तलाक के क्या कारण और सीमाएँ हैं?

प्रश्न विवरण

– तलाक के कारणों में माता-पिता की इच्छा को भी शामिल किया जाता है, इसका मापदंड क्या है?

– क्या यह जायज है कि कोई व्यक्ति अपनी पत्नी से संतुष्ट हो और उसकी पत्नी धार्मिक हो?

– और पीड़ित बच्चों का क्या होगा?

उत्तर

हमारे प्रिय भाई,

कुरान में स्पष्ट रूप से बताया गया है कि किन कारणों से तलाक आवश्यक हो जाता है। यदि पत्नी अपने पति के माता-पिता के प्रति अवज्ञाकारी हो, उन्हें न्यूनतम सम्मान न दे, और अशांति पैदा करे और मतभेद उत्पन्न करे, तो ऐसी स्थिति में वह अपने माता-पिता के अधिकारों की रक्षा के लिए तलाक का विकल्प चुन सकती है। यदि पत्नी यह विकल्प दे कि या तो मैं या तुम्हारे माता-पिता, तो माता-पिता को प्राथमिकता देनी चाहिए। यह एक सामान्य मार्गदर्शन है। परिवार में कई अलग-अलग परिस्थितियाँ हो सकती हैं। इसलिए, यदि कोई निर्णय लेना हो तो मुफ्ती और मौलवियों से सलाह लेना, पारिवारिक परामर्शदाताओं से सहायता लेना और उसके अनुसार निर्णय लेना सबसे कम त्रुटि के साथ मामले को सुलझाने में मदद करेगा।


कुरान में बताए गए तलाक के कारण

1. खुलेआम अश्लीलता (व्यभिचार)


ज़िना,

इस्लाम में एक बड़ा पाप, शिर्क के समान ही एक बड़ा पाप है। व्यभिचार, पारिवारिक व्यवस्था को नष्ट करने वाला और वैवाहिक बंधन को कमजोर करने वाला एक भयानक कृत्य है।

ऐसा कृत्य कभी भी किसी मुस्लिम के घर में होने की कल्पना नहीं की जा सकती। ऐसा कृत्य करने वाली महिला या पुरुष उस घर के लायक नहीं हो सकते।


“उन्हें जो कुछ भी आपने दिया है, उसमें से कुछ वापस लेने के लिए उन पर ज़ुल्म न करें, सिवाय इसके कि अगर वे कोई स्पष्ट अशिष्टता करें। उनके साथ अच्छे से पेश आएँ…”


(एनिसा, 4/19)


“हे पैगंबर! जब तुम स्त्रियों को तलाक दो, तो उन्हें उनकी अवधि में तलाक दो और अवधि का सम्मान करो। अपने पालनहार अल्लाह से डरो। उन्हें उनके घरों से मत निकालो, और न वे खुद निकलें, सिवाय इसके कि वे स्पष्ट रूप से अशिष्टता करें।”

(व्यभिचार)

और…”


(अल-क़ुरान, 65:1)

2. अशांति फैलाना, वैचारिक मतभेद

इस्लामी समाज में शांतिपूर्ण माहौल बनाने के लिए, समाज की नींव, परिवार का शांतिपूर्ण होना आवश्यक है। और परिवार में शांति तब कायम रहती है जब पति-पत्नी एक-दूसरे के साथ बहुत अच्छे से तालमेल बिठाते हैं। अगर परिवार के मुख्य स्तंभ संतुलित नहीं हैं, तो परिवार का घर कभी भी ढह सकता है। परिवार में शांति और निरंतरता बनाए रखने के लिए, असंतुलित स्तंभ को ठीक करके सुधारना, और अगर सुधार संभव नहीं है तो उसे बदलकर नया बनाना, परिवार और इस्लामी समाज दोनों के लिए फायदेमंद होगा।


परिवार के मूलभूत स्तंभों में से एक, महिला,

यदि पत्नी अपने पति के विरुद्ध जाकर घर में अशांति फैलाती है, अर्थात् यदि घर में महिला अपने पति के विचारों का समर्थन नहीं करती, बल्कि उसका विरोध करती है, मौखिक या शारीरिक रूप से उसका विरोध करती है और उसे उसके विचारों से बदलने या रोकने की कोशिश करती है, तो उसे तलाक देना आवश्यक हो जाता है। यदि पुरुष उसे तलाक नहीं देता है, तो दो स्थितियाँ उत्पन्न होती हैं:



पहला स्टाइलिश:

पति अपनी पत्नी की बात नहीं सुनता और अपने रास्ते चला जाता है।

लेकिन, इस स्थिति में घर में अशांति फैल जाएगी। अशांति के फैलने से बच्चे प्रभावित होंगे और अंततः एक संकटग्रस्त पीढ़ी उत्पन्न होगी। यह पीढ़ी शायद ईश्वर को जानने से भी वंचित, धर्म और आस्था से दूर होगी। क्योंकि महिला घर में बच्चों के साथ लगातार रहती है, इसलिए वह उन पर अधिक प्रभाव डालेगी। भविष्य में ये बच्चे एक संघर्षरत पुरुष के लिए एक बड़ा नुकसान और उसके उद्देश्य को एक गंभीर झटका होंगे।

इसके अलावा, पुरुष को घर में शांतिपूर्ण माहौल नहीं मिलने से, वह अपने काम में असफल रहेगा या कम से कम वह स्तर तक नहीं पहुँच पाएगा जो वह चाहता है। ईमानदार पुरुष और महिला, जिन्हें एक-दूसरे के संरक्षक होना चाहिए, अगर घर में यह संरक्षकता स्थापित नहीं कर पाए, तो वे बाहर कभी भी स्थापित नहीं कर पाएँगे; वे अच्छाई का आदेश नहीं दे पाएँगे, न ही बुराई से रोक पाएँगे। इसलिए, कुरान के बताए हुए नियमों के अनुसार, महिला को तलाक देना आवश्यक होगा।


दूसरा स्टाइलिश:


एक आस्तिक पुरुष अपनी पत्नी की बात मानकर अपने मामले और कामों को छोड़ देगा।

जिससे वह व्यक्ति दुराचारी हो जाएगा और धर्म से दूर हो जाएगा। हाल के वर्षों में इसके कई उदाहरण सामने आए हैं।


कहिए: “यदि तुम्हारे माता-पिता, तुम्हारे पुत्र, तुम्हारे भाई, तुम्हारी पत्नियाँ, तुम्हारे रिश्तेदार, तुम्हारे कमाए हुए धन, तुम्हारी व्यापारिक वस्तुएँ, और तुम्हारे प्रिय घर, तुम्हें अल्लाह, उसके रसूल और उसके रास्ते में जिहाद करने से अधिक प्रिय हैं, तो फिर अल्लाह का फ़ैसला आने तक प्रतीक्षा करो। अल्लाह फ़ासीक़ क़ौम को मार्गदर्शन नहीं देता।”


(अत-ताउबा, 9/24)


“हे ईमान वालों, तुम्हारी पत्नियाँ और तुम्हारे बच्चे, उनमें से कुछ तुम्हारे लिए दुश्मन हैं, उनसे सावधान रहो…”


(अल-मुज्तबा, 64/14)


जो भी महिला अल्लाह के रास्ते से रोकने की कोशिश करती है, वह अपने पति की भी दुश्मन है।

इस दुश्मन से बचने और खुद को बचाने का तरीका है उससे दूर रहना। और इसका सबसे अच्छा तरीका है उस औरत को तलाक देना। क्योंकि, इस तरह की औरतें अच्छी औरतें नहीं होतीं। अगर विद्रोही औरतें नहीं सुधरतीं तो उन्हें तलाक देना सबसे आदर्श तरीका है।


“ईश्वर ने मनुष्यों को एक-दूसरे पर श्रेष्ठ बनाया है और वे अपने धन से खर्च करते हैं, इसलिए पुरुष महिलाओं पर शासन करते हैं। इसलिए नेक महिलाएँ आज्ञाकारी होती हैं और ईश्वर की रक्षा के बदले में वे अपनी गुप्त बातों की रक्षा करती हैं। जिन महिलाओं से तुम्हें उनकी हठधर्मिता और बुराई की आशंका हो, उन्हें समझाओ, उनसे अलग रहो और उन्हें मारो। अगर वे तुम्हारी आज्ञा मानें तो फिर उनके खिलाफ और कोई उपाय मत करो। क्योंकि ईश्वर महान और शक्तिशाली है।”


(निसा, 4/34)

यदि उन्हें सलाह दी जाए, उनसे दूर रहा जाए और उन्हें पीटा जाए, तब भी वे सुधरें और खुद को नियंत्रित न करें, तो उनसे तलाक लेना सबसे अच्छा उपाय है। लेकिन अगर वे सुधर जाएं, तो उनके खिलाफ कोई कदम उठाना मना है।

3. दुनियावी जीवन और उसकी सजावट को अल्लाह पर तरजीह देना

चाहे पुरुष हो या स्त्री, हर व्यक्ति को ईश्वर की आज्ञा (ईश्वर की भक्ति) करनी चाहिए और ईश्वर के धर्म के लिए कार्य करना चाहिए, क्योंकि यही सृष्टि का मूल उद्देश्य है। जो लोग अपनी सृष्टि के उद्देश्य को समझते हैं, वे अपने कार्यों की दिशा उसी के अनुसार निर्धारित करते हैं। और जब तक धरती पर फितना (विवाद) न रह जाए और प्रभुत्व केवल ईश्वर का न हो जाए, तब तक कार्य करना, हर उस व्यक्ति का कर्तव्य और दायित्व है जो ईश्वर में विश्वास करने का दावा करता है। ये कुरानिक सत्य हैं:


“मैंने जिन्न और इंसानों को सिर्फ इसलिए पैदा किया है कि वे मेरी इबादत करें।”


(ज़ारीयात, 51/56)


“…हम केवल तुम्हारी ही इबादत करते हैं और केवल तुमसे ही मदद मांगते हैं…”


(फतेह, 1/4)


“जब तक कि फितना खत्म न हो जाए और धर्म पूरी तरह से अल्लाह का न हो जाए, तब तक उनसे लड़ते रहो! अगर वे रुक जाते हैं, तो निश्चित रूप से अल्लाह देख रहा है कि वे क्या कर रहे हैं।”


(अल-अनफ़ाल, 8/39)

अपनी रचना के उद्देश्य को भूलकर, जो लोग (महिलाएँ या पुरुष) दुनियावी जीवन की सजावट चाहते हैं, उनसे तलाक लेना हर ईमानदार मुजाहिद का कर्तव्य होना चाहिए। अन्यथा, ये महिलाएँ या पुरुष दावत देने वाले के लिए बाधा और रुकावट बन जाएँगे। इसलिए, उनसे तलाक लेना, और अगर वे महिलाएँ हैं तो उन्हें उनका महर देकर छोड़ देना, सबसे अच्छा तरीका है।


“हे पैगंबर! अपनी पत्नियों से कहो: ‘यदि तुम दुनिया की ज़िन्दगी और उसकी सजावट चाहती हो, तो आओ, मैं तुम्हें एक मुट्ठी भर चीज़ दूँ'”

(आपकी मुहर)

मैं तुम्हें दे देता हूँ और तुम्हें अच्छे ढंग से छोड़ देता हूँ। अगर तुम अल्लाह और आखिरत की दुनिया चाहते हो, तो अल्लाह ने उन लोगों के लिए, जो अच्छे काम करते हैं, बड़ा इनाम रखा है।”


(अहज़ाब, 33/28-29)

जो स्त्री या पुरुष अल्लाह के निजाम की स्थापना के लिए प्रयास नहीं करते, बल्कि दुनियावी जीवन और उसकी सजावट चाहते हैं, वे अल्लाह के निजाम की स्थापना के लिए प्रयास करने वाले दाताओं के सामने एक बाधा, एक रुकावट हैं। इस रुकावट को दूर करना मुसलमानों के लिए एक आवश्यकता है। क्योंकि हमारे रब ने बताया है कि जो लोग दुनियावी जीवन और उसकी सजावट चाहते हैं, उनका आखिरत में कोई हिस्सा नहीं है। और जिसका आखिरत में कोई हिस्सा नहीं है, उसका आखिरत में उन लोगों के साथ रहना संभव नहीं है जिनका आखिरत में हिस्सा है।


“ये वही लोग हैं जिन्होंने आख़िरत की जगह दुनिया की ज़िंदगी खरीद ली है। इनसे सज़ा बिलकुल नहीं कम की जाएगी और न ही इनकी कोई मदद की जाएगी।”


(अल-बक़रा, 2/86)


“जो लोग इस दुनिया की ज़िन्दगी और उसकी सजावट चाहते हैं, हम उन्हें यहाँ उनके कामों का पूरा फल देंगे और उन्हें यहाँ किसी कमी का सामना नहीं करना पड़ेगा। लेकिन वे ऐसे लोग हैं जिनके लिए आखिरत में सिर्फ़ आग है और उनके सारे काम वहाँ व्यर्थ हो जाएँगे। उनके सारे काम बेकार हो जाएँगे।”


(हूद, 11/15-16)


“जो व्यक्ति आख़िरत की फसल चाहता है, हम उसकी फसल बढ़ा देते हैं; और जो व्यक्ति दुनिया की फसल चाहता है, हम उसे दुनिया में से कुछ दे देते हैं। लेकिन उसका आख़िरत में कोई हिस्सा नहीं होगा।”


(शूरा, 42/20)

क्योंकि जो व्यक्ति सांसारिक जीवन और उसकी सजावट चाहता है, उसका उस व्यक्ति से कोई संबंध नहीं हो सकता जो आख़िरत की फसल चाहता है, इसलिए एक सच्चे मुसलमान के लिए सबसे अच्छा काम यह है कि वह अपनी उस पत्नी को तलाक दे दे जो सांसारिक सजावट चाहती है। इस्लामी सिद्धांतों ने इस तलाक के तरीके, समय और रूप को स्पष्ट रूप से निर्धारित किया है।


सलाम और दुआ के साथ…

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