1. क्या लेटे हुए दुआ की जा सकती है, तस्बीह पढ़ी जा सकती है, और ज़िक्र किया जा सकता है?
2. क्या प्रार्थना करते समय निजी अंगों को ढँकना चाहिए?
– क्या महिलाओं को अपने हाथों, चेहरे और पैरों के अलावा बाकी शरीर को ढंकना ज़रूरी है, और क्या पुरुषों को अपनी नाभि और घुटने के बीच के हिस्से को ढंकना ज़रूरी है?
3. क्या दुआ करते, तौबा करते या शुक्र अदा करते समय क़िब्ले की ओर मुड़ना ज़रूरी है?
– क्या तस्बीह करते समय क़िब्ले की ओर मुड़ना ज़रूरी है?
4. क्या गंदे कपड़ों में प्रार्थना, शुक्रगुज़ारगी और पश्चाताप किया जा सकता है?
– जैसे कि हमारे कपड़ों पर अशुद्ध वीर्य या मूत्र लगा हो।
5. क्या बिना गुस्ल किए, अशुद्ध अवस्था में, दुआ, तौबा और शुक्र अदा किया जा सकता है?
हमारे प्रिय भाई,
सबसे पहले, हम यह स्पष्ट कर दें कि,
जैसे हर चीज़ के अपने शिष्टाचार होते हैं, वैसे ही दुआ, शुक्र और तौबा के भी अपने-अपने शिष्टाचार होते हैं।
हम इन नियमों का जितना अधिक पालन करेंगे, प्रार्थना, धन्यवाद और पश्चाताप की स्वीकृति उतनी ही अधिक होगी।
लेकिन जहाँ इस शिष्टाचार का पालन नहीं किया जाता है, या परिस्थितियाँ अनुकूल नहीं होती हैं, वहाँ भी प्रार्थना और धन्यवाद किया जा सकता है, पश्चाताप और क्षमा याचना की जा सकती है।
इस संक्षिप्त जानकारी के बाद, आइए हम आपके प्रश्नों के उत्तर संक्षेप में बिंदुओं में दें:
प्रश्न 1:
क्या लेटे हुए दुआ की जा सकती है, तस्बीह पढ़ी जा सकती है, जिक्र किया जा सकता है?
उत्तर 1:
खड़े होकर, बैठकर या लेटकर अल्लाह का स्मरण करने में, प्रार्थना करने में, तस्बीह करने में और ज़िक्र करने में
कोई समस्या नहीं है।
कुरान-ए-करीम में यह बताया गया है कि लेटे हुए भी स्मरण और स्तुति की जा सकती है:
“वे खड़े होकर, बैठकर और अपनी बाजूओं पर लेटकर अल्लाह का ज़िक्र करते हैं।”
(आल इमरान, 3/191)
बराह बिन अज़िब् (रा) से रिवायत है कि जब पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) अपने बिस्तर पर लेटते थे, तो वे अपनी दाहिनी करवट पर लेटते थे और इस तरह दुआ करते थे:
“हे अल्लाह! मैंने खुद को तेरे हवाले कर दिया है। मैंने अपना चेहरा तेरी ओर कर लिया है। मैंने अपना काम तेरे भरोसे छोड़ दिया है। तेरी रज़ामंदी मांगते हुए, तेरे दंड से डरते हुए, मैंने अपना सहारा तुझसे लिया है, तुझसे शरण मांगी है। तेरे अलावा और कोई शरण नहीं है। मैंने तेरी उतारी हुई किताब और भेजे हुए पैगंबर पर ईमान लाया है।”
(बुखारी, वदू, 75; मुस्लिम, जिक्र, 56-58)
उसी साथी ने रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के इस कथन को सुना और सुनाया:
“जब तुम सोने के लिए अपने बिस्तर पर जाओ, तो नमाज़ की तरह वज़ू करो, फिर अपनी दाहिनी करवट पर लेट जाओ और यह दुआ पढ़ो, और सोने से पहले ये दुआ तुम्हारे आखिरी शब्द हों।”
(बुखारी, वुदू, 75; मुस्लिम, जिक्र, 56)
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प्रश्न 2:
क्या प्रार्थना करते समय निजी अंगों को ढँकना ज़रूरी है? क्या महिलाओं को हाथों, चेहरे और पैरों के अलावा बाकी अंगों को ढँकना चाहिए, और क्या पुरुषों को नाभि और घुटनों के बीच के हिस्से को ढँकना चाहिए?
उत्तर 2:
प्रार्थना के शिष्टाचार के तौर पर, शरीर के गुप्त अंगों को ढँकना बेहतर है।
हालांकि, यह आवश्यक नहीं है; प्रार्थना उन स्थानों पर भी की जा सकती है जो खुले हैं।
प्रश्न 3:
क्या दुआ करते, तौबा करते, शुक्र अदा करते समय क़िब्ले की ओर मुँह करना ज़रूरी है? क्या तस्बीह करते समय क़िब्ले की ओर मुँह करना ज़रूरी है?
उत्तर 3:
हर परिस्थिति में प्रार्थना की जा सकती है।
दुआ करने के लिए क़िब्ले की ओर मुड़ना ज़रूरी नहीं है।
लेकिन हर इबादत की तरह, दुआ की इबादत के भी कुछ नियम हैं। इन नियमों का पालन करने के लिए
क्यूबले की ओर मुड़कर प्रार्थना करना अधिक बेहतर होता है।
इमाम ग़ज़ाली ने प्रार्थना के दस सिद्धांतों को निर्धारित किया, जिनमें यह भी शामिल है कि प्रार्थना दिल से, गुप्त रूप से और धीमी आवाज में की जानी चाहिए।
” آداب ”
सूची प्रदान करता है।
इसके अनुसार, प्रार्थना पवित्र समय और स्थानों में, क़िब्ले की ओर मुड़कर और अल्लाह के नाम से शुरू करके, पापों के लिए पश्चाताप करके की जानी चाहिए, और इसके स्वीकार किए जाने की जल्दबाजी नहीं करनी चाहिए, बल्कि यह विश्वास करके कि इसे स्वीकार किया जाएगा, प्रार्थना को लगातार जारी रखा जाना चाहिए।
(इह्या, 1/304-309)
पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के काबा की ओर मुड़कर प्रार्थना करने के बारे में कुछ विवरण इस प्रकार हैं:
“हज़रत पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने अराफ़ा के दिन वक़्फ़े के स्थान पर आकर क़िब्ले की ओर मुँह करके सूरज ढलने तक दुआ की।”
(इह्या, 3/305)
“नबी मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) जब बारिश के लिए दुआ करने के लिए निकले थे, तब भी उन्होंने क़िब्ले की ओर रुख किया था।”
(बुखारी, इस्तिस्का, 4, 20; मुस्लिम, इस्तिस्का, 2, 4)
“बद्र के दिन पैगंबर मुहम्मद ने क़िब्ले की ओर मुड़कर दुआ की।”
(मुस्लिम, जिहाद, 58/1763)
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– दुआ करते समय क़िब्ले की ओर मुड़ना, इसका फ़ज़ल और फ़ायदा क्या है…
प्रश्न 4
क्या अशुद्ध कपड़ों में प्रार्थना, धन्यवाद और पश्चाताप किया जा सकता है? उदाहरण के लिए, क्या हम ऐसे कपड़े पहने हुए प्रार्थना कर सकते हैं जिन पर अशुद्ध वीर्य या मूत्र लगा हो?
उत्तर 4:
अशुद्ध कपड़ों में प्रार्थना, धन्यवाद और पश्चाताप किया जा सकता है।
क्योंकि, प्रार्थना, धन्यवाद और पश्चाताप के लिए, पहने हुए कपड़े के अशुद्ध न होने का कोई नियम या शर्त नहीं है।
इसके साथ ही, साफ-सुथरे कपड़ों में, नमाज़ के लिए वज़ू करके, और दुआ के अन्य नियमों का पालन करके दुआ करना, शुक्रगुज़ार होना, तौबा करना और विनती करना, निश्चित रूप से दुआ के स्वीकार किए जाने के लिए अधिक उपयुक्त है।
प्रश्न 5:
क्या बिना गुस्ल किए, अशुद्ध अवस्था में दुआ, तौबा और शुक्र अदा किया जा सकता है?
उत्तर 5:
अशुद्ध अवस्था में भी दुआ, जिक्र और तस्बीह की जा सकती है, साथ ही तौबा और इस्तिगफ़ार भी किया जा सकता है। यहाँ तक कि
वह प्रार्थना के इरादे से कुरान में मौजूद प्रार्थना की आयतों को भी याद करके पढ़ सकता है।
वास्तव में, कुरान में मौजूद दुआ और स्तुति की आयतों को, कुरान और आयतों को पढ़ने के इरादे के बिना, केवल दुआ और स्तुति के इरादे से याद करके पढ़ना जायज माना गया है। उदाहरण के लिए, एक अशुद्ध व्यक्ति के लिए दुआ और स्तुति की आयतों को शामिल करने वाले…
फतेह, नाहस, फलेक
जैसे सूरे,
आयतुल कुर्सी
जैसे आयतें
इसे पढ़ना जायज है।
(देखें: इब्न अबीदिन, रद्दुल्-मुफ्तार -शामिले-, 1/293)
इसलिए, जो व्यक्ति अशुद्ध है, वह दुआ, शुक्र और तौबा कर सकता है, और फतीहा, आयतुल कुर्सी, नास और फलाक़ जैसे दुआ, विनती, तस्बीह और स्तुति व्यक्त करने वाले आयतों और सूरों को दुआ और तस्बीह के इरादे से पढ़ सकता है।
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सलाम और दुआ के साथ…
इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर
