क्या हर तरह का समलैंगिक संबंध हराम है?

– क्या इस्लाम में हर तरह का समलैंगिक संबंध हराम है, या यह व्यभिचार है?

– क्या व्यभिचार और समलैंगिकता यहूदी धर्म और ईसाई धर्म में भी पाप हैं?

हमारे प्रिय भाई,

लैंगिक जीवन,

लेकिन यह तभी जायज है जब यह एक ऐसे पुरुष और महिला के बीच हो जो शादी करने के लिए योग्य हों और एक वैध विवाह अनुबंध पर आधारित हो।

विवाह बंधन में यह जायज है।


इस्लाम में, इस वैध दायरे से बाहर के सभी यौन संबंध व्यभिचार के रूप में वर्गीकृत हैं, जो हराम (निषिद्ध) और एक बड़ा पाप है।

ईश्वर द्वारा भेजे गए सभी पैगंबरों ने अपने समुदायों को जो संदेश दिया, और अंतिम धर्म इस्लाम, ईश्वर द्वारा उतारे गए सत्य के दायरे में, अनिवार्य विश्वास के सिद्धांत, नियम, पूजा-पाठ और सामाजिक जीवन को विनियमित करने वाले मानक नियम रखता है। मूल रूप से, ये वे तत्व हैं जो धर्म को धर्म बनाते हैं।

इस्लाम,

यह अंतिम सत्य धर्म है जो दिव्य सत्य लेकर आया है, जो मानवता के अस्तित्व संबंधी प्रश्नों का उत्तर देता है, जो मानव और सामाजिक जीवन को सबसे उपयुक्त तरीके से व्यवस्थित करता है, और जिसका लक्ष्य दुनिया को मानवता के सम्मान के योग्य रहने योग्य स्थान बनाना है।

मानवता को इस लक्ष्य तक पहुँचने के लिए


इस्लाम

जीवन, विवेक, नस्ल, बुद्धि, संपत्ति और पर्यावरण

इनकी रक्षा करने और इन पर आने वाले खतरों को दूर करने के लिए, उसने बुनियादी नियम बनाए हैं और अपने अनुयायियों से इन नियमों का पूरी तरह से पालन करने की अपेक्षा की है। अवैध यौन संबंधों के हर प्रकार और रूप को पाप मानते हुए और उन्हें प्रतिबंधित करना भी उपरोक्त सिद्धांतों और नियमों के दायरे में एक दृष्टिकोण है। यह दृष्टिकोण, कुरान से पहले की पवित्र पुस्तकों, तोराह और बाइबल में भी ठीक उसी तरह से जोर दिया गया है।

इस संदर्भ में

इस्लाम,

उन्होंने स्पष्ट रूप से कहा है कि यौन जीवन केवल एक ऐसे पुरुष और एक ऐसी महिला के बीच हो सकता है जिनकी शादी करना हलाल है, और एक वैध विवाह अनुबंध पर आधारित विवाह संघ में। इस वैध दायरे से बाहर के यौन संबंध इस्लाम में व्यभिचार के रूप में वर्णित हैं।

समाज की नींव और उसके भविष्य को तय करने वाले परिवार की संस्था को खतरे में डालने वाले सबसे बड़े खतरों में से एक, और जो सामाजिक व्यवस्था को बिगाड़ता है, पीढ़ियों को बर्बाद करता है, इंसान में मौजूद एक गुण, शर्म की भावना को खत्म करता है और कई बीमारियों का कारण बनता है, उस पर अल्लाह ताला ने कहा है…

“यह बहुत ही घृणित काम है और बहुत ही बुरा तरीका है”

यह घोषणा करने के बाद, इस अपराध को अंजाम देने की तो बात ही छोड़िए,

उसने आदेश दिया कि कोई भी उसके पास न जाए।


(इसर्रा, 17/32; देखें फ़ुरकान 25/68; मुमतेहिन 60/12)

यही नियम कुरान से पहले की पवित्र पुस्तकों में भी शामिल था, और इसमें इस अपराध को करने वालों को कड़ी सजा देने की घोषणा की गई थी।

(निर्गमन 20:13; व्यवस्थाविवरण 5:18; 22:24; मरकुस 15:19; मरकुस 7:21)

इस्लाम ने व्यभिचार के साथ-साथ समलैंगिकता के सभी रूपों को स्पष्ट रूप से प्रतिबंधित कर दिया है।

कुरान में समलैंगिक संबंधों को एक बहुत ही घृणित कृत्य के रूप में स्पष्ट रूप से बताया गया है और यह ईश्वर द्वारा निर्धारित सीमाओं का उल्लंघन करने के समान है।

(निस़ा 4/15-16; अ’राफ़, 7/80-84; शूआरा 26/161-175)

कुरान से पहले प्रकट की गई पवित्र पुस्तकों में भी यही नियम शामिल थे और इन कृत्यों को एक बड़ा पाप और अश्लीलता बताया गया था।

(लैव्यव्यवस्था 18:22; 20:13; रोमियों को पत्र 1:27; कोरिंथियों को पहला पत्र 6:9)

व्यभिचार और समलैंगिकता दोनों की निंदा करने का सबसे महत्वपूर्ण कारण यह है कि,

विवाह और परिवार को वैध ठहराने में

यह बुद्धि के समान ही है। यह भी है कि सृष्टि के नियमों के अनुसार एक पवित्र और वैध यौन जीवन जिया जाए और मानव जाति का स्वस्थ तरीके से अस्तित्व बना रहे।

ईश्वर ने मनुष्य की प्रकृति, अर्थात् उसके जन्मजात शारीरिक और आध्यात्मिक स्वभाव के विपरीत हर तरह के कृत्य को वर्जित कर दिया है।

इस दृष्टिकोण से देखा जाए तो, फितरत और धर्म में पूर्ण सामंजस्य है। धर्म में मनुष्य की फितरत के विपरीत कोई आदेश या निषेध नहीं है। क्योंकि अल्लाह चाहता है कि मनुष्य अपनी प्रारंभिक सृष्टि की अवस्था, अपने शुद्ध और मूल स्वभाव को बनाए रखे। अल्लाह ताला ने सूरह रूम में इस सच्चाई की ओर इशारा किया है:

“इसलिए, तुम हनीफ बनकर, अपनी पूरी शक्ति से धर्म की ओर मुड़ो, जिस तरह से अल्लाह ने लोगों को बनाया है, उसी तरह से! अल्लाह की सृष्टि में कोई परिवर्तन नहीं है। यही सच्चा धर्म है, लेकिन अधिकांश लोग नहीं जानते।”



(रूमी, 30/30)।

व्यभिचार और समलैंगिकता पर प्रतिबंध का एक और उद्देश्य मानव जाति की वैध रूप से निरंतरता सुनिश्चित करना है।

हमें पैदा करने और जीवित रखने वाला अल्लाह, मानव जाति की निरंतरता को भी केवल वैध और स्वाभाविक सहवास से ही संभव मानता है।

विवाह और उससे बनने वाले पारिवारिक संस्थान के भीतर

उसने फैसला सुनाया कि ऐसा हो सकता है।

इसके अनुसार, कानूनी और नैतिक रूप से व्यक्ति को नुकसान पहुंचाने वाले सभी प्रकार के बिना शादी के संबंध हमारे धर्म में प्रतिबंधित हैं।

सलाम और दुआ के साथ…

इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर