क्या यह सच है कि मरने वालों की आत्माओं को स्वर्ग में ले जाया जाता है?

– कहा जाता है कि यह इमाम ग़ज़ाली की कही हुई बात है।

“क़यामत और आखिरत”

पुस्तक में जिसका नाम है:

“मृतकों की आत्माओं को स्वर्ग में ले जाया जाता है, और उनके आगे-आगे जिब्राईल होते हैं, और वे बारी-बारी से सात स्वर्गों में चढ़ते हैं, और हर स्वर्ग के द्वार पर पहरेदार होते हैं।”

‘वह कौन है?’

कहकर पुकारता है और जवाब में

‘मैं जिब्रिल हूँ, और मेरे साथ में फलां-फलां है।’

इस प्रकार दोहराते हुए, वे सात आसमानों को पार करते हैं। उसके बाद एक लंबी दूरी तय करने के बाद वे अर्श तक पहुँचते हैं और अल्लाह से जन्नत की दुआ करते हैं।

‘उसके साथ कौन है?’

पूछता है…”

– जो लोग हर्मिस के दर्शन को पढ़ते हैं, वे इस आत्मा की यात्रा से बिलकुल अनजान नहीं होंगे। यह बिलकुल हर्मिस के दर्शन से लिया गया और इस्लामी पहचान से रंगा हुआ वर्णन है। रहस्यवादी विचारों के साथ आकाशीय धर्मों में प्रवेश करने वाला आत्मा का विश्वास, मुसलमानों के दर्शन से परिचय के बाद, इस्लाम के विश्वास में भी प्रवेश कर गया और विशेष रूप से सूफी विचारधारा में एक गहरी जगह बना लिया। इसकी क्या हानि हो सकती है, ऐसा कहा जा सकता है। सबसे पहले लोगों को दी गई, बताई गई गुप्त सूचनाओं के अलावा, अल्लाह द्वारा बताई गई गुप्त सूचनाओं में अतिरिक्त बातें जोड़ना और उन चीजों के बारे में बात करना जो उसने नहीं बताई हैं, अल्लाह के नाम पर झूठ बोलना है और अल्लाह द्वारा सिखाई गई इस तरह की अतिरिक्त बातों पर…

“अदृश्य को पत्थर मारना”

इस विषय पर एक साहित्य बन गया है। जैसा कि ग़ज़ाली ने लिखा है, ईश्वर के सामने प्रस्तुत की गई मानव आत्मा के लिए,

“वह कौन है?”

उससे यह कहलवाना, पूरी तरह से एकेश्वरवाद की विचारधारा और अल्लाह की वजह से है।

“हर पत्ता जो जमीन पर गिरता है, वह उसके मालिक की जानकारी में होता है।”

के शब्दों में, ब्रह्मांड में

“ईश्वर के ज्ञान से परे कुछ भी नहीं है।”

एक विकृत विचारधारा जो विश्वास को नष्ट और उखाड़ फेंक देती है।

– क्या आप इस राय की सच्चाई के बारे में विस्तार से बता सकते हैं?

हमारे प्रिय भाई,

– इमाम ग़ज़ाली के

“मृत्यु-कब्र-कयामत”

हमें नहीं पता कि उनकी इस नाम से कोई किताब है या नहीं। लेकिन हमें पता चला कि सेमरकंद प्रकाशनों ने इस नाम से एक किताब का अनुवाद करके प्रकाशित किया है। सौभाग्य से, वहाँ भी इस किताब का

“इह्याउल उलूम”

स्पष्ट रूप से कहा गया है कि यह कृति, जिसका शीर्षक है, का एक भाग है।

इमाम ग़ज़ाली,

“इह्या”

उनकी कृति के चौथे खंड के अंत में

“मृत्यु और उसके बाद”

उन्होंने इस विषय को एक ऐसे शीर्षक के अंतर्गत समझाया है जिसका अर्थ है:

(इह्या, IV/433)।

– “बराह बिन आज़िब (रज़िअल्लाहु अन्हु) बयान करते हैं: हम रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के साथ एक अन्सारी व्यक्ति के जनाज़े में शामिल हुए। रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) उस व्यक्ति की कब्र के पास बैठ गए, अपना सिर झुका लिया और,

“हे अल्लाह! मैं कब्र के यातना से तेरी शरण मांगता हूँ।”

उसने प्रार्थना की और इसे तीन बार दोहराया। फिर उसने बताया:

“जब एक आस्तिक व्यक्ति अपनी अंतिम यात्रा पर निकलने वाला होता है”

जब वह व्यक्ति मरने लगता है, तो अल्लाह ताला अपने फरिश्तों को उसके पास भेजता है, जिनके पास उसके लिए तैयार की गई खुशबू और कफ़न होता है, और जिनके चेहरे सूरज की रोशनी की तरह चमचमाते हैं। वे उस व्यक्ति की नज़र में आने वाली जगह पर जाकर इंतज़ार करते हैं। जब उसकी आत्मा निकल जाती है, तो धरती और आसमान में और इन फरिश्तों के अलावा जितने भी फरिश्ते आसमान में हैं, वे सब उसके लिए रहमत की दुआ करते हैं और अल्लाह से उसके माफ़ी की गुहार लगाते हैं।

“फिर स्वर्ग के सभी द्वार खुल जाते हैं। प्रत्येक द्वार उस व्यक्ति की आत्मा को अपने अंदर प्रवेश करने के लिए आमंत्रित करता है। जब आत्मा स्वर्ग में चढ़ती है, तो स्वर्गदूत,

‘हे हमारे पालनहार! फलाँ फलाँ व्यक्ति आ गया।’

कहते हैं। अल्लाह ताला,

‘उसे वापस ले जाओ और उसे वह इनाम दिखाओ जो मैंने उसके लिए तैयार किया है, क्योंकि मैंने अपने बंदों से कहा है:


“हमने तुम्हें मिट्टी से पैदा किया, फिर तुम्हें उसी में मिला देंगे और फिर तुम्हें उसी से दोबारा पैदा करेंगे।”


मैंने वादा किया था।”

“इस दौरान मृत व्यक्ति को वह लोग सुनाई देते हैं जो उसे दफनाकर जाने वाले होते हैं। फिर उससे बात की जाती है,

‘हे फलाँ! तुम्हारा रब कौन है? तुम्हारा धर्म क्या है? तुम्हारा पैगंबर कौन है?’

जैसे सवाल पूछे जाते हैं। मृत,

‘मेरा ईश्वर अल्लाह है, मेरा धर्म इस्लाम है और मेरा पैगंबर मुहम्मद है।’

“ऐसा जवाब देता है।”

“इसके बाद”

मुंकर

और

नेकर

वे स्वर्गदूतों को बेरहमी से एक बार फिर पूछताछ के लिए बुलाते हैं। यही वह अंतिम कष्ट और विपत्ति है जो मृत व्यक्ति को झेलनी पड़ती है।”

“एक मुनदी (आवाज़ देने वाला) यह घोषणा करता है कि एक आस्तिक व्यक्ति ने प्रश्नों के सही उत्तर दिए हैं।”

‘आपने सही कहा।’

कहता है। यही तो है,

‘अल्लाह ताला ईमान वालों को मज़बूत और स्थिर रखेगा (कलीमा-ए-तौहीद पर) दुनियावी ज़िन्दगी में भी और आखिरत में भी…’

इस आयत का यही अर्थ है।”

“फिर एक सुंदर चेहरा, साफ कपड़े पहने, चारों ओर खुशबू फैलाते हुए कोई आता है और”

‘खुशखबरी! तुम्हारे लिए तुम्हारे भगवान की अनंत कृपा और अमूल्य आशीर्वादों से भरे स्वर्ग हैं।’

मृतक,

‘भगवान तुम्हें अपने आशीर्वादों से पुरस्कृत करे, तुम कौन हो?’

पूछता है; वह,

‘मैं तुम्हारे नेक और अच्छे कामों की गवाही देता हूँ। मैं कसम खाकर कहता हूँ कि मैंने तुम्हें अल्लाह की आज्ञा मानने वाला और अवज्ञा से दूर रहने वाला पाया है। इसलिए अल्लाह तुम्हें इनाम दे।’

कहता है।”

“फिर एक पुकारने वाले ने पुकारा,

‘इस व्यक्ति के लिए जन्नत के बिस्तरों में से एक बिस्तर तैयार करो और वहाँ से जन्नत को देखने के लिए एक दरवाजा भी खोल दो।’

वह स्वर्गदूतों को पुकारता है। तुरंत एक स्वर्ग का बिस्तर लाया जाता है और उसके लिए स्वर्ग की ओर खुलने वाला एक दरवाजा खोला जाता है। मृत व्यक्ति,

‘हे भगवान! जल्दी से कयामत आ जाए ताकि मैं अपने परिवार और अपनी संपत्ति के पास वापस जा सकूँ।’

वह इस तरह प्रार्थना करता है।”

“और काफ़िर के बारे में:

जब वह व्यक्ति दुनिया से अपना संबंध तोड़कर परलोक में जाने के कगार पर होता है, तो आग के कपड़े और टार के कोट पहने हुए, क्रूर और कठोर स्वर्गदूतों का एक समूह उसे घेर लेता है। जब उसकी आत्मा निकल जाती है, तो धरती और आसमान में मौजूद सभी स्वर्गदूत उसे शाप देते हैं। आसमान के सभी द्वार बंद हो जाते हैं। कोई भी द्वार उस व्यक्ति को अपने से गुजरने की अनुमति नहीं देता।”

“जब आत्मा स्वर्ग में पहुँचती है, तो फ़रिश्ते,

‘हे हमारे पालनहार! आपका वह सेवक आ गया है जिसे न तो धरती ने स्वीकार किया और न ही आसमान ने।’

कहते हैं। अल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम),

‘उसे वापस (उसकी कब्र-उसके शव के पास) ले जाओ और उसे उन यातनाओं की किस्मों को दिखाओ जो मैंने तैयार की हैं।’

आदेश देते हैं;

क्योंकि मेरे नौकरों,


“हमने तुम्हें मिट्टी से पैदा किया, और फिर तुम्हें उसी में मिला देंगे, और फिर तुम्हें उसी से दोबारा पैदा करेंगे।”


मैंने ऐसा वादा किया।

‘इस तरह की कहानी आगे बढ़ती रहती है।”

यह विषय इह्या के पृष्ठ 4/483-484 पर पाया जा सकता है।

यह एक हदीस है, और हदीस की रिवायत करने वाले ज़ैनुल्-इराकी ने कहा है कि यह हदीस अबू दाऊद और हाकिम द्वारा भी सुनाई गई है, और हाकिम ने…

“यह सही है”

उन्होंने कहा है कि उन्होंने ऐसा कहा है।

(देखें: तहरिजु अहदीसी इल्या-इल्या के साथ- महीने)

– इमाम ग़ज़ाली की तरह

“हुज्जतुल्-इस्लाम”

किसी विद्वान को ‘उस्ताद’ की उपाधि देना और उसे अपने युग का नवीकरणकर्ता मानना, इस्लामी शिष्टाचार और आचार संहिता के दृष्टिकोण से महत्वपूर्ण है।

इमाम ग़ज़ाली तौक़ीर (ईश्वरभक्ति) के सर्वोच्च शिखर पर स्थित एक महान व्यक्ति थे। उन्होंने जो कुछ भी कहा, उसे कुरान, हदीस और पूर्ववर्ती सज्जनों के ज्ञान पर आधारित किया।

नोट:

सेमरकंद प्रकाशनों द्वारा प्रकाशित संबंधित कृति में (जैसा कि उन्होंने पुस्तक के प्रारंभ में स्वीकार किया है) अनुवाद करते समय दुर्भाग्य से कुछ अतिरिक्त (उनके अनुसार पूरक) जानकारी भी मिला दी गई है। इससे कृति की विश्वसनीयता कम हो गई है और शायद कुछ गलतफहमियाँ भी पैदा हो सकती हैं।

सलाम और दुआ के साथ…

इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर