– क्या यह संभव है कि पीड़ा के प्रति अभ्यस्त हो जाना इसका एक कारण हो सकता है?
हमारे प्रिय भाई,
निम्नलिखित आयतों में यातना को और बढ़ाने की बात कही गई है:
“नकार करके भी
(लोगों को)
जो लोग अल्लाह के रास्ते से रोकते हैं, हम उन पर उनके किए हुए भ्रष्टाचार के कारण, सजा को कई गुना बढ़ा देंगे।”
(नह्ल, 16/88)।
“स्वाद लीजिये! इसके बाद हम केवल आपकी यातनाएँ बढ़ाएँगे।”
(नबे, 78/30)।
सूरह नहल की आयत में सजा को कई गुना बढ़ाने का कारण उनके द्वारा किए गए दो अलग-अलग पापों के प्रतिशोध में है। इनमें से
पहला अपराध;
ईश्वर द्वारा प्रेषित दिव्य संदेश को अस्वीकार करना और इनकार में पड़ जाना…
दूसरा,
दूसरों को अल्लाह के रास्ते से रोकना… इन दोनों अपराधों के लिए अलग-अलग सजा है।
(मावर्दी; राजी, इब्न कसीर, नसफी, संबंधित आयत की व्याख्या)।
कुछ लोगों का कहना है कि इन यातनाओं में से एक इस दुनिया में दी जाने वाली सजा है और दूसरी आखिरत में दी जाने वाली सजा है।
(देखें: मावर्दी, संबंधित आयत की व्याख्या)।
कई व्याख्याओं में, यह संकेत दिया गया है कि यह बढ़ी हुई यातना उसी प्रकार की यातना नहीं है, बल्कि – जहर, सांपों और बिच्छुओं का शिकार होना, आग की गर्मी से ज़महैर के ठंडे भाग में फेंके जाने जैसे – यातना का एक बिल्कुल नया प्रकार है।
(देखें: तबरी, ज़माखशरी, राजी, संबंधित स्थान)।
इन टिप्पणियों के अनुसार, यह पता लगाना मुश्किल है कि यातना को बढ़ाने का उद्देश्य एक आदत विकसित करना है या नहीं।
एक और आयत जो यातना के लगातार बढ़ने की बात करती है, वह है – जिसका अनुवाद ऊपर दिया गया है-
“स्वाद लीजिये! इसके बाद हम केवल आपकी यातनाएँ बढ़ाएँगे।”
(नबअ, 78/30)
यह एक आयत है। अब्दुल्ला इब्न अम्र इब्न आस से यह कहा गया है:
“नर्क में जाने वाले काफ़िरों के बारे में –
और उन्हें संबोधित करते हुए
– इस आयत से ज़्यादा कठोर आयत का कोई बयान नहीं है। क्योंकि इस आयत में कहा गया है कि वे लगातार बढ़ते हुए दंड का सामना करेंगे।”
(देखें: तबरि, इब्न कसीर, संबंधित स्थान)।
यह याद रखना ज़रूरी है कि जिन सभी आयतों में लोगों की सज़ा का ज़िक्र है, उनमें सज़ा का भोगना न्याय की दृष्टि से आवश्यक प्रक्रिया के लिए है। इब्न अरबी और बदीउज़्ज़मान जैसे कुछ विद्वानों ने…
“…अनंत ईश्वरीय दया के परिणामस्वरूप नरक में कमी, अनुकूलता, आदत की संभावना हो सकती है…”
इस बारे में टिप्पणियाँ, “जुज़ायन विफ़ाक़ा” नामक सजा की अवधि के अंत के बाद के चरण से संबंधित हैं, जो अपराध की गंभीरता के अनुरूप होती है। इस अवधि या अवधियों की अवधि केवल अल्लाह ही जानता है…
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सलाम और दुआ के साथ…
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