पुस्तकें विचार और विश्वास की प्रक्रिया में क्या भूमिका निभाती हैं?

– मुज़म्मिल सूरे की 19वीं आयत में,

“निस्संदेह ये एक नसीहत है। जो चाहे, वह अपने रब तक पहुँचने का रास्ता अपना सकता है।”

और इस आयत की तरह कई आयतों में यह कहा गया है कि मार्गदर्शन प्राप्त करना लोगों के अपने हाथों में है। आज के समय को ध्यान में रखते हुए, लोग जिन दर्शनों, आंदोलनों और सकारात्मक विज्ञानों को पढ़ते हैं, उनके प्रभाव में आकर अविश्वासी हो सकते हैं। क्या हम इस आयत से आज के समय के लिए यह व्याख्या निकाल सकते हैं:

– क्या हम अपनी मनोविज्ञान और समझ विकसित करने की क्षमता को स्वयं चुनकर पढ़ी जाने वाली पुस्तकों द्वारा निर्धारित करते हैं?

– किताबें दिल और सोच की प्रक्रिया में कैसे भूमिका निभाती हैं?

– बोध, चेतना, विचार, विश्वास, और ज्ञान-संचय प्रणाली का एक-दूसरे से क्या संबंध है?

हमारे प्रिय भाई,

जो इंसान को इंसान बनाता है,

वह एक ऐसा प्राणी है जो सोच सकता है, बोल सकता है, और तर्क और समझ रखने की क्षमता रखता है। लेकिन, उसकी रचना के अनुसार,

फ़रिश्तों के साथ बुद्धि की शक्ति में, जानवरों के साथ क्रोध और भूख में, और पौधों के साथ विकास और वृद्धि की शक्ति में।

साझेदार बन गया है।

इन विभिन्न तत्वों के विपरीत प्रभाव होते हैं। मानव जाति की संरचना के संदर्भ में, उनमें से एक

“जिंदा रहो!”

यदि एक कहता है, तो दूसरा

“मर जा!”

कह सकता है।

इसलिए, अल्लाह ने परीक्षा में मनुष्य को केवल उसके बुद्धि के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया, बल्कि उसने मनुष्य को मार्गदर्शन करने के लिए किताबें और पैगंबर भेजे और इस मार्गदर्शन के परिणाम के अनुसार यह निर्धारित किया कि उसने परीक्षा जीती है या नहीं।

“जो कोई भी सीधा रास्ता चुनेगा, वह अपने लिए ही चुनेगा; और जो कोई भी सीधा रास्ता छोड़कर भटक जाएगा, वह अपने ही नुकसान के लिए भटक जाएगा। कोई भी व्यक्ति दूसरे के पाप का बोझ नहीं उठाएगा। हम किसी ऐसे समुदाय को दंडित नहीं करते जिस पर हमने कोई पैगंबर नहीं भेजा हो।”


(इस्‍रा, 17/15)

इस आयत में, मार्गदर्शन और भटकाव का कारण, वह है जो रहस्योद्घाटन के रूप में प्रकट किया गया है।

पुस्तक/कुरान (और अन्य पुस्तकों) को

इसमें यह बताया गया है कि पालन करना है या नहीं, यह व्यक्ति पर निर्भर करता है। और इस बात पर भी जोर दिया गया है कि जब तक लोगों को किताब/नबी नहीं भेजा जाता, तब तक उन्हें जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता।

इससे यह स्पष्ट होता है कि जिन लोगों को परीक्षा में शामिल किया गया है, वे एक तरफ अपनी व्यक्तित्व की दृष्टि से…

“बुद्धिमान”

जबकि एक तरफ यह शर्त रखी गई है कि वे वयस्क हों, दूसरी तरफ इन लोगों को सत्य और सच्चाई सिखाने वाले

किताबों और उन किताबों को सिखाने वाले शिक्षकों/पैगंबरों

इसकी उपस्थिति अनिवार्य कर दी गई है।

ये सच्चाइयाँ दर्शाती हैं कि सत्य और सच्चाई जानने के लिए ईश्वर द्वारा भेजे गए ग्रंथों को पढ़ना और उन ग्रंथों का उपदेश देने वाले पैगंबरों की शिक्षाओं और पैगंबरों के अनुयायी विद्वानों की बात सुनना आवश्यक है।

विशेष रूप से, कुरान, जो सभी ईश्वरीय संदेशों के मूल सिद्धांतों को समाहित करता है और अंतिम ईश्वरीय संदेश का स्रोत है, के विपरीत बयान करने वाली हर किताब गलत है, और पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के बयानों के विपरीत, जो कुरान की व्याख्या और स्पष्टीकरण करते हैं, हर शिक्षक की शिक्षाएँ निश्चित रूप से गलत और हानिकारक हैं। बस, हमें इन विभिन्न स्रोतों के बयानों को सही ढंग से समझने में सक्षम होना चाहिए।

इन सभी स्पष्टीकरणों से यह पता चलता है कि बुद्धि अकेले सत्य की खोज नहीं कर सकती।

इसके विपरीत, बुद्धि उन विचारों की दिशा में प्रतिक्रिया करती है जिसके लिए उसे प्रशिक्षित किया गया है।

“हर बच्चा इस्लाम धर्म को स्वीकार करने की क्षमता लेकर पैदा होता है, जो कि उसका स्वाभाविक धर्म है। फिर उसके माता-पिता और परिवेश उसे यहूदी, ईसाई या मज्जूसी बना देते हैं।”


(बुखारी, जनाज़ 92; अबू दाऊद, सुन्न 17; तिरमिज़ी, क़दर 5)

हदीस का यह कथन, जिसका अर्थ है “मनुष्य को धोखा दिया जा सकता है”, यह दर्शाता है कि बुद्धि को धोखा दिया जा सकता है और वह भ्रमित हो सकती है।

इसलिए

-जैसा कि आपने भी इंगित किया है-

अपनी बुद्धि को प्रशिक्षित करते समय, हमें अपनी पुस्तकों और शिक्षकों का अच्छी तरह से चयन करना चाहिए। यह हदीस इस बात का भी संकेत देती है कि परीक्षा के मैदान में केवल एक अनिवार्य दिशा-निर्देश देने वाला कोई यातायात संकेत नहीं है।

मनुष्य की स्वतंत्र इच्छाशक्ति उसे अच्छे या बुरे रास्ते को चुनने की स्वतंत्रता प्रदान करती है।

कुछ दुराचारी लोगों के बच्चों का नेक इंसान बनना और इसके विपरीत नेक लोगों के बच्चों का दुराचारी बनना इस सच्चाई का निर्विवाद प्रमाण है।

सलाम और दुआ के साथ…

इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर