हमारे प्रिय भाई,
अलग-अलग विचारधारा वाले लोगों का साथ में रहना असंभव नहीं है। बल्कि, इतिहास में हर देश में अलग-अलग विचारों वाले लोग साथ में रहे हैं। लेकिन यह भी सच है कि कई बार कुछ लोगों ने दूसरों के विचारों को पचा नहीं पाए और उन्हें अपने विचारों में ढालने की कोशिश की। मध्य युग में विभिन्न ईसाई पंथों के बीच हुए झगड़ों का मुख्य कारण यही असहिष्णुता थी।
इस विषय पर बहुत कुछ कहा जा सकता है। लेकिन हम कुछ ऐसे बिंदुओं को सूचीबद्ध करेंगे जो हमें इस विषय पर उपयोगी लगते हैं।
कोई भी दोष आस्था के विशिष्ट महत्व को समाप्त नहीं कर सकता। आस्था से प्राप्त भाईचारे की सच्चाई के अनुरूप सहनशील होना आवश्यक है।
आज की दुनिया, जो एक शहर के समान हो गई है, में धार्मिक और गैर-धार्मिक, विभिन्न विचारधाराओं से जुड़े लोगों का एक साथ रहना और भी ज़रूरी हो गया है। जिस तरह हम मुसलमानों के साथ ईमान की भाईचारे के दायरे में कंधे से कंधा मिलाकर चलते हैं, उसी तरह हमें गैर-मुस्लिम लोगों के साथ मानवता के भाईचारे के दायरे में रहना चाहिए।
हाफ़िज़ शिराज़ी का यह सिद्धांत प्रस्तुत किए गए दो बिंदुओं का सारांश है।
इस सिद्धांत से हम कह सकते हैं कि दुनिया और परलोक की खुशी इन दो सिद्धांतों को लागू करने में निहित है:
– हम आस्था के अनुसार हर तरह की सहनशीलता और सहिष्णुता दिखाएंगे। हम उसकी गलतियों को दबंगई से नहीं, बल्कि कोमल तरीके से, बिना किसी को ठेस पहुंचाए सुधारने की कोशिश करेंगे।
– हम अपने गैर-मुस्लिम दोस्तों को भी उसी तरह से देखेंगे और उनसे उसी तरह से पेश आएंगे। हम उनका सम्मान करेंगे। हम बेवजह उनकी भावनाओं को ठेस नहीं पहुंचाएंगे। जिस तरह हम किसी अंधे को अंधा नहीं कहते, उसी तरह हम किसी धर्महीन को धर्महीन नहीं कहेंगे। हम समान बिंदुओं को खोजने और उन पर बातचीत करने की कोशिश करेंगे। हम मतभेद के बिंदुओं को नहीं, बल्कि सहमति के बिंदुओं को बातचीत का विषय बनाएंगे।
इस्लाम में लोगों को कई मायनों में अधिकार और न्याय दिया गया है। इनमें से कुछ गुण भले ही न हों, लेकिन बाकी गुणों का सम्मान करना चाहिए।
यह नियम बहुत महत्वपूर्ण है।
यानी, अगर किसी सही और सुंदर बात पर सहमति हो और फिर किसी और सही और सुंदर बात पर मतभेद हो जाए, तो यह बेहतर है। क्योंकि सहमति बनाने वाली थोड़ी सी सुंदरता, मतभेद पैदा करने वाली बहुत सी सुंदरता से भी बेहतर है।
इसलिए, यदि किसी के पास कोई प्रमाण या आधार है, तो उसे यह कहने का अधिकार है कि उसका विचार सही और सत्य है। लेकिन किसी को भी यह कहने का अधिकार नहीं है कि यह नहीं है।
इसका भी एक विशेष उपयोग क्षेत्र है। उदाहरण के लिए, समाजवाद का लोगों के श्रम पर और उदारवाद का लोगों की स्वतंत्रता पर जोर देना, एक सत्य का बीज है। इसी प्रकार, यहूदी और ईसाईयों का ईश्वर के अस्तित्व में, ब्रह्मांड के निर्माता होने में, सिद्धांत रूप में परलोक के अस्तित्व में विश्वास करना, और मुसलमानों की तरह पहले के पैगंबरों पर विश्वास करना, महत्वपूर्ण सत्य के बीज हैं।
इसलिए, अपने दोस्तों से बात करते समय, उनके विचारों में एक ऐसा सत्य बिंदु खोजना और इस साझा आधार पर सहमत होना, सत्य और सच्चाई की समझ के लिए आधार तैयार करने के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।
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– इस आयत में व्यक्त की गई सच्चाई को अपने मन में अच्छी तरह से अंकित करना।
– आयत में दिए गए सबक को अच्छी तरह से समझना। विशेष रूप से कुरान में इस अवधारणा की अवधारणा को भी ध्यान में रखते हुए, अपने स्कूल के दोस्तों से इस दृष्टिकोण से बात करना।
– इस सिद्धांत को हमें अपने दिल के किसी कोने में सुरक्षित रखना चाहिए और अवसर आने पर इसे मौखिक और व्यावहारिक रूप से लागू करना चाहिए। विनम्र और सहिष्णु रवैये के साथ, जब हम अपने अच्छे चरित्र से इस्लाम की शालीनता का प्रदर्शन करते हैं, तो हम अपने दोस्तों के लिए आकर्षण का केंद्र बन सकते हैं।
सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
