– मुझे आपकी वेबसाइट पर इस सवाल का संतोषजनक जवाब नहीं मिला।
– ईसाइयों या ईसाईयों ने ईसा मसीह को और यहूदियों ने उज़ैर को ईश्वर का पुत्र कहा और कहते हैं) क्या बदलने वालों का कोई स्वार्थ था?
– क्या पादरी या धर्मगुरुओं ने खुद को शक्ति और अधिकार देने के लिए यह बदलाव किया है?
– क्या इस बारे में कोई शोध या थीसिस है जो ऐतिहासिक कारणों और कारणों से संबंधित हो?
हमारे प्रिय भाई,
– सबसे पहले
यहूदी धर्म में त्रिएकता/त्रिमूर्ति का सिद्धांत नहीं है।
वे भी मुसलमानों की तरह ईश्वर की एकता में विश्वास करते हैं। इसलिए यहूदी धर्मग्रंथ में…
“त्रयी”
उनके विश्वास के बारे में कोई भी बयान नहीं दिया गया है।
कुछ यहूदियों का मानना है कि उज़ैर (Uzair)
“ईश्वर का पुत्र”
उनका ऐसा कहना एक त्रिमूर्ति का प्रतिनिधित्व नहीं करता है। बल्कि, यह केवल खोई हुई तोराह को पुनर्स्थापित करने वाले हज़रत उज़ैर के प्रति अत्यधिक सम्मान और स्नेह के कारण है।
“ईश्वर का पुत्र”
उन्होंने कहा। इसका ट्रिनिटी से कोई लेना-देना नहीं है।
– ईसाई धर्म में
“त्रिमूर्ति / त्रित्व”
विश्वास
“तीन बुनियादी सिद्धांत”
तीन अवधारणाओं से बना है, जिन्हें कहा जाता है:
“पिता = ईश्वर, पवित्र आत्मा = जिब्राईल, पुत्र = यीशु”
है। त्रिएकता के सिद्धांत के अनुसार
ईश्वरत्व,
यह इन आंतरिक गुणों के संयोजन से उत्पन्न होता है। कुरान के शब्दों में, वे
“अल्लाह -इन- तीनों में से तीसरा है।”
वे कहते हैं।
– शोधकर्ताओं ने बताया कि,
“त्रिमूर्ति / त्रित्व”
यह सिद्धांत न तो यीशु के जीवन में और न ही उनके शिष्यों के जीवन में मौजूद था। इस सिद्धांत को ईसाई धर्म में शामिल करने वाला पहला व्यक्ति था…
पौलुस
को माना जाता है। मूल रूप से एक
यहूदी धर्म के इस व्यक्ति ने पहली बार यीशु मसीह को “ईश्वर का पुत्र” कहा।
कहने लगा। ईसाई धर्म के पादरियों ने इसका पुरजोर विरोध किया। इनमें से सबसे पहले प्रेरितों में से
बारनाबा
और जो उनमें सबसे प्रमुख है
बुटरस
और
एरियोस
आता है। सदियों से एकेश्वरवादियों के साथ
पौलुसवादी
ट्रिनिटेरियनवादियों के बीच बहस और युद्ध जारी रहे।
अंततः, ईसा मसीह के जन्म के 300 वर्ष बाद, एरिउस के अनुयायियों और पौलुस के अनुयायियों के बीच भीषण युद्ध हुए और हजारों लोगों का खून बहा। परन्तु रोम के सम्राट कॉन्सटैनटाइन के ईसाई धर्म अपनाने के बाद, उन्होंने त्रिमूर्तिवाद/त्रित्ववाद के सिद्धांत का समर्थन किया क्योंकि यह प्राचीन मूर्तिपूजा के विचारों के अनुकूल था। उन्होंने धर्मगुरुओं की एक परिषद की बैठक सुनिश्चित की, जिसमें अधिकांश धर्मगुरु इस सिद्धांत को मानते थे, और अंततः 325 में प्रसिद्ध…
निसिया परिषद में
इस सिद्धांत को स्वीकार कर लिया गया।
(देखें: एम. ज़ियाउर्रहमान अल-अज़मी, अल-यहूदिये वल-मसीहिये, पृष्ठ 293-303)
– कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, पावलूस द्वारा त्रिमूर्तिवाद को स्वीकार करने का मुख्य कारण यह था कि,
यह ईसाई धर्म को मूल रूप से बदलने की इच्छा है।
क्योंकि वह स्वयं
वह एक कट्टर यहूदी है और उसने कुछ ईसाइयों की हत्या के लिए बहुत प्रयास किया।
किया है। लेकिन अपनी इस नफरत और बदले की भावना को पूरी तरह से संतुष्ट करने के लिए
“शाम जाते समय रास्ते में यीशु मसीह ने उसे पुकारा और
‘त्रिमूर्ति / त्रित्व’
उसने मुझसे अपने सिद्धांत पर काम करने को कहा…”
उन्होंने यह बात कही और उसके बाद से उन्होंने इसी दिशा में प्रयास किया।
(देखें: अल-अज़मी, अल-यहूदिये, आय)
– निकिया परिषद में दर्जनों सुसमाचारों में से, त्रिमूर्तिवाद को स्वीकार करने वाले वर्तमान चार सुसमाचारों को ही मान्यता दी गई। बाकी को अमान्य रचनाएँ माना गया। इसके बाद रोम साम्राज्य और राज्य के समर्थन वाले धर्मगुरुओं ने इस सिद्धांत को आधिकारिक धर्म के रूप में प्रचारित करना शुरू कर दिया।
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
