हमारे प्रिय भाई,
बदियुज़मान कौन है?
सैद नूरसी का जन्म 1876 में बिट्लिस प्रांत के हिज़ान जिले के नूरस गाँव में हुआ था। बचपन में उन्होंने आसपास के मदरसों में शिक्षा प्राप्त की। उनके असाधारण बुद्धि और स्मृति के कारण, पहले तो…
मौलवी सईद-ए-मशहूर
के रूप में जाना जाने लगा। बाद में
“समय का चमत्कार”
अर्थ में
“बदीउज़्ज़मान”
उन्होंने इस उपाधि से प्रसिद्धि पाई।
उन्होंने अपनी छात्रवृत्ति के वर्षों में बुनियादी इस्लामी विज्ञानों से संबंधित नब्बे किताबें कंठस्थ कर लीं।
वह हर रात उनमें से एक को दोहराता था। इन दोहरावों ने उसे कुरान की आयतों को गहराई से समझने में मदद की और उसने देखा कि कुरान की हर एक आयत पूरे ब्रह्मांड को समेटे हुए है।
1900 के दशक की शुरुआत में, उन्होंने पूर्व में एक इस्लामी विश्वविद्यालय स्थापित करने का विचार लेकर, जहाँ धर्म और विज्ञान दोनों को पढ़ाया जाए, जिसका नाम उन्होंने “मदरसेतुज़ ज़हरा” रखा, खलीफा के केंद्र इस्तांबुल आए और जीवन भर इस विचार को साकार करने के लिए प्रयास किया। हालाँकि वे सीधे तौर पर अपनी इच्छानुसार एक विश्वविद्यालय स्थापित नहीं कर सके, लेकिन उन्होंने देश भर में शाखाओं वाला एक व्यापक मदरसे प्रणाली स्थापित किया।
प्रथम विश्व युद्ध के दौरान उन्होंने पूर्वी मोर्चे पर स्वयंसेवी रेजिमेंट के कमांडर के रूप में सेवा की। युद्ध के दौरान घायल होने पर वे ढाई साल तक रूस में कैदी रहे। 1917 में बोल्शेविक क्रांति के दौरान हुई अराजकता का फायदा उठाकर वे कैद से मुक्त हो गए। वापसी पर, उन्होंने जनरल स्टाफ के कोटा के तहत, दारुल-हिकमेतिल-इस्लाम्मिये में काम किया, जो कि तुर्क साम्राज्य का सर्वोच्च धार्मिक सलाहकार केंद्र था। अंग्रेजों द्वारा इस्तांबुल पर कब्जे के वर्षों के दौरान उन्होंने उनके खिलाफ काम किया।
हुतुवत-ए-सित्ते
उन्होंने इस नाम से एक पुस्तिका प्रकाशित की। उन्होंने एनाटोलिया में शुरू हुए स्वतंत्रता संग्राम का समर्थन किया।
1925 में, जब वे वान में शिक्षा संबंधी गतिविधियों में लगे हुए थे, उस समय शेख सईद आंदोलन के कारण, हालाँकि उन्होंने इसमें भाग नहीं लिया था, उन्हें पहले बुर्दुर, फिर इस्पाARTA और बार्ला में निर्वासित कर दिया गया। वे यहाँ आठ साल रहे। उन्होंने कुरान की व्याख्या पर अपनी पुस्तक, रिसाले-ए-नूर के अधिकांश भाग यहाँ लिखे। अपने कार्यों और विचारों के कारण उन्हें एस्कीशेहिर कोर्ट में पेश किया गया।
निर्वासन में भेजे जाने के बाद, उन्होंने कस्तमनु में अपनी रचनाएँ लिखना जारी रखा। 1943 में उन्हें देनिज़ली कोर्ट में और 1948 में अफ्योन कोर्ट में पेश किया गया। दोनों ही मामलों में उन्हें बरी कर दिया गया।
1950 में बहुदलीय व्यवस्था लागू होने के साथ ही धार्मिक अधिकारों और स्वतंत्रताओं में वृद्धि हुई। इस अवधि में, बदीउज़्ज़मान ने एमिर्दैग, इस्प्रार्टा और आसपास के क्षेत्रों में नूर मदरसों की स्थापना की, छात्रों को शिक्षित किया और अपने कार्यों को मुद्रणालयों में प्रकाशित कराया।
बदियुज़मान सैद नूरसी का 23 मार्च 1960 को निधन हो गया।
नूरजुक क्या है? नूरजुक बनने के लिए क्या आवश्यक है?
नूरचुल्लक
यह एक इस्लामी आंदोलन है जो महान इस्लामी विद्वान बदीउज़्ज़मान सैद नूरसी द्वारा लिखी गई कुरान की व्याख्या, रिसाले-ए-नूर के इर्द-गिर्द विकसित हुआ है। नूर रिसालों को स्वीकार कर पढ़ने वालों को…
“नूरची”
ऐसा कहा गया है, और यह शब्द कम से कम नूर की रचनाकार द्वारा भी इस्तेमाल किया गया है।
नूरची बनने के लिए कोई विशेष समारोह नहीं होता।
कोई भी व्यक्ति जो चाहे, इस सुंदर कुरान व्याख्या से लाभ उठा सकता है और उठाना चाहिए।
रिसाले-ए-नूर क्या है?
रिसाले-ए-नूर
यह बदीउज़्ज़मान साद नूरसी द्वारा लिखित कुरान की एक व्याख्या है।
लेखक ने कुरान-ए-करीम की पूरी व्याख्या करने के इरादे से पहले “इशारतुल्-इ’जाज़” नामक ग्रंथ लिखा। इस ग्रंथ में, उन्होंने फतीहा सूरे और बकरा सूरे के पहले तैंतीस आयतों की क्रम से व्याख्या की है।
अरबी
इस कृति को कुरान की रचना में चमत्कार को प्रदर्शित करने के लिए एक उत्कृष्ट कृति माना जाता है। लेखक ने कुरान के पूरे भाग को इसी तरह से साठ-सत्तर खंडों में व्याख्या करने की योजना बनाई थी, लेकिन घटनाओं की एक श्रृंखला ने उन्हें तुर्की में कुरान की व्याख्या लिखने के लिए प्रेरित किया। निर्वासन में भेजे जाने के बाद, उन्होंने बार्ला, कास्तामनु और एमिरदाग में, साथ ही एस्कीशेहिर, डेनिज़ली और अफ्योन की जेलों में तेईस वर्षों तक अपनी व्याख्या लिखना जारी रखा।
रिसाले-ए-नूर
यह कुरान की सभी आयतों को शुरू से अंत तक नहीं, बल्कि विशेष रूप से आस्था और सत्य से संबंधित लगभग एक हजार आयतों की व्याख्या करता है। व्याख्या की गई इन आयतों की रोशनी में, यह अन्य आयतों की व्याख्या करने के लिए एक विशाल आधार प्रदान करता है।
रिसाले-ए-नूर में जिन आयतों पर चर्चा की गई है,
ये वे आयतें हैं जिनकी आमतौर पर धर्म के दुश्मनों द्वारा आलोचना की जाती है।
रिसाले-ए-नूर, उन बिंदुओं पर जहाँ उन्होंने आलोचना की है, ईजाज़ की झलकियाँ हैं, यह बात समझदार लोगों को समझाता और साबित करता है। वास्तव में, इसके स्पष्टीकरण के परिणामस्वरूप, कई धर्म-विरोधी लोग इस्लाम को स्वीकार कर चुके हैं, और जो लोग सहमत नहीं हुए हैं, उन्हें कम से कम चुप रहना पड़ा है।
उदाहरण के लिए, रिसाले-ए-नूर में
“नमाज़ कैसे अदा की जाती है? इसके फ़र्ज़ और सुन्नत क्या हैं?”
जैसे विषयों पर चर्चा नहीं की जाती। लेकिन
, “नमाज़ क्यों अदा की जाती है? और निश्चित समय पर ही क्यों अदा की जाती है?”
इस तरह के प्रश्नों का उत्तर, बहुत ही प्रमाणिक तरीके से दिया गया है। इसे पढ़ने वाला, अगर नमाज़ अदा करने के लिए राजी हो जाता है, तो वह नमाज़ कैसे अदा की जाती है, यह फقه (फ़िक़ह) की किताबों से सीखता है।
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सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
