मनुष्य को किन-किन कामुक इच्छाओं और लालसाओं से बचना चाहिए?

– क्या शादी करना, करियर बनाना और कुछ इच्छाओं को दूसरों पर तरजीह देना, कामवासना को नियंत्रित करने के लिए आवश्यक है?

हमारे प्रिय भाई,

जब हम ऐसा कहते हैं, तो अक्सर हमारा मतलब होता है कि उन्हें कुरान में वर्णित अवांछनीय गुणों से आरोपित किया जा रहा है। कुरान और हदीसों में हलाल और हराम (अनुज्ञत और निषिद्ध) चीजें बताई गई हैं। हम उन सभी को एक-एक करके सूचीबद्ध नहीं कर सकते। कुछ उदाहरण देने के लिए, शराब, जुआ, व्यभिचार, बिना किसी भेदभाव के धन अर्जित करने की लालसा, और अधिकार और न्याय को ध्यान में रखे बिना पद प्राप्त करने की इच्छा, ये सब नफ़्स (ego) की इच्छाएँ हैं।

यह नफ़्स, जो बुराई का आदेश देता है, समय के साथ संयमित होकर, पापों से दूर होकर शुद्धता प्राप्त करता है। अंततः यह अल्लाह के प्रसन्न होने योग्य नफ़्स बनने के स्तर तक पहुँचता है। इस परीक्षा की दुनिया में, लोग अपने नफ़्स और शैतान से आने वाले बुरे विचारों और ईश्वरीय आदेश से आने वाली मार्गदर्शन की ख़बरों के बीच एक संघर्ष करते हैं। हर जीता हुआ संघर्ष, यानी हर की गई इबादत, हर छोड़ी गई बुराई, हर बचा हुआ हराम, नफ़्स के लिए एक तरक्की का कदम और एक शुद्धिकरण की प्रक्रिया बन जाता है। इस नफ़्स का, जो ऊँचे स्तर की ओर बढ़ रहा है, अंतिम पड़ाव रज़ाई का स्तर है; वह नफ़्स जो अल्लाह के द्वारा निर्धारित हर चीज़ को रज़ाई से स्वीकार करता है और इस तरह अल्लाह भी उससे प्रसन्न हो जाता है।

इस पद को प्राप्त करने वाले व्यक्ति से, ईश्वर इस प्रकार संबोधित करता है:

(आश्वस्त आत्मा)! (शामिल हो)

व्यभिचार के पापपूर्ण पहलू के बारे में सोचे बिना ही वह उसमें लिप्त होना चाहता है। मनुष्य को अपनी इच्छा और वासना का गुलाम नहीं बनना चाहिए, उसे केवल आनंद के लिए नहीं जीना चाहिए। इससे उसमें पशुवत शक्तियाँ बढ़ती हैं, दिव्य शक्तियाँ कमज़ोर होती हैं और मनुष्य नीचा गिरता है। जबकि, सभी आनंदों की तरह, यौन संबंध का आनंद भी एक लक्ष्य नहीं है; यह ईश्वर का एक उपहार है, जो एक लक्ष्य के लिए बनाया गया मनुष्य को दिया गया है। ईश्वर ने मनुष्य से अपनी संतान को आगे बढ़ाने की इच्छा की है और यदि वह ईश्वर के इच्छित तरीके से ऐसा करता है, तो उसे स्वर्ग का वादा किया गया है। विवाह द्वारा वैध बनाई गई शादी से न केवल आत्मा की ये इच्छाएँ नियंत्रित होती हैं, बल्कि ईश्वर की इच्छानुसार विवाह और वंश की निरंतरता से उसे पुण्य भी प्राप्त होता है।

यदि वह इस बात की समझ रखता है कि वह जिस पद पर है, उससे उच्च पदों पर पहुँचना देश और राष्ट्र की अधिक सेवा करने का एक साधन है, तो यह इच्छा उसकी आत्म-इच्छा से उत्पन्न पद और प्रतिष्ठा की चाहत से निकलकर ईश्वरीय इच्छा में परिवर्तित हो गई है। यह इरादा उसके लिए पुण्य अर्जित करने का द्वार बन गया है।

हाँ, इसे पाना मुश्किल लग सकता है। लेकिन जो लोग अपनी सारी चीज़ें अल्लाह की मर्ज़ी पर आधारित करते हैं, उनके लिए यह मुश्किल भी अल्लाह के आशीर्वाद से आसानी से पार की जा सकने वाली बाधा है। धैर्य से इसे हासिल किया जा सकेगा।

जो लोग इस तरह से आत्म-संयम का पालन करते हैं, वे अपनी इच्छाओं से दूर रहते हैं। परिणामस्वरूप, वे दुनिया से प्रेम नहीं करते, लालच नहीं करते, जिद्दी नहीं होते और कभी क्रोधित नहीं होते। हालांकि हम इसे भी आत्म-संयम मानते हैं, लेकिन हमारा मानना है कि आत्मा को नष्ट करने के बजाय उसे अच्छे कार्यों की ओर मोड़ना बेहतर है। पहला तरीका घोड़े को कम खिलाकर उसे कमज़ोर करके उस पर नियंत्रण पाना है; दूसरा तरीका उसे सामान्य मात्रा में खिलाकर, लेकिन उसे अच्छी तरह से प्रशिक्षित करके एक शक्तिशाली घोड़े से लक्ष्य तक कम समय में पहुँचना है।

वास्तव में, आत्मा में निहित भावनाओं और इच्छाओं को अच्छे कार्यों की ओर मोड़ना, आत्मा को पूरी तरह से समाप्त करने, यानी उसकी आवाज़ को पूरी तरह से बंद करने से कहीं अधिक उपयोगी है। ऐसा आत्मा की इच्छाओं और आकांक्षाओं के लिए एक अच्छा मार्ग खोजने और उसे अच्छे कार्यों की ओर निर्देशित करने से होता है; जैसे कि एक नदी के सामने एक बाँध बनाना जो उफान में आकर पर्यावरण को नुकसान पहुँचाती है और फिर उससे पर्यावरण को सिंचित करना।

सलाम और दुआ के साथ…

इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर