हमारे प्रिय भाई,
हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम),
“मेरी उम्मत सत्तर तीन फिकरों में बंटेगी, उनमें से एक फिक्र ही जन्नत में जाने वाली होगी।”
उन्होंने फरमाया। साथियों ने पूछा:
“या रसूलुल्लाह, वह कौन सा गुट है जो बचा हुआ है?”
उन्होंने इस प्रकार उत्तर दिया:
“जो लोग मेरे सुन्नत से नहीं भटकते, वही लोग मोक्ष प्राप्त करने वालों में से होंगे! अर्थात्, अहले सुन्नत व जमात के लोग।”
(तिर्मिज़ी, ईमान, 18; इब्न माजा, फितन, 17)
इसलिए, जो मुसलमान हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की किताबों में लिखी हुई सुन्नत पर कायम रहेंगे, वे मोमिनों में से होंगे, अर्थात् वे बचाए जाने वालों में से होंगे। बस शर्त यह है कि वे सुन्नत से न हटें, उसे ही एकमात्र पैमाना मानें और उसे अपने जीवन में लागू करने में लापरवाही न करें।
फर्का-ए-नाजीया
मुक्ति प्राप्त करने वालों का समूह, जो मोक्ष प्राप्त कर लेता है और परलोक में हर तरह की यातना से मुक्त हो जाता है, उसे समुदाय, वर्ग कहा जाता है, और इसका एक नाम भी है
“अहल-ए-सुन्नत वल-जमात”
है। दूसरे शब्दों में
फर्का-ए-नाजीये
कुरान-ए-करीम के नियमों को स्वीकार करने और उनकी पुष्टि करने और उनका पालन करने वाले, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) और उनके महान साथियों के मार्ग का पूरी तरह से अनुसरण करने वाले एक बड़े समूह को जमात कहा जाता है।
हज़रत पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने अबू हुरैरा से एक हदीस सुनाई:
“…मेरी उम्मत सत्तर तीन गुटों में विभाजित होगी, और सत्तर दो गुट, जो मुक्ति पाने वाले गुट (फर्का-ए-नाजिया) से अलग हैं, नरक में जाएँगे।”
उन्होंने फरमाया है। इसके अलावा, इस तरह की हदीसों में आगे चलकर सहाबा ने फरिक़ा-ए-नाजिया के बारे में पूछा, तो पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फरिक़ा-ए-नाजिया को इस प्रकार बताया:
“वे लोग जो मेरे बताए रास्ते पर चलते हैं और मेरे साथियों के रास्ते पर चलते हैं।”
के रूप में वर्णित किया गया है।
यही वे हैं जो परमेश्वर के रसूल, प्रिय पैगंबर के साथियों के मार्ग का अनुसरण करते हैं।
“लिंगछेदन और समुदाय के सदस्य”
अर्थ में
“अहल-ए-सुन्नत वल-जमात”
इस अर्थ में, फ़िरक़ा-ए-नाजियेह को भी अल्लाह की किताब, अर्थात् कुरान-ए-करीम और रसूल और उनके साथियों की भाषा में वर्णित सीधे रास्ते, सुन्नत का पालन करने वाले, अर्थात् मुसलमानों के बहुत बड़े समुदाय के विचारों को अपनाने और स्वीकार करने और उनके अनुसार कार्य करने वाले बड़े समुदाय के रूप में समझना चाहिए।
गाज़ली ने फरिqa-ए-नाजिया के इस सही मार्ग, मुक्ति की ओर ले जाने वाले मार्ग के सिद्धांतों को, इतिक़ादी दृष्टिकोण से, संक्षेप में इन तीन नियमों में प्रस्तुत किया है:
1)
ईश्वर में आस्था,
2)
नबुव्वत पर ईमान – जिसमें फ़रिश्तों और किताबों पर ईमान भी शामिल है –
3)
आख़िरत पर ईमान
(इमाम ग़ज़ाली, फ़ैसलातुल-तफ़रीक़ा, मिस्र 1325, पृष्ठ 15)
क्योंकि हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने बताया है कि जो व्यक्ति इन सिद्धांतों पर विश्वास करता है, वह मुसलमान होगा और इस धर्म के आशीर्वादों से लाभान्वित होगा और एक सच्चा मुमिन होगा, और जो व्यक्ति इनमें से किसी एक या सभी को झूठा और अस्वीकार करता है, उसे न तो मुमिन और न ही मुसलमान माना जाएगा, बल्कि वह काफ़िर होगा। कुरान-ए-करीम की कई आयतों में इस सही रास्ते और इस रास्ते के पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का रास्ता होने का उल्लेख किया गया है:
“हे ईमान वालों! निश्चय ही तुम्हारे लिए रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) एक उत्तम आदर्श हैं, जो अल्लाह और आख़िरत के दिन की आशा रखते हैं और अल्लाह का बहुत ज़िक्र करते हैं।”
(अहज़ाब, 33/21)।
“… पैगंबर तुम्हें जो कुछ दे, उसे ले लो, और जिससे तुम्हें मना करे, उससे दूर रहो; अल्लाह से डरो, निश्चय ही अल्लाह की सज़ा कठोर है।”
(हश्र, 59/7)
“हे मुहम्मद! यदि वे तुम्हें उत्तर नहीं दे सकते, तो जान लो कि वे केवल अपनी इच्छाओं का अनुसरण कर रहे हैं। अल्लाह की ओर से कोई मार्गदर्शक न होने पर अपनी इच्छा का अनुसरण करने वाले से अधिक भ्रष्ट कौन है? अल्लाह निश्चित रूप से अत्याचारी लोगों को सीधे मार्ग पर नहीं ले जाता।”
(कासास, 28/50)।
(हे मुहम्मद!) कहो, यदि तुम अल्लाह से प्रेम रखते हो तो मेरी आज्ञा मानो, तो अल्लाह भी तुमसे प्रेम करेगा और तुम्हारे पापों को क्षमा करेगा। अल्लाह क्षमाशील और दयालु है।
(आल इमरान, 3/31)
जैसा कि इस्लामी इतिहास में रहा है, आज भी यह माना जाता है कि यह उस क्षेत्र में सबसे सही मार्ग का अनुसरण करता है जिसे सिद्धांतों का क्षेत्र कहा जाता है और यह मुसलमानों के अधिकांश को अपने में समाहित करता है।
फर्क़ा-ए-नाजिया या अह्ल-ए-सुन्नत
अब्दुलकाहिर अल-बगदादी (मृत्यु 429/1037), जो संप्रदायों के इतिहास के महान विद्वानों में से एक थे, के अनुसार
ये आठ वर्ग समुदाय से बने हैं:
1.
इल्म-ए-कलाम के विद्वान, जो इल्म-ए-कलाम में इल्म-ए-सिफात के मार्ग का अनुसरण करते हैं, जो कि इल्म-ए-सिफात में सिफातों के अस्तित्व को मानते हैं, और जो कि इल्म-ए-सिफात में सिफातों के अस्तित्व को न मानने वाले, जैसे कि राफिदी, ख़ारिजी, जहमिया, नज्जरीया और अन्य विधर्मी संप्रदायों की गलतियों में नहीं पड़ते,
2.
फ़िक़ह के इमामों में से, जो राय और हदीस दोनों समूहों से संबंधित थे, और उस्लुद्दीन के विद्वानों में से, जो फ़िक़ह के विद्वानों की तरह ही अल्लाह और उसके शाश्वत गुणों में विश्वास करते थे,
3.
जो लोग पैगंबर मुहम्मद से आने वाली विश्वसनीय ख़बरों और सुन्नत के तरीकों के बारे में जानकारी रखते हैं और उनमें से सही और कमज़ोर को अलग करने में सक्षम हैं, उन्हें मुहद्दीस कहा जाता है।
4.
साहित्य, व्याकरण और वाक्य रचना के बारे में बहुत कुछ जानने वाले विद्वान,
5.
कुरान को पढ़ने के तरीकों और कुरान की आयतों की व्याख्या करने के तरीकों के बारे में विस्तृत जानकारी रखने वाले और कुरान की आयतों की व्याख्या करने के उन तरीकों के बारे में भी विस्तृत जानकारी रखने वाले जो कि विधर्मी संप्रदायों के सदस्यों की व्याख्याओं के विपरीत, बल्कि अहले सुन्नत के दृष्टिकोण के अनुरूप हों, ऐसे व्याख्याकार और क़िरात इमाम,
6.
सूफी तपस्वी
7.
मुस्लिम सीमा पर काफ़िरों के खिलाफ पहरा देने वाले, मुसलमानों के दुश्मनों से लड़ने वाले मुस्लिम, बहादुर मुजाहिद,
8.
ये समुदाय उन शहरों और देशों के निवासियों और आम लोगों से बने होते हैं जहाँ अहले सुन्नत की विचारधारा फैली हुई है और उनके व्यवहार का वर्चस्व है।
(अब्दुलकाहिर बग़दादी, अल-फ़र्क़ बेनिल-फ़िरक़, पृष्ठ 289-292)
अहल-ए-सुन्नत वल-जमात जिन सिद्धांतों पर सहमत हैं:
सुन्नत और जमात के लोगों की अधिकांशता धर्म के स्तंभों के कुछ बुनियादी सिद्धांतों पर सहमत हैं। धर्म के इन स्तंभों में से प्रत्येक की सच्चाई को जानना हर समझदार व्यक्ति के लिए अनिवार्य है जो बालिग हो गया हो। अल-बागदादी के अनुसार, प्रत्येक स्तंभ की शाखाएँ हैं और उनकी शाखाओं में,
कुछ ऐसे मुद्दे हैं जिन पर अहले सुन्नत एकमत हैं:
1.
ब्रह्मांड केवल कल्पना और भ्रम से बना नहीं है, बल्कि इसका एक वास्तविक अस्तित्व और सत्य है। मनुष्य इस ब्रह्मांड को जानने और ज्ञान प्राप्त करने में सक्षम है।
2.
ब्रह्मांड पूरी तरह से रचा गया है, और इसके हर पहलू में बारीकी से ध्यान दिया गया है। इसका निश्चित रूप से एक ही रचयिता है।
3.
अल्लाह तआला के कुछ ऐसे शाश्वत गुण हैं जो उसके अस्तित्व से अलग नहीं हो सकते।
4.
उसका नाम, उसके गुण, उसका न्याय और उसकी बुद्धि उसके स्वभाव का ही परिणाम हैं, और उन्हें जानना भी आवश्यक है।
5.
ईश्वर के रसूल और नबी हैं, और उनके चमत्कारों को जानना भी आवश्यक है।
6.
ईश्वर के आदेशों और निषेधों के नियमों और दायित्वों (मुकल्लफ होने) की जानकारी प्राप्त करना है। अर्थात्, इस्लाम के पाँच स्तंभों को स्वीकार करना और पुष्टि करना, जो हैं: ईश्वर के अलावा किसी अन्य देवता के न होने और हज़रत मुहम्मद के ईश्वर के पैगंबर होने की गवाही देना, नमाज़ अदा करना, ज़कात देना, रमज़ान का उपवास रखना और काबा की हज यात्रा करना।
7.
मानव जाति के नश्वर होने, मृत्यु के बाद पुनर्जन्म की वास्तविकता और यहां तक कि स्वर्ग, नरक, पुनरुत्थान, न्याय, तराजू, लेखा-जोखा जैसी बातों पर विश्वास करना,
8.
यह जानना कि मोमिनों को आखिरत में अल्लाह दिखाई देंगे,
9.
यह जानना कि भाग्य सत्य है, लेकिन मनुष्य अपने कार्यों में बाध्य नहीं हैं,
10.
यह जानना कि कुरान अनंत काल से विद्यमान है, लेकिन यह ध्वनि और अक्षरों से बना नहीं है।
जैसा कि देखा गया, ये और इसी तरह के अन्य सिद्धांतों पर फ़िरक़ा-ए-नाजिया, अर्थात् अहले सुन्नत की अधिकांश सहमति है। इसके अतिरिक्त, ये सभी सिद्धांत कुरान-ए-करीम की स्पष्ट आयतों और पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की सही हदीसों पर आधारित हैं।
इस कारण से
फर्का-नाजीये
उन्होंने अल्लाह के आदेशों को जाना और उनका पालन किया, उसकी निषिद्ध बातों को समझा और उनसे दूर रहे, और पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) द्वारा दिखाए गए सही रास्ते पर आगे बढ़ते रहे, इसलिए उन्हें यह नाम दिया गया, अर्थात् वे वह महान समुदाय हैं जो मुक्ति प्राप्त कर चुके हैं। प्रथम काल के समुदायों के अनुसार, फरिक़ा-ए-नाजिया को अहले सुन्नत-ए-हस्से (सेलेफ़िय्य) और अहले सुन्नत-ए-आम (मतूरिदी और एशारी) ने मिलकर बनाया है।
(अधिक जानकारी के लिए देखें: अहमद बिन हनबल, मुसनद, II/332; अबू दाऊद, सुन्नन, II/259; इब्न माजा, सुन्नन, II/479; ग़ाज़ली, इह्या, I/179; शातिबी, मुवाफ़क़ात, IV/48-52; तफ़्ताज़ानी, शरहुल-मकासिद, II/199; अब्दुलकाहिर् बग़दादी, अल-फ़र्क़ बेन अल-फ़िरक़, मजहबों के बीच का फ़र्क़, अनुवाद: डॉ. ई. रुही फ़िग्लाली, पृष्ठ 289-335; एशारी, मक़ालत, पृष्ठ 277-284)
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73वीं रेजिमेंट…
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
