क्या ये’जूज और मे’जूज / येजुज और मेजुज, तुर्क हैं?

– क्या हज़रत उमर ने याजूज-माजूज के बारे में ऐसे शब्द कहे थे, और अगर हाँ, तो हमें उन्हें कैसे समझना चाहिए?

“जब ईरान भेजी गई इस्लामिक सेनाओं ने तुर्कों के निवासस्थान, होरासान पर कब्ज़ा कर लिया, तो हज़रत उमर ने अपने विचार इस प्रकार व्यक्त किए: काश, हमारे और जेहूँ नदी के बीच आग का सागर होता। क्योंकि वहाँ के निवासी तुर्क वहाँ से निकलेंगे और तीन बार फैलकर दुनिया पर आक्रमण करेंगे। तीसरा आक्रमण उनका अंत होगा। मेरे लिए यह बेहतर है कि यह विपत्ति और मुसीबत मुसलमानों पर आने के बजाय होरासान के लोगों पर आए।”

– क्या तबरी ने ऐसा कोई बयान दिया था?

इसी तरह, हज़रत उमर ने कहा, “उन लोगों से सावधान रहें जिनके चेहरे चमड़े के ढालों की तरह गोल और चौड़े हैं, और जिनकी आँखें जैसे कि गधे की आँखें हैं, जो डरावनी हैं। जब तक वे आपसे नहीं टकराते, तब तक आप उनसे न टकराएं।” इस तरह, उन्होंने हदीसों पर आधारित जानकारी के साथ तुर्कों की ओर इशारा किया और इन शब्दों के साथ अन्य हदीसों में दिए गए विवरणों के माध्यम से याजूज और माजूज का उल्लेख किया।

हम फिर से हज़रत उमर का यह कथन देखते हैं, “तुर्क कितने बुरे दुश्मन हैं। वे अपने दुश्मनों को बहुत कम लूट देंगे, लेकिन बहुत कुछ लूट लेंगे।”

– क्या आपको लगता है कि ये बयान सही हैं? क्या यह लेखक घटना को तोड़-मरोड़ कर पेश कर रहा है?

लेखक ने एक और बात भी कही:

“कुरान के बाद सबसे विश्वसनीय स्रोत माने जाने वाले बुखारी के अलावा, तबेरी, बगदादी, बल्ही, बेज़ावी, नर्ज़वी, नेसेफी, नुवेरी, इब्न-उल-असीर जैसे कई प्रसिद्ध अरब विद्वानों और आसिम एफ़ेन्डी, अह्तेरी मुस्तफ़ा एफ़ेन्डी जैसे तुर्क वैज्ञानिकों ने भी यह तर्क दिया है कि येजुक-मेजुक वास्तव में तुर्क थे और उन्होंने अरबों और मानवता के लिए विनाशकारी, पशु-सदृश प्राणी थे।”



– साथ ही, क्या अली अल-कारी ने तुर्क विरोधी बयानबाजी की थी, क्या उन्होंने कहा था कि वे याजूज-माजूज हैं और उनमें कोई दया नहीं है, क्या इसमें कोई सच्चाई है?

हमारे प्रिय भाई,

– इस विषय की जांच करने और यह पता लगाने में बहुत अधिक समय लगेगा कि किसने क्या कहा और क्या वह सही है या नहीं। हमारा मानना है कि इस विषय पर समय लगाना इस्लाम की Ummah के लिए किसी भी तरह से फायदेमंद नहीं है, इसलिए यह समय की बर्बादी है।

इसलिए, हम केवल मामले के मूल सिद्धांत को इंगित करने वाली कुछ जानकारी देने तक ही सीमित रहेंगे। हम आशा करते हैं कि आप इस मामले में हमें क्षमा करेंगे।

a)


हमें हज़रत उमर के बारे में कोई जानकारी नहीं मिली। ख़ास तौर पर हमें तबरी की न तो व्याख्या में और न ही इतिहास में ऐसी कोई जानकारी मिली।

b)

तुर्क और यजुज-मजुज के बारे में यह कहा जाता है कि वे चचेरे भाई हैं, और दोनों नूह के बेटे याफिस की संतान से हैं। इस बारे में दाह्हाक, सईद बिन मुसय्यिब और वहब बिन मुनब्बीह से जानकारी मिलती है।

(देखें: तबरी, इतिहास, 1/201)

इसके अलावा, कुछ जानकारी यह भी बताती है कि तुर्क, देयलेम, बानू कंतुरा और तुब्बे की संतान हैं।

(देखें: इब्न हजर, फतहुल बारी, 6/104)

ग)

जब ज़ुल्करनैन ने बाँध का निर्माण किया, तो यजूंज-मजूंज जनजातियों में से जो बाँध के बाहर रह गए / छोड़ दिए गए, उन्हें तुर्क कहा गया।

(इब्न हजर, आयत)

(ड) “जब तक तुम उन लोगों से नहीं लड़ते जिनके पैर बालों से बने हैं, तब तक कयामत नहीं होगी। जब तक तुम उन लोगों से नहीं लड़ते जिनके चेहरे ढालों की तरह हैं, जिनकी आँखें छोटी हैं और जिनकी नाक चपटी हैं, तब तक कयामत नहीं होगी।”


(बुखारी, जिहाद 95, 96, मनाकिब 25; मुस्लिम, फितन 62; अबू दाऊद, मलाहिम; तिरमिज़ी, फितन 40; नसई, जिहाद 42)

हदीस में वर्णित विशेषताओं के आधार पर, इन्हें तुर्क जाति के रूप में माना गया है।

उदाहरण के लिए, बुखारी में इस हदीस का उल्लेख किया गया है, वह अध्याय:

“तुर्कों के साथ युद्ध”

के शीर्षक से दिया गया है।

(देखें इब्न हजर, आय)

ई)

इतिहास में, मुसलमानों और तुर्कों के बीच ऐसे युद्ध भी हुए हैं जिन्होंने मुसलमानों को इस्लाम धर्म अपनाने में मदद की।

हदीसों में वर्णित युद्धों,

जब बात गैर-मुस्लिम तुर्कों की हो

इसमें संदेह नहीं करना चाहिए।

– हालाँकि, वे लोग जो मूल रूप से उत्तरी और मध्य एशिया में रहते थे और जिन्होंने ग्रेट वॉल का निर्माण कराया था,

मंगोल, मंचूरियन, तातार और किर्गिज़

इतिहास में तुर्क के रूप में भी जाने जाने वाले कुछ जनजातीय समूहों का भी इन घटनाओं में उल्लेख किया गया है। विशेष रूप से,

इस्लामी दुनिया को लूटने वाले, अब्बासी राज्य को नष्ट करने वाले मंगोल, तातार

जैसा कि इन हदीसों में है, अन्य कुछ हदीसों में भी उसे स्वयं एक प्रकार का दज्जाल के रूप में वर्णित किया गया है।

“मुस्लिमों से युद्ध मत करो”

ऐसा कहना गलत नहीं होगा कि वह विषय, तुर्क उपाधि के साथ इन अत्याचारियों को देख रहा है।

तो फिर

हदीसों में युद्ध से संबंधित या याजूज और माजूज से संबंधित बातें,


दूर पूर्व, उत्तरी और मध्य एशिया में रहने वाले और उन दिनों में

-यहाँ तक कि अभी भी-

तुर्कों के करीबी माने जाने वाले गैर-मुस्लिम लोगों के साथ


संबंधित है।

– कुछ नास्तिकों द्वारा इस तरह की जानकारी का बहाना बनाकर,


वे तुर्कों को इस्लाम और मुसलमानों से दूर करना चाहते हैं।

यह बात बहुत प्रसिद्ध है। इसलिए इस मुद्दे को, हमारे युग के मुजद्दिद और सच्चे वक्ता, बदीउज़्ज़मान साहब के विचारों से भी पढ़ना फायदेमंद होगा:

1) याजूज और माजूज:

“यज्जूज और मज्जूज की घटना का सारांश कुरान में है, और कुछ विवरणों का उल्लेख परंपराओं में है। और वे विवरण कुरान के निश्चित अंशों की तरह निश्चित नहीं हैं, बल्कि कुछ हद तक अस्पष्ट हैं। उन्हें व्याख्या की आवश्यकता है। शायद बयान करने वालों के अपने-अपने विचारों के मिश्रण से उन्हें व्याख्या की आवश्यकता हो।”

“हाँ”

अल्लाह के अलावा कोई ग़ैब नहीं जानता।

इसका एक अर्थ यह है कि कुरान की स्वर्गीय भाषा में जिन्हें याजूज और माजूज कहा गया है,

मंचूर और मंगोल जनजातियाँ,

पुराने समय में, उन्होंने चीन-ए-माचिन से कुछ अन्य जनजातियों को साथ लेकर कई बार भाग लिया।

उन्होंने एशिया और यूरोप को तहस-नहस कर दिया।

जैसे, भविष्य में भी वे दुनिया को उलट-पुलट कर रख देंगे, इसका संकेत और इशारा है।”

“यहाँ तक कि अभी भी”

वे कम्युनिस्ट आंदोलन में अराजकतावादी विचारधारा के महत्वपूर्ण सदस्य थे।

(…)

“और अराजकतावाद का विचार ठीक वहीं पनपेगा जहाँ एक ओर पीड़ित भीड़ हो और दूसरी ओर सभ्यता और प्रभुत्व में पिछड़ी हुई डाकू जनजातियाँ हों। और ऐसे लोग जो उस परिस्थिति के अनुकूल हों, वे…”

चीन-मांचुरिया में

जिसने कि चालीस दिनों की दूरी पर स्थित और दुनिया के सात अजूबों में से एक, ग्रेट वॉल (Seddi-i Çinî) के निर्माण का कारण बनाया।

मंचूर, मंगोल और कुछ किर्गिज़

ये वे क़बीले हैं, जिनके बारे में कुरान ने संक्षेप में बताया था, और जिनके बारे में पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने चमत्कारिक और सटीक रूप से बताया।”

(शुआलार, पृष्ठ 588; साथ ही देखें लेमालार, 109)

2) तुर्क कुरान की प्रशंसा के पात्र हैं:

“ऐ ईमान वालों! तुम में से जो कोई अपने धर्म से मुँह मोड़ता है, तो अल्लाह उसके स्थान पर ऐसा समुदाय लाएगा जो अल्लाह को प्यार करता है और अल्लाह भी उसे प्यार करता है। वे ईमान वालों के प्रति विनम्र और काफ़िरों के प्रति आदरणीय हैं। वे अल्लाह के रास्ते में जिहाद करते हैं और उन लोगों की निंदा से नहीं डरते जो बुराई फैलाते हैं…”



(अल-माइदा, 5/54)

जिस आयत का अर्थ है, एक मेज पर (एक अच्छा उदाहरण) भी

वे तुर्क हैं।

“…यह सकारात्मक राष्ट्रीयता का विचार इस्लाम की सेवा में होना चाहिए, उसका कवच होना चाहिए, उसका आवरण होना चाहिए…उसकी जगह नहीं लेना चाहिए। क्योंकि इस्लाम द्वारा प्रदान की गई भाईचारे में हज़ारों भाईचारे समाहित हैं; आख़िरत और बरज़ख़ में वह भाईचारा कायम रहता है। इसलिए राष्ट्रीय भाईचारा कितना ही मज़बूत क्यों न हो, वह केवल एक पर्दा बन सकता है। अन्यथा उसे उसकी जगह रखना, उसी किले की पत्थरों को किले के अंदर के हीरे के खज़ाने की जगह रखकर, उन हीरों को बाहर फेंकने के समान मूर्खतापूर्ण अपराध है।”

“हे कुरान के अनुयायी, इस वतन के बच्चों!

छह सौ साल नहीं, शायद

आप अब्बासी काल से लेकर एक हजार वर्षों तक कुरान-ए-हकीम के ध्वजवाहक रहे हैं, और पूरे विश्व को चुनौती देते हुए कुरान का प्रचार करते रहे हैं।

आपने अपनी राष्ट्रीयता को कुरान और इस्लाम के किले में ढाल दिया। आपने पूरी दुनिया को चुप करा दिया, भयानक आक्रमणों को विफल कर दिया, ताकि…


अल्लाह ऐसे लोगों को लाएगा जो उससे प्रेम करते हैं और जो उससे प्रेम किए जाते हैं, जो मुसलमानों के प्रति विनम्र और काफिरों के प्रति कठोर हैं, जो अल्लाह के मार्ग में जिहाद करते हैं।



(और अल्लाह उनकी जगह ऐसा समुदाय लाएगा जो अल्लाह से प्रेम करेगा और अल्लाह भी उनसे प्रेम करेगा। वे मुसलमानों के प्रति विनम्र और काफिरों के प्रति सम्मानजनक होंगे। वे अल्लाह के रास्ते में जिहाद करेंगे।)

आपने इस आयत का एक बेहतरीन उदाहरण पेश किया है। अब आपको यूरोप और फ्रांसीसी-मनस्क पाखंडियों के षड्यंत्रों का अनुसरण करने से बचना चाहिए और डरना चाहिए, और इस आयत के पहले के संदेश का पालन करने से डरना चाहिए।”

3) ध्यान देने योग्य स्थिति:

जबकि तुर्क राष्ट्र, इस्लामी तत्वों में सबसे अधिक संख्या में है,

दुनिया भर में रहने वाले तुर्क मुसलमान हैं।

अन्य तत्वों की तरह, इसे मुसलमानों और गैर-मुसलमानों में दो भागों में विभाजित नहीं किया गया है।

जहां कहीं भी तुर्क समुदाय है, वहां मुसलमान हैं।


जो तुर्क इस्लाम धर्म छोड़ चुके हैं या जो मुसलमान नहीं हैं, वे तुर्कत्व से भी बाहर हो गए हैं।

(हंगेरियन की तरह)। जबकि छोटे तत्वों में भी, मुस्लिम और गैर-मुस्लिम दोनों हैं।

हे तुर्क भाई!

खासकर तुम ध्यान रखना!

तुम्हारी राष्ट्रीयता इस्लाम के साथ इतनी जुड़ी हुई है कि उससे अलग नहीं की जा सकती। अगर तुम उसे अलग करने की कोशिश करोगे, तो तुम बर्बाद हो जाओगे!

तुम्हारी सारी पिछली उपलब्धियाँ इस्लाम के इतिहास में दर्ज हो चुकी हैं। ये उपलब्धियाँ ज़मीन पर किसी भी ताकत से मिटाई नहीं जा सकतीं,

शैतान के फुसफुसाहटों और उसकी चालाकियों से उस गर्व को उसके दिल से दूर कर दे!

”

(देखें: मेक्टुबात, पृष्ठ 323-324)

4)

“…और”

तुर्की राष्ट्र पैगंबर की कृपा से सम्मानित है।

यही सच्चाई है। एक उदाहरण,


यह सुल्तान फतीह के बारे में एक हदीस है।

”


(देखें: एमिर्डाग लाहिका-II, पृष्ठ 38)

सलाम और दुआ के साथ…

इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर