मौत कैसे एक आशीर्वाद हो सकती है?

– जब भी मुझे मौत का ख्याल आता है, मुझे डर लगता है।

– इस भावना से मैं कैसे छुटकारा पाऊँ?

हमारे प्रिय भाई,

लेकिन अगर यह वस्वेसे की तरह नींद खराब करने वाला हो, तो यह व्यक्ति को निराशा की ओर ले जा सकता है। और निराशा जायज नहीं है।

इस तरह की घटनाएँ अल्लाह के आदेश और उसकी बुद्धि के अनुसार घटित होती हैं। हमें उसकी बुद्धि और रहमत पर भरोसा करना चाहिए और यह समझना चाहिए कि मृत्यु निश्चित है और बदल नहीं सकती, लेकिन हमें हमेशा तैयार रहने की कोशिश करनी चाहिए।

बदियुज़्ज़मान ने इस बारे में कहा है:

(घटनाओं की कठिनाई से)

ईमान और अल्लाह की इबादत, हर तरह की अच्छाई का स्रोत होने के साथ-साथ, साहस का भी स्रोत है। हर तरह की बुराई, कुफ्र और गुमराही से उत्पन्न होती है, वैसे ही कायरता भी उसी स्रोत से उत्पन्न होती है। मुसलमानों का साहस और काफिरों की कायरता, खासकर युद्धों में बहुत स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। मुसलमान को साहसी बनाने वाले, मूलतः ये दो सिद्धांत हैं।

कुरान की इस आयत में बताई गई सच्चाई यह है कि युद्ध में अग्रिम पंक्ति में तैनात व्यक्ति और पीछे की पंक्ति में तैनात व्यक्ति, दोनों मौत से समान दूरी पर हैं। यहाँ तक कि अग्रिम पंक्ति में तैनात व्यक्ति और अपने घर में आराम कर रहे व्यक्ति के बीच मौत की दूरी में कोई अंतर नहीं है। बहुत से लोग ऐसे हैं जो कई युद्धों में भाग लेते हैं और अपनी बिस्तर पर ही मर जाते हैं। और बहुत से लोग ऐसे भी हैं जो पहली बार युद्ध में ही अपनी जान गँवा देते हैं।

खालिद बिन वलीद की स्थिति इसका एक बेहतरीन उदाहरण है। अपने बिस्तर पर अपने जीवन के अंतिम क्षण बिताते हुए, उन्होंने अपने आस-पास वालों से कहा:

एक मुसलमान के लिए, युद्ध में दो सुंदर चीजें होती हैं: या तो शहादत, या जीत। ऐसा कहने वाला एक मुसलमान, बिना ऐसी उम्मीदों वाला एक काफ़िर से, निश्चित रूप से अधिक बहादुर होगा।

नूर कुल्लिय्यात में बताया गया है कि ईमान एक रिश्ता है। इसका मतलब है कि व्यक्ति ने साहस के सबसे बड़े स्रोत तक पहुँच प्राप्त कर ली है।

यह एक बेहतर दुनिया का द्वार है। जैसे कि, जमीन में जाने वाला एक बीज, प्रतीत होता है कि मर जाता है, सड़ जाता है और नष्ट हो जाता है। लेकिन वास्तव में यह एक बेहतर जीवन में संक्रमण करता है। बीज जीवन से वृक्ष जीवन में संक्रमण करता है।

ठीक इसी तरह, एक मृत व्यक्ति भी प्रतीत होता है कि वह मिट्टी में समा जाता है, सड़ जाता है, लेकिन वास्तव में वह बरज़ख़ और क़बर की दुनिया में एक बेहतर जीवन प्राप्त करता है।

जब बल्ब टूट जाता है तो बिजली खत्म नहीं होती, बल्कि वह मौजूद रहती है। भले ही हम उसे न देख पाएं, लेकिन हमें विश्वास है कि बिजली अभी भी मौजूद है। ठीक इसी तरह, जब इंसान मरता है तो आत्मा शरीर से अलग हो जाती है। लेकिन वह मौजूद रहना जारी रखती है। ईश्वर आत्मा को एक और सुंदर वस्त्र पहनाकर, उसे कब्र की दुनिया में जीवन जीने की अनुमति देता है।

इसलिए हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा,

यह कहकर, वह हमें कब्र की ज़िन्दगी की वास्तविकता और वह कैसी होगी, इसकी जानकारी दे रहे हैं।

यदि कोई ईमानदार व्यक्ति किसी असाध्य बीमारी से मर जाता है, तो वह शहीद है। ऐसे शहीदों को हम आध्यात्मिक शहीद कहते हैं। शहीद कब्र की ज़िंदगी में स्वतंत्र रूप से घूमते हैं। उन्हें पता ही नहीं होता कि वे मर गए हैं। उन्हें लगता है कि वे जीवित हैं। उन्हें बस इतना पता होता है कि वे एक बेहतर जीवन जी रहे हैं। हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फरमाया है।

मतलब उन्हें पता ही नहीं होता कि वे मर चुके हैं। मान लीजिये दो आदमी हैं। वे सपने में एक बहुत ही सुंदर बगीचे में साथ हैं। एक को पता है कि यह सपना है। दूसरे को पता ही नहीं है कि यह सपना है। कौन अधिक आनंद लेगा? निश्चित रूप से वह जो यह नहीं जानता कि यह सपना है। जो यह जानता है कि यह सपना है, वह सोचता है कि अगर मैं अब जाग गया तो यह आनंद खत्म हो जाएगा। दूसरा पूर्ण और वास्तविक आनंद लेता है।

सामान्य लोग, क्योंकि उन्हें पता होता है कि वे मर गए हैं, इसलिए उन्हें कम आनंद मिलता है। जबकि शहीद, क्योंकि उन्हें पता नहीं होता कि वे मर गए हैं, इसलिए उन्हें पूरा आनंद मिलता है।

ईमान के साथ मरने वाले और कब्र के यातना से मुक्त लोगों की आत्माएँ स्वतंत्र रूप से घूमती हैं। इस कारण वे कई जगहों पर जा सकते हैं और आ सकते हैं। वे एक ही समय में कई जगहों पर मौजूद हो सकते हैं। हमारे बीच घूमना उनके लिए संभव है। यहाँ तक कि शहीद के सरदार हज़रत हम्ज़ा (रा) ने भी कई लोगों की मदद की है, और अभी भी कई लोग हैं जिनकी वे मदद करते हैं।

आत्माओं की दुनिया से माँ के गर्भ में आने वाले लोग, वहीं से इस दुनिया में पैदा होते हैं। यहाँ वे मिलते-जुलते हैं। ठीक इसी तरह, इस दुनिया के लोग भी मृत्यु के द्वारा दूसरी दुनिया में पैदा होते हैं और वहाँ घूमते हैं। जैसे हम यहाँ से दूसरी दुनिया में जाने वाले को विदा करते हैं, वैसे ही कब्र की तरफ से भी यहाँ से जाने वालों का स्वागत करने वाले होते हैं। इंशाअल्लाह, हम सबको सबसे पहले हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) और हमारे सभी प्रियजन वहाँ मिलेंगे। बस शर्त यह है कि हम अल्लाह के सच्चे बंदे बनें।

जिस तरह हम यहाँ नवजात शिशु का स्वागत करते हैं, उसी तरह इंशाअल्लाह हमारे दोस्त हमें भी दूसरी दुनिया में मिलेंगे। इसकी शर्त अल्लाह पर ईमान, उसके और उसके पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की आज्ञा पालन और ईमान के साथ मृत्यु है।

और कई मायनों में यह मनुष्य के लिए एक वरदान है। सबसे पहले, मृत्यु एक मुक्ति है। हमारे कंधों पर लादा गया जीवन का बोझ एक मुक्ति है। यह एक हद तक स्वतंत्रता, आज़ादी प्रदान करता है। उदाहरण के लिए, जब हम अपने ऊपर का कोई कर्तव्य, कोई काम पूरा कर लेते हैं, या कोई बाधा आ जाती है और हम उसे पूरा नहीं कर पाते, तो वह काम हमारे ऊपर से हट जाता है और हम आराम पाते हैं। मृत्यु भी वैसी ही है। यह कभी-कभी, बिना किसी उम्मीद और प्रतीक्षा के, आ जाती है और हमें उस जीवन के बोझ से मुक्त कर देती है जिसे हम अब सहन नहीं कर सकते।

इस सच्चाई को एक हदीस में इस प्रकार व्यक्त किया गया है: रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के सामने एक लाश ले जाया गया। उन्होंने उसे देखा और कहा: सहाबीयों ने पूछा, हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने इस प्रकार स्पष्ट किया:

दुनिया की ज़िन्दगी, अपने स्वभाव से ही, कष्टों, समस्याओं, चिंताओं और पीड़ाओं से भरी होती है। कभी-कभी यह एक जेल बन जाती है, और इंसान को कुचलने लगती है। ज़िन्दगी असहनीय हो जाती है। लेकिन जब मौत आती है, तो यह सारी परेशानियाँ और चिंताएँ मिटा देती है। एक आनंदमय, विशाल, पीड़ा रहित, अनंत, चिंता रहित और निश्चिंत जीवन शुरू होता है। क्या हदीस में यही नहीं कहा गया है? क्योंकि आस्तिक अपने ईमान के कारण आखिरत में और भी बड़े नैनमों को प्राप्त करेगा, और आखिरत के मुकाबले दुनिया की ज़िन्दगी एक जेल की तरह रहेगी। और काफ़िर, क्योंकि वह आखिरत में दुनिया की आराम और नैनमों को नहीं पा सकेगा, इसलिए आखिरत के मुकाबले यह दुनिया उसके लिए जन्नत जैसी होगी।

जैसे-जैसे इंसान की उम्र बढ़ती है, साठ-सत्तर साल के बाद, ज़िन्दगी मुश्किल हो जाती है, जीना कठिन हो जाता है। कान कम सुनते हैं, आँखें कम देखती हैं; बीमारियाँ, दर्द एक के बाद एक आने लगते हैं। ये सारी परेशानियाँ इंसान को मौत के और करीब ले जाती हैं। और बूढ़ा इंसान जानता है कि इन परेशानियों से उसे सिर्फ़ मौत ही मुक्ति दिला सकती है। वह इस बात में पूरी तरह विश्वास करता है और स्वीकार करता है कि मौत उसके लिए एक आशीर्वाद है। इतना संतुलित दृश्य है कि इंसान तुरंत अपना स्थान ढूंढ लेता है। इसका मतलब है कि दुनिया में दुखद परिस्थितियाँ, बीमारियाँ, यहाँ तक कि बुढ़ापे का मौत से पहले आना भी बिना किसी कारण के नहीं है। इन परिस्थितियों से हमारे आंतरिक संसार में एक इच्छा जागृत होती है कि हम आखिरत में जाएँ और अपने दोस्तों से मिलें। भारी ज़िन्दगी के बोझ और ज़िन्दगी की परिस्थितियों के सामने मौत का आशीर्वाद महसूस होता है, और हम उस परमेश्वर की अनंत दया को भी समझ पाते हैं जो पूरे ब्रह्मांड पर शासन करता है।

लेकिन, अगर हम इस बात पर विचार करें कि हमें आज की तुलना में कई गुना अधिक भीड़-भाड़ वाली दुनिया में और सात, सत्रह… पीढ़ियों पहले के लोगों के साथ रहना होगा, तो हमें सबसे अपरिवर्तनीय सच्चाई के प्रति अपनी शत्रुतापूर्ण नज़र को कुछ हद तक नरम करना होगा। हमारे दादा, उनके दादा और असंख्य दादा-दादी… अगर हर कोई अलग-अलग बीमारी और कष्ट में तड़पता रहे, तो उनके लिए और हमारे लिए जीवन कितना कठिन और असहनीय होगा और मृत्यु कितनी वांछनीय होगी। केवल इसी पहलू से देखने पर भी यह पता चलता है कि मृत्यु एक बड़ा आशीर्वाद है। प्लेटो ने मृत्यु के बारे में जो कहा, वह बिलकुल भी अन्यायपूर्ण नहीं था।

यदि ये एक-दूसरे से सटकर और बहुत कसकर भी हों, तो भी ये दुनिया में समा नहीं पाएँगे। फिर जब ये बैठे हुए और बिखरे हुए हों, तो कैसे समा पाएँगे? इनसे बचने के लिए न तो रहने की जगह बचेगी, न कोई इमारत, न बोने-रोपने के लिए जमीन और न घूमने की जगह। यह स्थिति थोड़े समय के लिए है। समय बीतने के साथ स्थिति और हालात कैसे होंगे? जो व्यक्ति हमेशा के लिए जीना चाहता है और मरना नहीं चाहता और यह सोचता है कि ऐसा हो सकता है, उसकी यही स्थिति है। यह सोच और इच्छा, अज्ञानता का परिणाम है। जब मृत्यु ईश्वर का एक उपहार हो जाती है, तो वह बुरी चीज़ नहीं होती। बुरी चीज़ है उससे डरना। जो व्यक्ति मृत्यु से डरता है, वह उसका असली चेहरा नहीं जानता।

मृत्यु और नींद में बहुत समानता है। जिस प्रकार नींद सभी के लिए, खासकर बीमारों और मुसीबत में फँसे लोगों के लिए, आराम और रहमत है, उसी प्रकार नींद का बड़ा भाई, मृत्यु भी, दुखी और आत्महत्या करने की सोच रखने वालों के लिए एक नेमत और रहमत है। एक लकवाग्रस्त और बिस्तर पर पड़ा व्यक्ति, जो अपनी ज़रूरतों को पूरा करने में असमर्थ हो गया हो, या एक ऐसा बीमार व्यक्ति जिसे अपनी बीमारी का इलाज या दवा नहीं मिल रही हो, मृत्यु को इतनी चाहत से चाहता है कि अगर उसकी कोई इच्छा है तो वह है कि वह जल्द से जल्द मृत्यु की नेमत पा सके। आत्महत्या करने वाला व्यक्ति भी इसी स्थिति में होता है। अगर ऐसे व्यक्ति की मदद मृत्यु करे, तो वह एक बड़े पाप से बच जाता है और अपने शाश्वत जीवन को बर्बाद करने से भी बच जाता है।

हम आपको ज़फ़र प्रकाशनों द्वारा प्रकाशित उनकी पुस्तकें पढ़ने की सलाह देते हैं।

सलाम और दुआ के साथ…

इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर