अगर किसी पुरुष की केवल धार्मिक शादी हुई है और वह अपनी पत्नी को तलाक देता है, तो उसे फिर से उससे शादी करने के लिए, उस महिला को पहले किसी और से शादी करके तलाक लेना होगा। लेकिन अगर किसी की कानूनी शादी हुई है और वे तलाक ले लेते हैं, तो वे कुछ समय बाद फिर से एक साथ आकर शादी कर लेते हैं। इस स्थिति में क्या यह शादी वैध है, या यह व्यभिचार है?
हमारे प्रिय भाई,
कानूनी विवाह और तलाक मान्य हैं।
हालांकि, आधिकारिक विवाह को वैध माना जाने के लिए, उसे धर्म द्वारा विवाह के लिए निर्धारित शर्तों का पालन करना चाहिए।
यदि कोई व्यक्ति अपनी पत्नी को एक या दो तलाक देकर तलाक देता है, तो वह फिर से शादी कर सकता है। लेकिन तीन तलाक होने के बाद, धार्मिक रूप से महिला और पुरुष का फिर से एक साथ रहना संभव नहीं है।
किसी व्यक्ति के अपनी पत्नी को तीन बार तलाक देने के बाद, चाहे वह तलाक कोर्ट के माध्यम से हुआ हो या नहीं, धार्मिक रूप से उसकी पत्नी के साथ उसका पुनर्मिलन संभव नहीं है। कानूनी रूप से संभव होना बाध्यकारी नहीं है।
यदि उसने तलाक के लिए अदालत में अर्जी दाखिल करने से पहले या बाद में अपनी पत्नी को तलाक नहीं दिया है, तो तलाक के लिए अदालत में अर्जी दाखिल करते समय उसने जज को तलाक देने का अधिकार दिया है, यानी उसने उसे अपना प्रतिनिधि नियुक्त किया है, तो जज उसे तलाक दे देता है।
एक तलाक
वह जा सकता है। लेकिन उसके पास अभी भी दो तलाक के अधिकार हैं। इसलिए, कानूनन और धार्मिक रूप से, उसकी पत्नी के साथ उसका फिर से मिलन होने में कोई समस्या नहीं है।
चूँकि हमें केवल यह नहीं पता कि तलाक कोर्ट द्वारा किस रूप में दिया गया था – यानी तलाक बाइन या रिजाई – इसलिए, यदि वे फिर से एक साथ रहने का फैसला करते हैं, तो उन्हें फिर से शादी करनी होगी।
इस्लाम धर्म के अनुसार, यदि कोई पुरुष अपनी पत्नी को तीन तलाक देकर तलाक दे देता है,
इस व्यक्ति का अपनी पत्नी के साथ फिर से रहना कुछ शर्तों पर निर्भर करता है। यह शर्त यह है कि महिला किसी और से शादी करे और सामान्य तरीके से तलाक ले ले या फिर पति की मृत्यु हो जाए, तब वह अपने पूर्व पति के पास जा सकती है।
जिस प्रकार इस्लाम के हर फ़ैसले में अनंत ज्ञान है, उसी प्रकार इस फ़ैसले में भी अनंत ज्ञान है। इसका एक ज्ञान यह है कि लोगों को आसानी से तलाक देने और तीन तलाक देकर अपनी पत्नियों को घर से बाहर निकालने की इच्छा न हो, इसलिए यह कानून बनाया गया है। अर्थात्, एक पुरुष अपनी पत्नी पर सामान्य सी बात पर नाराज़ होकर तुरंत…
“मैंने तुम्हें तलाक दे दिया”
हो सकता है कि यह फैसला इसलिए दिया गया हो ताकि वह ऐसा न कहे। आदमी को समझ आ जाएगा कि अगर मैंने इस महिला को तलाक दे दिया, तो मुझे इसके परिणामों को स्वीकार करना होगा।
इसके अलावा, इस स्थिति में, जिसे हम हिल्ले कहते हैं, एक तलाकशुदा महिला को समझौते से वापस लेना और फिर से तलाक देना भी जायज नहीं है।
हमारे पैगंबर ने ऐसे लोगों को शापित किया है।
क्या कोई व्यक्ति अपनी पत्नी को तीन तलाक देकर फिर पछतावा होने पर उसे वापस लेना चाहता है, लेकिन तीन तलाक देने के कारण उसे किसी और से शादी किए बिना उससे शादी करना जायज नहीं है, इसलिए वह हिल्ला (कुछ समय के लिए शादी करने की शर्त पर किसी और से शादी करना) का सहारा लेता है, क्या इस्लाम में ऐसा कुछ है?
ह्यूले
इस तरह की प्रथा का इस्लाम धर्म में कोई स्थान नहीं है।
इस पद्धति को लागू करने वाला और लागू कराने वाला दोनों ही दुष्ट हैं। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फरमाया:
“अल्लाह ने उस व्यक्ति को लानत किया है जो हलाल करने वाला है – अर्थात् अस्थायी पति – और उस व्यक्ति को लानत किया है जिसके लिए हलाल किया गया है – अर्थात् पूर्व पति।”
(1)
पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) और सहाबा के बीच इस तरह की एक बातचीत हुई:
पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम):
– क्या मैं आपको वह गाय बताऊँ जो आपने मुझे रखनी के लिए दी थी?
सहाबा:
– हाँ।
पैगंबर:
– हलाल तलवार कौन है? अल्लाह ने हलाल तलवार और उसके लिए हलाल किए गए लोगों दोनों पर लानत की है।
(2).
इब्न मसऊद से भी यही बात सुनाई गई है:
“नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने उस तलवार को और उन लोगों को, जिन्हें उसके लिए वैध घोषित किया गया था, लानत किया है।”
इस्लाम धर्म हिल्ला को निंदा करता है, फिर भी कुछ धर्म के दुश्मन इस्लाम को बदनाम करने के लिए इसे इस्लाम से जोड़ना चाहते हैं। हमारे धर्म के अनुसार, यदि कोई व्यक्ति अपनी पत्नी को तीन तलाक देकर छोड़ देता है, तो वह उससे फिर से शादी नहीं कर सकता। हालाँकि, तलाकशुदा महिला सामान्य रूप से किसी और से शादी करती है, और यदि उसका दूसरा पति या तो मर जाता है या किसी विवाद के कारण सामान्य प्रक्रिया के अनुसार उससे अलग हो जाता है, तो वे अपने पूर्व पति के साथ समझौते पर पहुँचने पर फिर से शादी कर सकते हैं। लेकिन अल्लाह और रसूलुल्लाह द्वारा निंदा की गई हिल्ला प्रक्रिया की तरह, सौदेबाजी के माध्यम से ऐसा करना जायज नहीं है। कुरान-ए-करीम कहता है:
“(तीन तलाक से) तलाकशुदा महिला को दूसरे पुरुष से शादी किए बिना वह पुरुष उसके लिए हलाल नहीं होगा।”
(3)
पादटिप्पणियाँ:
1. अहमद बिन हनबल की मुसनद
2 इब्न माजा
3 अल-बकरा, 230
(हलील गोनेनç, समकालीन मुद्दों पर फतवे, पृष्ठ 132)
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सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर