हमारे प्रिय भाई,
मनुष्य में हजारों भावनाएँ होती हैं। यदि इन भावनाओं को ठीक से पहचाना और सही दिशा में उपयोग नहीं किया जाता है, तो वे गलतियाँ करती हैं।
हर आस्तिक अपने ईश्वर के प्रति निर्दोष भक्ति करना चाहता है। लेकिन दुनिया में परीक्षा की परिस्थितियाँ और अहंकार और शैतान के कुमंत्रण इसमें बाधा बन सकते हैं। यहीं पर व्यक्ति को खुद को अच्छी तरह से समझना चाहिए।
ईश्वर ने मनुष्य को गलती करने के लिए बनाया है। और उस गलती की भरपाई के लिए उसने तौबा का द्वार भी खोल दिया है। चाहे मनुष्य हज़ार बार गलती करे, तौबा का द्वार उसके लिए बंद नहीं होता।
इबादत करते समय अतिरेक नहीं करना चाहिए, बल्कि जो आज्ञा दी गई है उसे करना महत्वपूर्ण है। विशेष रूप से, हमें अनिवार्य इबादतों को करने की कोशिश करनी चाहिए और जहाँ तक संभव हो, सुन्नत इबादतों को भी करना चाहिए।
जो व्यक्ति नेक कामों और इबादतों में अपनी इच्छानुसार सफल नहीं हो पाता और अपने कर्तव्यों को पूरा नहीं कर पाता, वह कब्र और जहन्नुम के यातना से डरता है। वह निराशा में डूब जाता है। आलस्य, परिवेश के नकारात्मक प्रभावों आदि कई कारणों से अपने नफ़्स पर विजय प्राप्त नहीं कर पाता और अपने कर्तव्यों को पूरा नहीं कर पाता, वह व्यक्ति जो पाप के दलदल में फँसा हुआ है, वह अक्सर निराशा में डूब जाता है। यह बीमारी अंततः व्यक्ति को कुफ़्र और इनकार तक ले जा सकती है।
जो व्यक्ति अपनी वर्तमान स्थिति से बाहर निकलने की पूरी तरह से निराशा में डूबा होता है, वह संदेह और वस्वासों का आसानी से शिकार हो जाता है। ऐसे लोग धार्मिक मामलों के विपरीत या ईमान और इतिक़ाद के मामलों को नकारने की ओर ले जाने वाले सबसे कमज़ोर और छोटे दावों को बहुत बड़े और मज़बूत प्रमाणों की तरह मानने की कोशिश करते हैं। अगर यह स्थिति आगे बढ़ती है, तो वह “विद्रोह का झंडा” उठाता है और इस्लाम के दायरे से बाहर निकल जाता है। वह शैतान की सेना में शामिल हो जाता है। उदाहरण के लिए; जो व्यक्ति नमाज़ अदा करने में कठिनाई का सामना करता है, उसका नफ़्स चाहता है कि नमाज़ फ़र्ज़ न हो। अगर शैतान के रूप में कोई व्यक्ति उसे यह वस्वास देता है कि नमाज़ फ़र्ज़ नहीं है, तो उसका नफ़्स तुरंत इस झूठे दावे से जुड़ने की कोशिश करता है और अगर वह इस जाल में फँस जाता है, तो वह अपना ईमान खो देता है। यही इसका भयानक परिणाम है।
यह आयत उन लोगों के लिए एक दवा और रोशनी है जो निराशा की बीमारी से ग्रस्त हैं और कार्यों में सफल नहीं हो पाते हैं:
(ज़ुमर, 39/53)
दिल को “समेद का दर्पण” कहा जाता है, अर्थात् वह जो हर चीज़ की ज़रूरत को पूरा करता है, और स्वयं किसी चीज़ का मोहताज नहीं है, वह है अल्लाह…
और यही हृदय की संतुष्टि का एकमात्र उपाय है:
“(R13/a’d, 28)”
पेट और उसमें जाने वाले भोजन, देखने की शक्ति और उसे प्रदान करने वाली रोशनी, बुद्धि और उसे संतुष्ट करने वाले अर्थ, संक्षेप में, भौतिक और आध्यात्मिक रूप से अनेक प्रकार की आवश्यकताओं से ग्रस्त यह असहाय और गरीब इंसान, अपने उस विशाल हृदय को, जो उन महासागरों से भी बड़ा है, केवल अल्लाह, जो सभी प्राणियों का सृष्टिकर्ता और मालिक है, का स्मरण करके, अर्थात् उसे याद करके, उसे स्मरण करके संतुष्ट कर सकता है। इसलिए, यदि मनुष्य उसके अलावा किसी और को याद करता है, तो वह प्राणी को याद करता है, और यदि वह उसके अलावा किसी और से प्रेम करता है, तो वह नश्वर से प्रेम करता है। ये चीजें सम्मान और मूल्य के मामले में हृदय से बहुत ही नीची हैं। यही कारण है कि वह उच्च हृदय, इन निम्न चीजों से संतुष्ट नहीं होता, और इसलिए वह लापरवाह इंसान को हमेशा परेशान करता रहता है। यही वह भूख की चीख, मृत्यु की चीत्कार है जो हम उबाऊपन, बेचैनी, अवसाद, तनाव आदि कहते हैं।
ब्रह्मांड का फल और स्वर्ग का यात्री होने के नाते, मनुष्य को इस नश्वर दुनिया के साधारण काम संतुष्ट नहीं कर सकते।
नूर कुल्लिय्यात से एक अलौकिक नुस्खा:
(शब्द)
इसलिए, दोनों दुनियाओं की खुशहाली की पहली शर्त और हर तरह की आध्यात्मिक बीमारी का सबसे बड़ा इलाज है: ‘ईमान’ रखने वाला इंसान यह समझ चुका होता है कि वह अकेला और बेसहारा नहीं है। यह अपने आप में और सबसे बड़ी खुशहाली है। ‘ईमान’ रखने वाला इंसान हर किसी, हर चीज़ और हर घटना को अल्लाह के भरोसे छोड़ने की राहत पा लेता है।
मां के गर्भ में, अपने प्रभु की कृपा में होने के महत्व को समझते हुए, इस दुनिया में ‘समर्पण’ करने वाले व्यक्ति की आत्मा को कोई घटना नहीं चोट पहुंचा सकती, कोई दर्द नहीं दुखा सकता, कोई दुःख नहीं अंधकारमय कर सकता।
और अंत में, जो व्यक्ति ‘तवक्कुल’ के सार को समझ लेता है, वह अपनी स्वतंत्र इच्छाशक्ति, जो कि उसके रब की एक कृपा है, का उपयोग उसी के नाम पर और उसकी रज़ामंदी के दायरे में करता है और उस पर भरोसा करता है और उसके हर फैसले से संतुष्ट रहता है। दुनिया और आखिरत की खुशहाली, यानी सादैट-ए-दारैन, इन चार सिद्धांतों पर निर्भर है।
यही तो उन लोगों का दुखद अंत है जो इस अपार्टमेंट के बाहर आराम और सुविधा की तलाश में हैं।
मानवता को तबाह करने के लिए लगातार काम करने वाले विश्वास-घातक, पवित्रता के दुश्मन, संक्षेप में कहें तो, बुराई के केंद्र… जहर बेचने वाले शराबखाने, गंदे माहौल वाले जुआघर, शर्म-हया के दुश्मन फैशन केंद्र, युवा दिमागों को अश्लीलता के लिए प्रेरित करने वाले उपन्यास, कहानियाँ… और दुनिया के हर कोने से स्क्रीन पर टूट पड़ने वाले, आत्मा को खा जाने वाले अश्लील दृश्य। निराशा घोलने वाले, दिल को दुखी करने वाले दुखद समाचार। अंतहीन झगड़े। हत्याएँ, सड़क दुर्घटनाएँ… राजनीति के मैदान से कभी न जाने वाले मानहानि के कीचड़, बदनामियाँ, झूठ, चुगलियाँ।
सम्मान और स्नेह के रिश्ते खो चुके उजाड़ परिवार। रीति-रिवाजों की अभिशाप, जिसकी वजह से फिजूलखर्ची से खर्चों की रकम बढ़ जाती है। नींद उड़ाने वाली किस्तें…
दुनिया में इतनी भौतिक और आध्यात्मिक कठिनाइयाँ हैं, जो अक्सर लोगों के हाथों से ही होती हैं और एक इंसान को दूसरे इंसान के लिए एक तरह की मुसीबत बन जाती हैं, और ऐसे में इंसान बेबस, गरीब और नश्वर है…
और हदीस-ए-शरीफ की लगातार व्याख्या करने वाली बीमारी, बुढ़ापा और मौत…
यह तस्वीर इस बात का सबसे स्पष्ट संकेत है कि दिल दुनिया से संतुष्ट नहीं हो सकता और यह एक ऐसे मार्गदर्शक की तरह है जो इंसान की नज़र को एक दूसरे इलाके की ओर मोड़ता है।
वास्तव में, दुनिया में आराम नहीं है। क्योंकि इस परीक्षा की दुनिया की संरचना इसके अनुकूल नहीं है। परीक्षा में आराम नहीं होता। चूँकि मनुष्य इस ब्रह्मांड का फल है, इसलिए तत्वों के मानव शरीर में, और घटनाओं के उसके आत्मा के क्षेत्र में, उदाहरण, निशान और छायाएँ हैं।
यदि हम इसे अपने दिल में अच्छी तरह से आत्मसात कर लेते हैं, तो घटनाओं को देखने का हमारा दृष्टिकोण बदल जाएगा, और हम अनावश्यक दुःख, उत्तेजना और निराशा से काफी हद तक मुक्त हो जाएंगे।
और ये सब इस बात के प्रमाण हैं कि दुनिया में आराम नहीं है। लेकिन आराम और खुशी को भ्रमित नहीं करना चाहिए। ये अवधारणाएँ शरीर पर नहीं, बल्कि आत्मा पर निर्भर करती हैं। आत्मा को शांति और खुशी तब मिलती है जब उसमें ईमान, नेक काम, परहेजगारी और अच्छे चरित्र हों।
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
