हमारे प्रिय भाई,
नहीं, शराब पीना चालीस दिनों तक नमाज़ अदा करने में बाधा नहीं है।
यदि कोई व्यक्ति नशे में नहीं है, तो उसे नमाज़ अदा करनी चाहिए और अदा करनी ही चाहिए।
ईश्वर ने मनुष्य को सृष्टि करते समय कुछ ज़िम्मेदारियाँ सौंपी हैं। जिन कामों को करने का उसने आदेश दिया है, वे हलाल हैं, और जिन कामों को उसने मना किया है, वे हराम हैं। कर्मों के फल स्वरूप मनुष्य या तो स्वर्ग में जाएगा या फिर नरक में।
इन प्रतिबंधों में से एक शराब पीना भी है।
अल्लाह तआला ने कुरान-ए-करीम में कहा है;
– ईमान वालों के लिए शराब पीना एक गंदा काम है और शैतान का काम है,[1]
– उनके बीच की दुश्मनी और द्वेष शराब के कारण पैदा हुई थी,[2]
– पूर्ण मुक्ति शराब से दूर रहने में है,[3]
ने कहा है।
हज़रत पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने शराब के बारे में कहा था:
– हर वह चीज़ जो नशे में धुत कर दे, हराम है। [4]
– अल्लाह ताला ने शराब, उसे बेचने वाले, पीने वाले, अंगूर को निचोड़ने वाले, उसके लिए निचोड़वाने वाले, ले जाने वाले, उसके लिए ले जाने वाले, बेचने वाले, खरीदने वाले और उसके पैसे खाने वाले पर لعنت (लानत) की है। [5]
– यदि कोई व्यक्ति इस दुनिया में पश्चाताप नहीं करता है, तो वह आख़िरत में जन्नत के शराब से वंचित रहेगा[6],
– और हर बुराई की जड़ शराब पीना है,[8]
– शराब पीते समय वह पूर्ण रूप से एक सच्चा मुसलमान नहीं था[9]
ने खबर दी है।
एक हदीस-ए-शरीफ में हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फरमाया है:
“जो व्यक्ति शराब पीकर नशे में चूर हो जाता है, उसकी चालीस सुबह की नमाज़ें क़ुबूल नहीं होतीं। अगर वह नशे में ही मर जाता है तो वह जहन्नुम में जाएगा, लेकिन अगर वह तौबा करता है तो अल्लाह उसकी तौबा क़ुबूल कर लेता है। अगर वह फिर से शराब पीता है तो चालीस दिनों तक उसकी सुबह की नमाज़ें क़ुबूल नहीं होतीं। अगर वह उस अवस्था में मर जाता है तो वह जहन्नुम में जाएगा, लेकिन अगर वह तौबा करता है तो अल्लाह उसकी तौबा क़ुबूल कर लेता है। अगर वह फिर से अपनी तौबा तोड़कर शराब पीता है तो चालीस दिनों तक उसकी सुबह की नमाज़ें क़ुबूल नहीं होतीं। अगर वह उस अवस्था में मर जाता है तो वह जहन्नुम में जाएगा, लेकिन अगर वह तौबा करता है तो अल्लाह उसकी तौबा क़ुबूल कर लेता है। इस तरह तीन बार शराब पीने और तौबा तोड़ने के बाद, चौथी बार में अल्लाह तआला शराब पीने वाले के लिए…”
‘रेडगैटु’ल-हाबल’
उसे पिलाने के बाद अब यह उसका हक है।”
हमारे सहाबा (साथी)
“हे अल्लाह के रसूल! वह क्या है?”
जब उन्होंने पूछा, तो हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा:
“यह नरकवासियों का पेय है।”
ने आदेश दिया है। [10]
एक अन्य हदीस में भी इसी तरह से।
यदि कोई व्यक्ति तीन बार शराब पीता है और फिर अपनी प्रतिज्ञा तोड़ता है
अल्लाह तआला ने उल्लेख किया है कि वह उन्हें मवाद और खून की नदी से पिलाएगा। [11]
इसके साथ ही, हम यह समझते हैं कि नरकवासियो का पेय पदार्थ मवाद और खून है।
उल्लिखित हदीस की सच्चाई के बारे में विद्वान-शोधकर्ता,
“सही”
उन्होंने अपना फैसला सुना दिया है।
हदीस-ए-शरीफ का अर्थ:
जब कोई व्यक्ति शराब पीता है तो चालीस सुबह की नमाज़ें कबूल नहीं होतीं, इसका मतलब यह है कि चालीस दिनों तक वह जितनी भी पाँच वक्त की नमाज़ें अदा करेगा, उन सब का सवाब कबूल नहीं होगा। क्योंकि जब कोई व्यक्ति शराब पीता है तो वह उसके खून में रह जाती है और चालीस दिनों तक उसके शरीर से बाहर नहीं निकल पाती।
तो,
उसकी नमाज़ अदा हो जाती है, लेकिन उसे उस नमाज़ का फल नहीं मिलता।
इसलिए एक मुसलमान को कभी भी शराब नहीं पीनी चाहिए, उसे उससे दूर रहना चाहिए। लेकिन अगर वह इस पाप में पड़ गया है, तो उसे तुरंत पश्चाताप करना चाहिए और अपनी नमाज़ समय पर अदा करनी चाहिए।
यह हदीस-ए-शरीफ उस व्यक्ति को शराब पीने जैसे पाप करने से रोकने के लिए है जो ऐसा करने का इरादा रखता है। अन्यथा, एक मुसलमान पाप करके नमाज़ छोड़ नहीं सकता, क्योंकि एक फर्ज़ को समय पर पूरा करना फर्ज़ है, और जो इसे छोड़ता है वह एक बड़ा पाप करता है।
एक मुसलमान दो तरीकों से अल्लाह अज़्ज़े व जज़्ज़े के आदेशों का पालन करता है:
पहला,
यदि कोई व्यक्ति पूजा-पाठ को सही तरीके से करता है, तो वह न केवल अपने कर्तव्य का पालन करता है, बल्कि वह इनाम का हकदार भी बन जाता है और उसके खाते में इनाम दर्ज हो जाता है।
दूसरा
यदि कोई व्यक्ति पूजा को वांछित तरीके से नहीं कर पाता है और केवल कर्तव्य को पूरा करता है, तो वह पुण्य से वंचित हो जाता है और पूजा की जिम्मेदारी से मुक्त हो जाता है, अर्थात
अल्लाह ताला यह नहीं पूछता कि तुम नमाज़ क्यों नहीं पढ़ते, बल्कि यह पूछता है कि तुम शराब क्यों पीते हो।
नमाज़, अल्लाह की ओर से अपने बंदों पर एक ज़िम्मेदारी है, जो उन्हें तब तक निभाना है जब तक वे अपनी जान नहीं छोड़ देते।
इसलिए, भले ही कोई व्यक्ति शराब या नशीले पदार्थों का सेवन करे, फिर भी नमाज़, रोज़े और अन्य अनिवार्य कर्तव्यों की ज़िम्मेदारी उससे नहीं हटती। वह केवल इसलिए कि वह हराम चीज़ों से दूर नहीं रहता, अपनी इबादत के सवाब से वंचित रह जाता है।
तो फिर
शराब नमाज़ अदा करने में बाधा नहीं है; बल्कि, नमाज़ अदा करने के फल पाने में बाधा है।
हालांकि शराब पीना हराम है, लेकिन नमाज़ छोड़ना उससे भी बड़ा गुनाह है।
जैसा कि बदीउज़्ज़मान साहब ने कहा,
“ईमान के बाद सबसे बड़ी सच्चाई नमाज़ है।”
[12]
यदि कोई व्यक्ति नमाज़ को सही तरीके से और नमाज़ के नियमों के अनुसार अदा करता है, तो जैसा कि अल्लाह ताला ने बताया है…
उसको बुराई से रोकता है
.[13]
भले ही इंसान गलती करे और अपने भगवान की इच्छा के अनुसार व्यवहार न करे, उसे शैतान के बहकावे में नहीं आना चाहिए।
[1] देखें: अल-माइदा, 5/90.
[2] देखें: अल-माइदा, 5/91.
[3] देखें: अल-माइदा, 5/90.
[4] देखें: बुखारी, हदीस संख्या: 4343; मुस्लिम हदीस संख्या: 1733.
[5] मुसनद, हदीस संख्या: 5716; अबू दाऊद, ह. संख्या: 3674; इब्न माजा, ह. संख्या: 3380. अन्य शब्दावली के लिए देखें: तिरमिज़ी, ह. संख्या: 1295; इब्न माजा, ह. संख्या: 3381.
[6] स्वर्गवासियों का पेय, स्वर्ग की शराब है, जिसमें कोई नशीली वस्तु नहीं होती।
[7] “तौबा करने” का अंश अलग से भी वर्णित है: बुखारी, हदीस संख्या: 5575; मुस्लिम हदीस संख्या: 2003.
[8] इब्न माजा, हदीस संख्या: 2733; हाकिम, ह. संख्या: 7231; बेहाकी,
ईमान की शाखाएँ
, एच. क्रमांक: 5588.
[9] बुखारी, हदीस संख्या: 2295; मुस्लिम, ह. संख्या: 86.
[10] मुसनद, हदीस संख्या: 6773; इब्न माजा, ह. संख्या: 3377.
[11] अहमद, एच. क्रमांक: 4917; अब्दुर्रेज़्ज़ाक,
मुसन्निफ
, ह. सं. 17058; तिरमिज़ी, ह. सं. 1826. एक अन्य पाठ के लिए, नेसाई, ह. सं. 5570 देखें।
[12] नुरसी, सैद,
जीवन-वृत्त
, एनवर प्रकाशन, इस्तांबुल 2016, पृष्ठ 128.
[13] अल-अंकेबूत, 29/45.
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
