जब इंसान को खिलाने वाला, पिलाने वाला, पैदा करने वाला, मारने वाला और जिंदा करने वाला अल्लाह है, तो “शैतान मुझे यह भूलने नहीं देगा” कहने का क्या मतलब है?

प्रश्न विवरण

– सूरह अल-कह्फ में हज़रत मूसा ने अपने साथी से कहा

“हमारा खाना लाओ, ताकि हम खा सकें।”

कहता है। वह भी,

“शैतान ने मुझे यह भूलने के लिए मजबूर कर दिया।”

कहता है।


– शैतान इंसान के कामों में कैसे दखल दे सकता है?


– जब कि अल्लाह ही खिलाता है, पिलाता है, पैदा करता है, मारता है, ज़िंदा करता है, और याददाश्त देता है; तो हमें इस आयत को कैसे समझना चाहिए?




“जमीन ने भरपूर पैदावार दी।”

मतलब अगर कंपनी हो,

“प्रकृति ने ऐसा ही चाहा।”

मतलब अगर कंपनी हो,

“शैतान ने मुझे यह भूलने के लिए मजबूर कर दिया।”

क्या इसका मतलब यह है कि यह संभव नहीं है?

उत्तर

हमारे प्रिय भाई,

हर काम का एक दिखावटी और एक असली कर्ता होता है।

ज़ाहिरी कारण तो कारण हैं, लेकिन असली कारण तो अल्लाह है।

जब हम इनका सही तरीके से उपयोग करते हैं, तो इसमें कोई नुकसान नहीं होता।

अगर कंपनी

, इसके कारण अल्लाह की शक्ति की जगह लेने की कोशिश करने से उत्पन्न होते हैं।

इसलिए:


ए.

जो व्यक्ति यह जानता है कि सृष्टिकर्ता अल्लाह है, और यह कि भूमि की उपजाऊपन उपज में वृद्धि का एक साधन है,

“जमीन ने भरपूर फसल दी।”

उसमें कोई भागीदारी नहीं है। क्योंकि यह वचन

-जनता के बीच-

यह इस बात को व्यक्त करने के लिए है कि यह भूमि उपजाऊ है।


b. “प्रकृति ने ऐसा ही चाहा।”

यह शब्द आमतौर पर प्रकृति-पूजकों द्वारा प्रयोग किया जाता है, इसलिए यह बहुदेववाद का स्मरण कराता है। अन्यथा एक आदमी का

“यह कठोरता मेरे स्वभाव की आवश्यकता है, मेरे चरित्र की मांग है, यह मेरे स्वभाव में है।”

इस तरह के शब्दों को एक कंपनी के रूप में नहीं माना जा सकता है।


सी.

वास्तव में, अल्लाह ही खिलाता और पिलाता है। क्योंकि जो हम खाते और पीते हैं, वे केवल आकाश, पृथ्वी और वायुमंडल के अस्तित्व से ही संभव हैं। इसका मतलब है कि सभी आशीर्वाद, ब्रह्मांड को रचने वाले अल्लाह के हाथ में हैं। वह खिलाता है, वह पिलाता है, वह हँसाता है, वह रुलाता है, वह ज़िंदा करता है, वह मारता है। ये सभी बातें केवल अल्लाह के सृजन से ही संभव हैं। लेकिन इन माध्यमों का उनके माध्यम के रूप में उल्लेख करना शिर्क नहीं है। वास्तव में,

“यह आदमी कैंसर से मर गया। वह आदमी खुशी से हंसा या दुख से रोया।”

क्योंकि, यह कहना कि फलां व्यक्ति फलां व्यक्ति के लिए वसीयतनामा का माध्यम है, शिर्क नहीं है।


डी.

इस तरह,

शैतान भी बुराई का एक माध्यम है।

भूलने का कारण अल्लाह है, लेकिन इस काम को करने वाला शैतान है। इसलिए,

“शैतान ने मुझे भुला दिया।”

यह कहना गलत नहीं है। यहाँ तक कि, हज़रत मूसा (अ.स.) के साथी ने, सृष्टि के पहलू पर विचार करके,

“अल्लाह ने मुझे भुला दिया।”

यह न कहकर, बल्कि माध्यम पर विचार करके

“शैतान ने मुझे भुला दिया।”

ऐसा कहना, ईश्वर के प्रति अत्यधिक सम्मान और विनम्रता की अभिव्यक्ति है।


सलाम और दुआ के साथ…

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