क्या यह सच है कि जिन लोगों में आस्था नहीं है या जिनकी आस्था के कुछ स्तंभों में समस्या है, वे अनंत दंड से नहीं बच सकते?

– वे किस आयत या हदीस से कभी भी छुटकारा नहीं पा सकेंगे?

हमारे प्रिय भाई,

ईमान न रखने वाले के हमेशा के लिए नरक में रहने के बारे में कई कुरानिक आयतें और हदीसें हैं:

नीचे कुछ आयतों का अनुवाद दिया गया है:

“जो लोग इनकार करते हैं और ज़ुल्म करते हैं, अल्लाह उन्हें माफ़ नहीं करेगा और न ही उन्हें जहन्नुम के रास्ते से किसी और रास्ते पर ले जाएगा। वे जहन्नुम में हमेशा के लिए रहेंगे। और यह अल्लाह के लिए बहुत आसान है।”


(एन-निसा, 4/168-169)

“मेरा कर्तव्य केवल अल्लाह के संदेशों को पहुँचाना है। जो कोई भी अल्लाह और उसके रसूल की अवज्ञा करेगा, उसके लिए नरक की आग है, और वह उसमें हमेशा के लिए रहेगा।”


(जिन्न, 72/23)

“निस्संदेह, जो व्यक्ति अपने पालन-पोषणकर्ता के पास पापों से भरा हुआ आएगा, उसका स्थान नरक है।”


वहां न तो मरने से मुक्ति मिलती है, और न ही जीने को जीवन कहा जा सकता है।”

(ताहा, 20/74)

“जो अल्लाह का आदर करेगा, वह नसीहत को ध्यान से सुनेगा और उससे सबक लेगा। लेकिन जो बहुत ही दुखी है, वह उससे दूर रहेगा। ऐसे लोग आखिरत में सबसे बड़ी आग में जलेंगे।”


वहां अब न तो कोई मरता है, और न ही उसे आराम मिलता है।”


(अल-अ’ला, 87/10-13)

और जो लोग ईमान के कुछ हिस्सों का इनकार करते हैं, उनके बारे में;

सबसे पहले, आस्था के सिद्धांत इस तरह से एकरूपता रखते हैं कि,

जिस प्रकार किसी एक पर विश्वास करना, दूसरों पर भी विश्वास करने को अनिवार्य करता है, उसी प्रकार किसी एक का इनकार करना, दूसरों पर विश्वास को भी कमजोर करता है।

बदियुज़मान हाज़रेत की

“क्यों एक मामूली ईमान की सच्चाई को नकारने वाला काफ़िर हो जाता है और उसे स्वीकार न करने वाला मुसलमान नहीं होता?”

उनके द्वारा दिए गए उत्तर, हमारे विषय को स्पष्ट करने में बहुत मूल्यवान हैं।

“उत्तर:

ईमान के छह स्तंभों से उत्पन्न एक ऐसी अद्वितीय सत्य है जो विभाजन को स्वीकार नहीं करती। और यह इतनी समग्र है कि उसमें कोई कमी नहीं हो सकती। और यह इतना पूर्ण है कि इसके टुकड़े नहीं हो सकते। क्योंकि ईमान का प्रत्येक स्तंभ, अपने स्वयं के प्रमाणों से, अन्य ईमान के स्तंभों को सिद्ध करता है। प्रत्येक स्तंभ, दूसरे स्तंभ के लिए एक बहुत ही प्रबल प्रमाण है।

इसलिए, एक झूठा विचार, जिसके सभी आधार और सभी प्रमाणों को नहीं हिलाया जा सकता, सत्य की दृष्टि में एक भी स्तंभ, शायद एक सत्य को रद्द और अस्वीकार नहीं कर सकता।

शायद वह अस्वीकृति के पर्दे के पीछे अपनी आँखें बंद करके, एक जिद्दी इनकार कर सकता है। धीरे-धीरे वह निश्चित रूप से इनकार में गिर जाएगा, और उसकी मानवता नष्ट हो जाएगी। वह भौतिक और आध्यात्मिक दोनों तरह से नरक में जाएगा।” (आसा-ए-मूसा, पहला भाग, नौवां मुद्दा)

इसीलिए, कुछ आयतों में

ईमान के किसी एक हिस्से, किसी एक स्तंभ को नकारने वाले हमेशा के लिए नरक में रहेंगे।

इस बारे में कुछ बयान दिए गए हैं। नीचे हम कुछ उदाहरण देख रहे हैं:

“वे लोग जो न तो अल्लाह को जानते हैं और न ही उसके रसूलों को, और वे लोग जो अल्लाह को जानने का दावा करते हैं लेकिन उसके रसूलों को नहीं जानते, और वे लोग जो अल्लाह और उसके रसूलों को अलग-अलग करना चाहते हैं।”

‘हम कुछ रसूलों पर ईमान लाते हैं और कुछ को अस्वीकार करते हैं।’

वे कहते हैं, और इस तरह वे ईमान और कुफ्र के बीच एक रास्ता अपनाना चाहते हैं। ये लोग असली काफ़िर हैं। हमने काफ़िरों के लिए एक अपमानजनक और बर्बाद करने वाली सजा तैयार की है।”




(निसा, 4/150-151)

“ईसाई और बहुदेववादी दोनों प्रकार के काफ़िर, हमेशा के लिए नरक की आग में रहेंगे। वे सभी प्राणियों में सबसे बुरे हैं।”


(अल-बय्यिना, 98/6)

इस आयत में, अहले किताब के लिए भी काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है और इस बात पर ज़ोर दिया गया है कि वे हमेशा के लिए नरक में रहेंगे। जबकि वे, खासकर यहूदी, अल्लाह की एकता सहित अन्य धार्मिक सिद्धांतों में विश्वास करते हैं। केवल पैगंबर मुहम्मद पर विश्वास न करने के कारण ही उन्हें यह उपाधि और यह सजा मिली है। (तुलना करें: तबरि, राजी, अलुसी, मरगी, संबंधित आयत की व्याख्या)

निम्नलिखित आयतों से भी हमें इन सच्चाइयों को देखने का अवसर मिलता है:

“कहिए:

‘हम अल्लाह पर, और उस कुरान पर जो हम पर नाजिल किया गया है, और उस पर जो इब्राहीम, इस्माइल, इसहाक, याकूब और उनके वंशजों पर नाजिल किया गया है, और उस पर जो मूसा, ईसा और सभी पैगंबरों पर उनके रब द्वारा नाजिल किया गया है, विश्वास करते हैं। हम उनमें कोई फ़र्क़ नहीं करते। हम मुसलमान हैं, जो केवल उसी के सामने झुकते हैं।’

यदि वे भी उसी तरह ईमान लाएँ जिस तरह तुम ईमान लाए हो, तो वे सीधी राह पा जाएँगे। और यदि वे मुँह मोड़ लें, तो निश्चय ही वे तुम्हारे साथ मतभेद और दुश्मनी में हैं। फिर भी, उन पर विजय पाने के लिए अल्लाह तुम्हारे लिए काफी है। वह सब कुछ सुनता और जानता है।”


(अल-बक़रा, 2/136-137)

जो लोग इस्लाम के बारे में नहीं जानते हैं, उनके लिए

अहले फ़ितरत

ऐसा कहा जाता है। ऐसा हमेशा हो सकता है। इस दृष्टिकोण से, यदि इस समय भी ऐसा कोई व्यक्ति या लोग हैं, तो वे भी फितरत के लोग हैं।

अधिक जानकारी के लिए क्लिक करें:

– क्या फितरत के लोगों, यानी जिन्हें इस्लाम की जानकारी नहीं है, की भी कोई ज़िम्मेदारी है?

सलाम और दुआ के साथ…

इस्लाम धर्म के बारे में प्रश्नोत्तर