– कई ऐसी वेबसाइटें हैं जो खुद को इस्लामी बताती हैं और उन पर निम्नलिखित जानकारी दी गई है:
“जब पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को बताया गया कि हज़रत हम्ज़ा का जिगर हिनद ने कुचल दिया है, तो उन्होंने पूछा, “क्या उसने उससे कुछ खाया है?” सहाबा ने कहा, “नहीं।” तब पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फरमाया, “जिसने भी हम्ज़ा के मांस का एक टुकड़ा भी खाया है, अल्लाह उसे हमेशा के लिए जहन्नुम में जाने से रोक देगा, उसे जहन्नुम में नहीं जलाएगा।”
– अगर यह सच है, तो इसका क्या मतलब है?
– क्या हिनद बिनत उटबा ने हज़रत हमज़ा का मांस खाकर नरक से मुक्ति पाई थी?
– अगर यह सच होता, तो शायद नरक से बचना चाहने वाले लोग हज़रत हम्ज़ा के शरीर का एक टुकड़ा भी नहीं छोड़ते।
हमारे प्रिय भाई,
– यह विषय दोनों के लिए है
सुन्नी
दोनों
शिया
यह कुछ स्रोतों में भी शामिल है।
शिया स्रोतों में कहानी का सारांश इस प्रकार है:
“हिन्द ने हज़रत हम्ज़ा का जिगर अपने मुँह में ले लिया था, लेकिन उसे निगल नहीं पाई, इसलिए उसने उसे वापस बाहर निकाल दिया।” इस घटना से अवगत होने पर अबू अब्दुल्लाह (इमाम जफर-ए-सादिक) अलैहिसलाम ने कहा था:
“अल्लाह हज़रत हम्ज़ा के एक हिस्से को भी जहन्नुम में जाने नहीं देगा।”
(देखें: अली इब्न इब्राहिम अल-कुमी, तफ़सीरु अल-कुमी, 1/116)
– अल-कादी अन-नुमान अल-मग़रिबी ने भी यही कहानी सुनाने के बाद, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के इस कथन को बताया:
“हिंद के लिए हम्ज़ा का जिगर खाना संभव नहीं है, अल्लाह उसके एक टुकड़े को भी जहन्नुम में जाने की अनुमति नहीं देगा।”
(शर्हुल-अहबार, 1/275)
– कुछ सुन्नी स्रोतों में इसी तरह की जानकारी इस प्रकार है:
जब पैगंबर मुहम्मद को पता चला कि हिंद, हज़रत हम्ज़ा के जिगर को निगलने की कोशिश कर रहा है, तो
“क्या उसने उसका मांस खाया?”
ने पूछा।
“नहीं”
और जवाब मिलने पर उसने कहा:
“अल्लाह ने हम्ज़ा के मांस को आग के लिए हराम कर दिया है।”
(देखें इब्न साद, अल-तबकात्, बेरूत, 1410/1990, 3/8-9; अस-सीरातु अल-हलेबिया, 2/331; इब्न कसीर, तफ़सीर, 2/135)
– इमाम अहमद बिन हनबल ने भी इसी जानकारी का उल्लेख किया है।
(देखें: मुसनद, 1/463)
लेकिन इब्न कसीर ने भी इब्न हंबल से यही जानकारी उद्धृत की है और इस बारे में
“अहमद तफ़र्रुद हो गया” (अकेला हो गया)
इस प्रकार, उन्होंने इस बात पर प्रकाश डाला कि यह कहानी कितनी कमज़ोर है।
(देखें: इब्न कसीर, तफ़सीर, 2/115)
– इब्न हजर जैसे सबसे बड़े हदीस प्राधिकारी ने इस विषय पर ध्यान दिया, फिर भी,
“अल्लाह ने हम्ज़ा के मांस को आग के लिए हराम कर दिया है।” इस तरह की जानकारी को शामिल न करना,
यह एक उल्लेखनीय विवरण होना चाहिए।
– संक्षेप में, -जिनकी सत्यता पर बहस हो सकती है- इन जानकारियों का उद्देश्य यह बताना है कि हिंद नरक में गया था, इसलिए वह हज़रत हम्ज़ा का जिगर नहीं खा पाया, क्योंकि अगर वह खाता, तो वह जिगर भी उसके साथ नरक में चला गया होता। अन्यथा,
“जो कोई भी हज़रत हम्ज़ा का मांस खाएगा, वह नरक से बच जाएगा।”
इसका अर्थ पूरी तरह से गलत है।
दूसरी ओर,
हिंद का स्वयं पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से वफ़ादारी की शपथ लेकर मुसलमान होना भी प्रश्न में बताई गई कहानी पर संदेह पैदा करता है।
कम कर देता है।
हिंद,
मक्का की फतह के समय, वह एब्टाह स्थान या सफा पहाड़ी पर स्थित रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के पास गई। उसने उन महिलाओं के बीच जाकर, जो रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से वफ़ादारी की कसम खाना चाहती थीं, रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के सामने उपस्थित होने की कोशिश की। रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने उन महिलाओं से अल्लाह के साथ किसी को भी शरीक न करने, चोरी न करने, व्यभिचार न करने, अपने बच्चों को न मारने, झूठी गवाही न देने और नेक काम करने के मामले में पैगंबर के खिलाफ न जाने की कसम खाने को कहा।
(मुमतेहिन, 60/12)
जब उसने कहा कि वह उनसे वफ़ादारी की शपथ लेगा, तो हिंद ने कहा कि वह पुरुषों से जो चीज़ें नहीं मांगता, वही चीज़ें महिलाओं से मांगता है, और इसके बावजूद वे वफ़ादारी की शपथ लेंगे। उसका चेहरा ढका हुआ था, इसलिए रसूल-ए-अकरम (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) उसे पहचान नहीं पाए।
जब वफ़ादारी के विषयों में से एक, चोरी न करने के मुद्दे पर चर्चा हो रही थी, तो हिन्द ने अपने पति के कंजूस होने और अपने और अपने बच्चों की सभी ज़रूरतों को पूरा न करने की बात कही और पूछा कि क्या उसे बिना पूछे उसके धन का इस्तेमाल करने का अधिकार है। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा…
कि वह उसकी संपत्ति में से अपने और अपने बच्चों के लिए पर्याप्त मात्रा में, लेकिन अति न करते हुए, ले सकता है।
ने कहा।
(बुखारी, ब्यु, 95; मुस्लिम, अक्ज़िये, 7-9)
वहाँ मौजूद अबू सुफ़यान ने कहा कि उसने पहले जो कुछ भी लिया था, उसे उसने उसे माफ कर दिया, तब रसूल-ए-अकरम ने हिंद को पहचान लिया।
जब महिलाओं के व्यभिचार न करने के बारे में बात हो रही थी, तो हिंद ने बीच में हस्तक्षेप करते हुए कहा कि एक स्वतंत्र महिला व्यभिचार नहीं कर सकती।
अब बात बच्चों को मारने से मना करने वाले नियम की आती है,
“आपने ही उन्हें मारा।”
या
“हमने उन्हें बचपन से पाला-पोषा, और जब वे बड़े हो गए, तो तुमने उन्हें बदर में मार डाला।”
उन्होंने कहा।
निंदा पर जोर दिए जाने पर हिंद ने फिर से हस्तक्षेप करते हुए कहा:
“चुगली एक बुरी चीज़ है, और तुम हमसे अच्छे आचार-व्यवहार की उम्मीद करते हो।”
नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के खिलाफ जाने के प्रस्ताव पर भी
“हम इस उच्च न्यायालय के प्रति बाद में विद्रोह करने के इरादे से नहीं आए हैं।”
कहा…
(देखें: अबू दाऊद, तरेज्जुल, 4)
रसूल-ए-अकरम (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने उनका अच्छा स्वागत किया और पहले की गई बातों पर ज़ोर नहीं दिया।
हिन्द
क्योंकि यह मुझे बहुत खुश करता है
उसने उसे बताया कि एक समय था जब वह इस धरती पर पैगंबर के परिवार को सबसे ज्यादा बर्बाद होते हुए देखना चाहता था, लेकिन अब उसकी नज़र में उस परिवार के सदस्यों से ज़्यादा कोई मूल्यवान नहीं है।
ने कहा।
(बुखारी, एयमान, 3, अहकाम, 14; मुस्लिम, अक्ज़िये, 8)
हिंद के वहां से चले जाने के बाद, वह अपने घर गया और उसने सारी मूर्तियां तोड़ दीं।
उसने दो बकरियों का मांस पकाया और अपनी एक दासी के साथ पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को भेंट किया, और कहा कि उसके भेड़-बकरियों में बहुत कम बच्चे पैदा हुए हैं, इसलिए वह और नहीं भेज सका। रसूल-ए-अकरम (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने उनके झुंड के बढ़ने के लिए दुआ की, और बाद में उनके झुंड बढ़ गए, और हिंद ने समय-समय पर इस घटना को
और अल्लाह की स्तुति की, जिसने उन्हें इस्लाम के सम्मान से सम्मानित किया।
रिकॉर्ड किया जा रहा है
(देखें: डीआईए हिंद एमडी)
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
