हमारे प्रिय भाई,
इसका मतलब है कि कोई व्यक्ति दूसरों को पीड़ा देकर मानसिक संतुष्टि प्राप्त करता है।
दी गई जानकारी के अनुसार, सामान्य तौर पर वे इस प्रकार हैं:
– वह व्यक्ति जो दूसरों को पीड़ा देकर यौन संतुष्टि प्राप्त करता है।
– जो व्यक्ति दूसरों को प्रताड़ित करने और उन्हें पीड़ा देने में आनंद लेता है।
बहुत ही सरल शब्दों में कहें तो, अल्लाह में विश्वास करने वाले अरबों लोग जानते हैं कि वह न पुरुष है और न महिला, और इसलिए उसमें यौन इच्छाएँ नहीं हैं। हर रोज़ मुसलमानों द्वारा शायद सबसे ज़्यादा पढ़ी जाने वाली इख़लास सूरा इस सच्चाई को रेखांकित करती है।
जो लोग यह दावा करते हैं कि अल्लाह को लोगों को व्यर्थ में पीड़ा देने में आनंद मिलता है, वे कौन होते हैं? केवल सूरा के आरंभ में आने वाला ‘नि’ शब्द, जो ‘नि’ का अर्थ है, अल्लाह की अनंत दया का प्रतीक है।
क्या कुरान के उन कुछ आयतों को देखकर अल्लाह को “सADIST” कहने वालों को, उसी कुरान के अन्य जगहों पर व्यक्त किए गए सैकड़ों आयतों को भी नहीं देखना चाहिए?
अगर अल्लाह -अल्लाह की शान्दहूँ- सैडिस्ट होता, तो वह उन लोगों का भरण-पोषण बंद कर देता, जिन्होंने उसे यह उपाधि दी, उनकी जीभें काट देता, उनकी आँखें अंधा कर देता, और उन्हें एक जहरीले जीवन के द्वार में धकेल देता। इसमें कौन बाधा डाल सकता था?
नीचे दिए गए आयतों के अर्थ स्पष्ट रूप से दर्शाते हैं कि अल्लाह -अल्लाह की शान्ति हो- कोई सैडिस्ट नहीं है, और न ही वह ऐसा प्राणी है जो बिना किसी कारण के लोगों को सताने में आनंद लेता है:
”
इन आयतों और इसी तरह की कई अन्य आयतों से हम आसानी से समझ सकते हैं कि अल्लाह अपने बंदों से बहुत प्यार करता है, वह किसी के साथ कभी अन्याय नहीं करता, और इसलिए -अल्लाह न करे- वह मज़ाक के लिए किसी को सताता भी नहीं है। इसलिए, अल्लाह की सजा के और भी रहस्य हैं, हमें उन्हें जानने की कोशिश करनी चाहिए। क्योंकि आयतों के संबंधित कथनों में निश्चित रूप से बहुत सारे रहस्य हैं।
उदाहरण के लिए;
जिसमें यह कहा गया है कि;
कुरान के ईश्वर का वचन होने का प्रमाण देने वाले एक अलौकिक चमत्कार पर जोर दिया गया है। हालाँकि, हाल ही में वैज्ञानिक रूप से सिद्ध हुई सच्चाई को कुरान ने लगभग पंद्रह सदियों पहले बता दिया था।
दूसरा पहलू यह है कि आयत का यह जोर एक भ्रम को दूर करने के लिए एक जवाब है।
इस आयत में और प्रश्न में उल्लिखित अन्य आयतों में वर्णित यातना की तीव्रता और शाश्वतता केवल पूर्णतः अविश्वासी काफ़िरों के लिए है। अख़िरत में केवल दो ठिकाने हैं। एक स्वर्ग, जो इनाम का स्थान है, और दूसरा जहन्नुम, जो सजा का स्थान है। काफ़िर बनकर मरने वालों को इनाम का हकदार नहीं माना जाता, इसलिए उनका स्वर्ग में जाना संभव नहीं है। एक ही जगह बचती है, और वह है जहन्नुम। वहाँ शाश्वत रहना ईश्वरीय न्याय की आवश्यकता है। क्योंकि, अल्लाह के हज़ार नामों और गुणों के प्रकट होने, लाखों पैगंबरों के शब्दों, सौ से अधिक किताबों और सुहफ़ के संदेशों, ब्रह्मांड के अद्भुत कला चित्रों, और इंसान जैसे धरती के खलीफा के रूप में रचे गए प्राणियों और सैकड़ों अन्य चीजों को देखकर भी, एक मिनट का इनकार, एक मिनट के हज़ार हत्यारों से भी बड़ा अपराध है।
क़यामत के दिन लाखों लोगों को, जो जहन्नुम के लायक थे, अल्लाह के माफ़ करने की बात हमने आयतों और हदीसों से सुनी है, और अल्लाह की ओर से तय की गई सज़ा को ज़्यादा समझना, अल्लाह के अनंत ज्ञान, बुद्धि, दया, करुणा और न्याय को नकारने के बराबर है, जबकि ब्रह्मांड इसकी गवाही देता है कि अल्लाह का अस्तित्व निश्चित है।
इस विषय पर लिखने के लिए बहुत कुछ है। लेकिन फिलहाल, हम इस विषय को इस आयत पर विचार करने के लिए कहकर समाप्त करते हैं:
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
