– क्या हज़रत महदी भी पाप करेंगे?
– क्या ऐसे लोग पाप करते हैं?
हमारे प्रिय भाई,
हमें स्रोतों में हज़रत हज़रत इज़र ने पाप किया या नहीं, इस बारे में कोई जानकारी नहीं मिली।
इस्लामी मान्यता के अनुसार, सिद्धांततः पैगंबरों के अलावा कोई भी पाप रहित/निर्दोष नहीं है। इसमें इमाम महदी भी शामिल हैं।
लेकिन पाप और पाप में अंतर होता है। वास्तव में,
“ईश्वर के करीब रहने वाले नेक लोगों को जो चीजें अच्छी लगती हैं, वे ईश्वर के और भी करीब रहने वाले खास बंदों की नज़र में बुरी हो सकती हैं।”
इसका मतलब बताने वाला एक सूत्र है।
उदाहरण के लिए, हमारे युग के नवीकरणकर्ता, बदीउज़्ज़मान साहब, जिन कामों को अपने लिए पाप मानते थे, वे हमारे लिए बहुत अच्छे कर्म हैं। रिसाले-ए-नूर के विभिन्न स्थानों पर दिए गए विभिन्न उदाहरणों में से एक को हम उदाहरण के तौर पर प्रस्तुत करते हैं:
“मैं एक चौथाई सदी से इन सवालों के जवाब नहीं ढूंढ पा रहा था। अब मुझे समझ आ गया कि मेरे साथ अत्याचार और यातनाएं क्यों की गईं। मैं पूरी विनम्रता से कहता हूँ कि मेरा अपराध यह था कि मैंने कुरान की सेवा को अपने भौतिक और आध्यात्मिक विकास और पूर्णता के साधन के रूप में इस्तेमाल किया।”
“अब मैं इसे समझता हूँ, महसूस करता हूँ, और अल्लाह का लाखों-करोड़ों शुक्र अदा करता हूँ कि:”
“कई वर्षों तक, मेरी इच्छा के विरुद्ध, मेरी धार्मिक सेवा को भौतिक और आध्यात्मिक पूर्णता और प्रगति के साधन बनाने, मुझे यातना और नरक से बचाने और यहाँ तक कि मेरे शाश्वत कल्याण के साधन बनाने या किसी भी उद्देश्य के लिए उपयोग करने में बहुत ही मजबूत आध्यात्मिक बाधाएँ मुझे रोक रही थीं।”
“ये आंतरिक भावनाएँ और प्रेरणाएँ मुझे आश्चर्यचकित कर देती थीं। हर किसी को पसंद आने वाली आध्यात्मिक ऊँचाइयों और आख़िरत की खुशियों को नेक कामों से पाना और इस रास्ते पर चलना…”
जबकि यह मेरा वैध अधिकार था और इससे किसी को कोई नुकसान नहीं हो रहा था, फिर भी मुझे मानसिक और भावनात्मक रूप से रोका जा रहा था।”
“ईश्वरीय प्रसन्नता के अलावा, मेरी स्वाभाविक विद्वतापूर्ण कर्तव्य की प्रेरणा से, मुझे केवल और केवल आस्था की सेवा का कार्य दिखाया गया।”
“क्योंकि इस समय, जो किसी चीज़ के लिए साधन या अधीन नहीं है और हर उद्देश्य से परे है, उस ईमान की सच्चाई को, स्वाभाविक भक्ति के साथ, उन लोगों को प्रभावशाली ढंग से बताना आवश्यक है जो नहीं जानते और जानने की आवश्यकता रखते हैं; इस भ्रमित दुनिया में, ईमान को बचाने और जिद्दी लोगों को निश्चित विश्वास दिलाने के लिए; अर्थात्, किसी चीज़ के लिए साधन न बनने वाले तरीके से, कुरान का पाठ देना आवश्यक है; ताकि वह पूर्ण इनकार और विद्रोही और जिद्दी भ्रांति को तोड़ सके, और सभी को निश्चित विश्वास दिला सके।”
“यह विश्वास इसी समय, इसी परिस्थिति में, यह जानकर प्राप्त किया जा सकता है कि धर्म का उपयोग किसी भी व्यक्तिगत, पारलौकिक और सांसारिक, भौतिक और आध्यात्मिक चीज़ के लिए नहीं किया गया है। अन्यथा, कम्युनिज़्म और समाजवाद से उत्पन्न भयानक धर्महीनता का सामना करने वाला व्यक्ति, चाहे वह कितना ही आध्यात्मिक स्तर पर क्यों न हो, अपने मन के शंकाओं को पूरी तरह से दूर नहीं कर सकता। क्योंकि जो व्यक्ति ईमान लाना चाहता है, उसका अहंकार और उसकी इच्छाशक्ति कह सकती है: “उस व्यक्ति ने अपनी प्रतिभा और अद्भुत पद से हमें धोखा दिया।” वह ऐसा कहेगा और उसके मन में संदेह बना रहेगा…”
(देखें: एमिर्डाग लाहिका-II, पृष्ठ 79)
– हज़रत ख़िज़्र
तो, क्या वह एक पैगंबर था, इस पर बहस हुई है। अगर वह एक पैगंबर था, तो अन्य पैगंबरों के लिए जो लागू होता है, वह उसके लिए भी लागू होता है।
“innocence” (innocence का हिंदी में अनुवाद)
यह सिद्धांत उसके लिए भी लागू होता है। अन्य पैगंबरों से जो गलतियाँ हुई हैं, वे उससे भी हो सकती हैं। अगर वह पैगंबर नहीं है, तो वह अन्य संतों के वर्ग में ही रहेगा और अपनी मासूमियत खो देगा।
हालांकि, भले ही उसने पहले कुछ छोटे-मोटे पाप या गलतियाँ की हों,
मक़ाम-ए-ख़िज़्र
जब वह दूसरे स्तर के जीवन में पदोन्नत हो जाता है और उसे निर्दोष होने की गारंटी मिल जाती है, तो संदेह नहीं करना चाहिए।
अल्लाह ही सबसे सही जानता है! / सही बात तो अल्लाह ही जानता है।
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