के ज़रिए सुलेमान (अ.स.) के राज्य के विरुद्ध षड्यंत्र रचे गए, और दूसरी तरफ यह कहकर कि उन्होंने जादू के ज़रिए दुनिया पर अपना राज स्थापित किया, उनके नाम पर झूठे इल्ज़ाम लगाकर जादू को बढ़ावा देने की कोशिश की गई। यहाँ तक कि बाद के इस्राएलियों ने उन्हें पैगंबर नहीं, बल्कि एक कुशल जादूगर शासक के रूप में देखा। इसलिए, इस्राएलियों ने, ख़ासकर अपना राज्य खोने के बाद, गुप्त तरीकों से अन्य जातियों में इस तरह के प्रचार को बढ़ावा देने और जादू-टोने में लगे रहने में कोई कसर नहीं छोड़ी। जब तौरात में बताई गई भविष्यवाणी के अनुसार, अंतिम पैगंबर हज़रत मुहम्मद (स.अ.व.) आए और तौरात के मूल ज्ञान और सिद्धांतों का उल्लेख किया, तो उन्होंने उनके साथ संघर्ष करना शुरू कर दिया। उन्होंने कहा और जिब्राइल (अ.स.) से दुश्मनी की। उन्होंने तौरात को पूरी तरह पीछे छोड़ दिया और जादू और झूठे इल्ज़ामों का रास्ता अपनाया, और इन शैतानी कार्यों का अनुसरण करके, उन पर झूठे इल्ज़ाम लगाए। इसके अनुसार, हज़रत सुलेमान (अ.स.) को -अल्लाह न करे- काफ़िर होना चाहिए था। क्योंकि इस स्तर के जादू के काफ़िर होने में कोई संदेह नहीं है। जबकि सुलेमान काफ़िर नहीं थे, लेकिन पहले और बाद में उन्हें जादूगर कहने वाले शैतान काफ़िर थे, जो लोगों को जादू सिखाते और उन्हें बहकाते थे।” (हम्दी याज़िर, हक दीन, I / 365-366)

यानी यह इंसान और अल्लाह के बीच विश्वास के बंधन को तोड़ देता है। एक पैगंबर का काफ़िर होना कभी भी संभव नहीं हो सकता। अगर वह काफ़िर होता तो पैगंबर ही नहीं होता। पैगंबर वह व्यक्ति है जो बिना शर्त अल्लाह के प्रति समर्पित है। पैगंबरों को जादू और जादू-टोने के ज़रिए किए गए कामों, अद्भुत घटनाओं की ज़रूरत नहीं होती और न ही होती है। क्योंकि उन्हें जो भी ज़रूरत होती है, अल्लाह (सल्लल्लाहु ताआला व सल्लम) उन्हें हर तरह के समझाने, शासन, प्रशासन और राज करने के लिए ज़रूरी चीज़ें, अगर वह चाहे तो, चमत्कार के ज़रिए प्रदान करता है। इसलिए उनके लिए ऐसा करना संभव नहीं है। हालाँकि, शैतानों और उनसे मदद की उम्मीद करने वाले काफ़िरों का लोगों के बीच फूट डालना, ईमान के रास्ते को रोकना, हर तरह की बदसूरती का सहारा लेना, इतिहास में भी ऐसा करते रहे हैं, यह एक जानी-पहचानी बात है। वैसे भी, अल्लाह (सल्लल्लाहु ताआला व सल्लम) ने इस बारे में ज़रूरी स्पष्टीकरण देकर अपने पैगंबर की रक्षा की है और कहा है कि वह काफ़िर नहीं है।

जादू और जादू-टोने में लिप्त लोग अभी भी मौजूद हैं। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के कथन के अनुसार, जब तक काफ़िर रहेंगे, तब तक जादूगर और जादू-टोने के ज़रिए काफ़िर बनने वाले लोग भी रहेंगे। कुछ लोग यह सोचते हैं कि वे कुछ नीच आत्माओं, अर्थात् शैतानी जिन्न का इस्तेमाल कर रहे हैं, जबकि वास्तव में वे उन द्वारा इस्तेमाल किए जा रहे हैं, और कुछ लोग अन्य तरीकों से जादू-टोने का काम जारी रखेंगे। लेकिन जादू और जादू-टोने का काम तब तक जारी रहेगा जब तक कि मनुष्य, जो गुप्त ज्ञान और रहस्यमय मामलों में रुचि रखते हैं, प्रयास करते रहेंगे। यहाँ तक कि, पिछले वर्षों में, “मस्जिद-ए-अक्सा” के नीचे खुदाई, जिसने महीनों तक जनता को व्यस्त रखा और इस्लामी दुनिया को काफी परेशान किया, का दावा भी इसी उद्देश्य से किया गया था। कहा जाता है कि ऊपर वर्णित ज्ञान और पुस्तकों के साथ, हज़रत सुलेमान (अ.स.) की मुहर एक पेटी में रखकर मस्जिद-ए-अक्सा के नीचे दफ़न कर दी गई थी। खुदाई को “विस्तार और पुनर्स्थापना कार्य” के रूप में प्रस्तुत किया गया था, ताकि जादूगरों के लिए बहुत महत्वपूर्ण इस पेटी को निकाला जा सके। यहूदी धर्म और ईसाई धर्म में भी जादू-टोने धर्मतः वर्जित है, फिर भी इस तरह के कामों की तलाश करना (यदि ये गलत नहीं हैं), जादू-टोने के लिए कई पैगंबरों के लिए मस्जिद का निर्माण करने वाले और जिनकी संतान में से एक पैगंबर हज़रत सुलेमान (अ.स.) थे, और जहाँ हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने सीढ़ियाँ चढ़कर स्वर्गारोहण किया था, उस पवित्र मस्जिद के नीचे खुदाई करना एक बहुत ही दुखद घटना है।

जादूगरों द्वारा कथित अंगूठी और उससे जुड़ी दुआ, और उस मुहर पर मौजूद होने का दावा किए गए लेखन और “वेफ़क” (जादू-टोने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले मंत्र) से किए गए जादू को बहुत प्रभावशाली बताया जाता है। इसलिए कहा जा सकता है कि वे उस मुहर की तलाश में थे। लेकिन हमारे विचार से ऐसा नहीं होना चाहिए। और अगर यह सच भी होता और असली मुहर और किताबें मिल भी जातीं, तब भी शैतानों और जिन्नतों का वशीकरण संभव नहीं होता। क्योंकि हज़रत सुलेमान (अ.स.) एक पैगंबर थे। और उन्होंने अल्लाह से जो दुआ की थी:

“हे मेरे रब! मुझे माफ़ कर दे और मुझे ऐसा राज्य दे जो मेरे बाद किसी को न मिले। बेशक तू बड़ा क्षमाशील है।” (साद, 38/35)

और अल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने उसकी दुआ कबूल कर ली, इसलिए उसकी हासिल की हुई कामयाबी कोई और हासिल नहीं कर सकता, और उसके पास जो सामर्थ्य और ताकत है, वो भी किसी के पास नहीं हो सकती। यहाँ तक कि, इंसानियत के हमेशा के दुश्मन शैतान भी, उसके सामने स्वेच्छा से आज्ञाकारी नहीं थे। वो जंजीरों और बेड़ियों में बंधे हुए उसके हुक्म में थे और अनिच्छा से, जबरदस्ती आज्ञाकारी थे। जो लोग पैगंबर के सामने इस तरह जबरदस्ती आज्ञाकारी थे, क्या वो आम लोगों के सामने स्वेच्छा से आज्ञाकारी होंगे? क्या वो लोगों के लिए कुछ काम करें तो उसे सस्ते में बेचेंगे? जैसा कि मार्लो और गोएथे ने अपने-अपने कामों में लिखा है, क्या वो इंसान की आत्मा, ईमान, विश्वास, और नैतिकता को लिए बिना उन्हें कुछ देंगे? जो जादूगर कहते हैं कि जिन्न या जिन्न के काफ़िर उनकी सेवा करते हैं, वो तो बस उनका वकील बनकर काम करते हैं, बस इतना ही!

(1) देखें: अल-शूअरा, 26/16; ताह, 20/42, 43, 44; अल-नाज़ियात, 79/17.

(2) अल-अ’राफ, 7/103-126. तुलना करें: यूनुस, 10/75-88; तुलना करें: ताह़ा, 20/56-73; अल-शूअरा, 26/27-50; अल-नमल, 27/12-14;

(3) अल-अ’राफ, 7/132; तुलना करें: यूनुस, 10/76; अल-नमल, 27/13-14.

(4) अल-अ’राफ, 7/133; तुलना करें: अल-क़सस, 28/32.

(5) अल-अ’राफ, 7/155.

(6) देखें: अल-शूअरा, 26/60-66; अल-नमल, 27/10.

(7) देखें: अल-अ’राफ, 7/16; ताहा, 20/17-22; अल-क़सस, 28/31-32.

सलाम और दुआ के साथ…

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